念大学时不幸被横刀夺爱的哲学系录取，从此中国可能就少了一名杰出的文学家或法学家，但不幸的是，并没有因此多出一名哲学家。
哲学系聪明到谢顶的脑瓜，肯定想不明白，为什么张某我虽在哲学系厮混多年，竟出哲门而不染，学哲学而未哲化，年已不惑，仍然拙稚愚顽。
有位哲人说，为了挣面包而精疲力竭的人，到了晚上很难有精力思考哲学问题了。同样，吃不饱的人，到了晚上也很难有精力思考哲学问题。那时，学校食堂的饭菜实在太差，曾几何时有好事者组织学生罢饭，声泪俱下质问食堂管理员，你们卖“过油肉”，油在哪里，肉在哪里？我等正是长身体的光景，总是感觉没吃饱。所以，多数哲学问题肯定是想不明白了。
柏拉图说，一个哲学家应该免除一切体力劳动；因此，哲学家就必须依靠别人所创造的财富而过活。在一个很穷的国家里是不大能有哲学家的。你终于明白我为什么没有成为哲学家了吧。差钱呗！
拍拍脑袋，想来想去，读了七年哲学，都学了些什么，实在胆怯，腹中存了多少哲学墨水，实不可告人。不过，还有一句话说，寺庙门口的猪也会念经，好歹该念的哲学书也念过，在这里吹吹牛还是可以的。老祖宗的那些哲学，已被别人糟蹋得差不多了，暂先不考虑，咱还是糟蹋西方哲学吧。
况且，西方哲学，特别是古典哲学着实可恨。
除了个别哲学家的奇闻轶事还算有趣，经院哲学、英国经验论哲学、大陆唯理论哲学、德国古典哲学，无一例外皆对俺的身心造成深度摧残。试想你正处青葱岁月，情窦初开，春心萌动，正当登菊花台，凭栏远眺，发春梦，作情诗，寄相思，偷偷写“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”那样痴情句子的时候，要“身似菩提树，心如明镜台”，清心寡欲与康德、黑格尔等一班糟老头子为伍。康氏、黑氏，此等诸位，个个神人，个个不正正经经说话，个个口吐狗尾巴草，满纸荒唐言，惹我多少青衫湿！
亲，你读过书的，你懂的。假使每个汉字，你上小学时都已识得，但现在这些字儿串起来，却都变成了妖魔鬼怪的咒语，无论说什么，你都一头雾水，让你满脑门子十万个不明白，你作何感想？俺每每青灯之下，苦读西方哲学原著，都要运足气，定好神，以防睚眦俱裂，口鼻喷血。听哲学课，那感觉恰似听通篇都是神曲《忐忑》的“嗯-嗯，啊-啊，呀-呀……”，讲台上的教授慷慨激昂口若悬河，讲台下的学生一脸茫然如坠五里云雾。心下思忖，好好的人话，你怎么就不好好说，很多学问家都这毛病。
现在想来哲学著作中的无聊句子折磨俺多年，而且每有大考必将俺折磨得面黄肌瘦，不似人形。不由得痛从心头起，恶向胆边生，月黑风高夜，升火煮哲学，意欲雪洗哲学折磨之痛，糟蹋一下哲学，为俺那懵懂少年青葱岁月讨个公平。如果你觉得我言语偏颇，可以给您抄段话读读，感受感受我的痛苦。
黑格尔《法哲学》第27节全文抄录如下，你等且看：
自由精神的绝对规定，如果你愿意的话，也可以说绝对冲动，是以他的自由为对象的，——即把自由变成不仅从自由，应该是精神本身的合理体系这个意义来说是客观的，而且从这一体系应该是直接显示这个意义来说也是客观的。在以自由为其对象时，精神的目的在于使自在地存在的意志作为理念而自为地存在。总之意志理念的抽象概念就是希求自主意志的那自由意志。
正是：你不说我还明白，你越说我倒越不明白了。西方哲学折磨了咱那么多年，咱也发扬点化神奇为腐朽的精神，砸破正统西方哲学史套路，糟蹋一把哲学，把您弄不明白的，帮您弄明白，套句噎死人的广告：哲学问题，学哲学的办。那是必须的！
有多少自诩聪明的弟子批评咱，说你那286的脑子，干不了那XP的活儿。殊不知，不以玩哲学侃哲学的精神谈哲学，那都是装酷；不以学哲学用哲学的态度搞哲学，那都是白费工！
看了李连杰主演的新版电影《白蛇传说》，发现历史和原著原来可以如此摆布，更使我胆大如斗，胜过豪饮三巡。再加上龚琳娜演绎《法海不懂爱》，更让我豪情万丈去摆弄哲学，无须考虑哲学界的先圣怪罪我不懂他们的爱。还好，咱们研究哲学，讲的是道，同样文章不同解读，所谓“诗无正解，词无达诂”，同一文本，可以有不同解读，侃哲学，不是著《辞海》，断不会流毒无穷，贻害四方，遗臭万年，误人子弟。当然，大家读书应有“喝的是三聚氰胺，挤出来的是牛奶”的本事，应该有雪亮眼睛。
我们中国人就是这样，大部分人喜欢感性的东西，不喜欢那些虚头巴脑的玄虚玩意儿。所以，庙里面烧香磕头，请愿还愿的人多，研究佛法的人就凤毛麟角。在寺庙游玩的多，真信的很少。更不说那些西方饶舌的逻辑推理之类，这些都是姥姥不疼舅舅不爱的学问，束之高阁给学哲学用哲学的人们备的，咱多数都敬而远之。
遥想当年，我曾努力学习哲学晦涩的语言，专门说一些饶舌、枯燥的话，想把自己打扮得深刻一点，可是当我发现别人不能听懂我的话的时候，我不是骄傲而是万分沮丧，我不能装出不屑的样子看别人不懂，也装不了信众顶礼膜拜的神，更不愿当个口吐火星文的怪物。其实，深刻与语言的难懂与否无关，哲学与枯燥无关，哲学可以很生动，哲学可以很幽默。所以，我准备回归到我们日常的对话与言说，回归到古朴的人类童年时代，找寻哲学和思考哲学的乐趣。
伏尔泰最终摒弃了一切体系，他怀疑每一种派别的头目都多少是一个哲学的骗子。但我们要感谢哲学家，弄了很多别人看不懂的东西出来，给我等后生诓骗菜鸟留了个饭辙，孔子料不到，千年万世之后了，有哲学系弟子于斯，靠着他老人家不经意的片言只语，居然混到了博士头衔，做了国学大师，乘香车驾宝马，吃石斑喝茅台。这就让我在不经意间明白了什么是无用之用。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，都是太过豪迈的主题。咱不玩这种套路。哲学家嘟嘟囔囔，唧唧歪歪，不知所云。哪本哲学书，写成黑格尔式的哲学全书，都会累死一群学哲学的人们和爱哲学的人们。我写哲学，原则只有一条：有意思的留下，没意思的，走你！所以，对待本书，怀疑固不足取，确信则更荒谬。
写本书目的很单纯，一句话说：我播下了跳蚤，却也希望收获龙种。
