第120章 父女相对8

前世，她生活在权力斗争不死不休的世界，一朝穿越，她却变成背负秘密的前朝公主。她冷，她狠，她魅，却依旧逃不脱被人算计的人生。我为鱼肉，人为刀俎的日子，不是她想要的，既然你们不让她过平凡的日子，那么她便自己闯出一番天地，过着肆意潇洒的人生。

他为复辟帝王，她乃护朝后人，赤胆忠心。“当初你嫁的本是朕，朕的皇后本该是你！”“末将浑身流淌着武家的血脉，就注定离不开战场和杀戮，后宫不是末将的栖息之所。”胤冀未言，眼带笑意，如波纹潋滟，亦如白雪涓融。……世界上只怕再也没有比正风还要高尚的人。……“我杨易确实做过奸商，我还是骗子，我是小人。”……大漠之长可伴孤仙，风沙不换可盖孤心，人间一世只为一人红尘念念，而万年之后是否还能记起一个名字来。

一世全心全意，别无二心，换来夫君一朝登顶龙座之后打入冷宫，将亲生子熬煮成粥强行灌下她的口，更是对她处以九九八十一刀剐刑，抛尸荒野。十年夫妻，他对她却毫不留情，苦难时同渡，富贵时弃如敝履还不如！所谓姐妹情深，嫡母待她不分嫡庶，却也不过是为了让自己的亲生女踩着她的头问鼎后宫凤位！将死之时，生母屈辱死去的真相终于知晓，竟是嫡母包藏祸心，阴谋构陷！一朝睁眼，简秋重回十二岁。前世历历刻印心中，人心薄凉，那就以牙还牙以眼还眼，睚眦必报！那些人，谋杀她的生母，烹煮她的孩子，利用她的良善，把她践踏的尸骨无存，那就抛弃良善，举起屠刀，清算一切！

叶萧寒很郁闷，身边的这位兄弟，你能不害我吗？我来算算，害我差点淹死，差点摔死，差点被蜜蜂遮死，我都数不过来了，求求老天爷，快点让我甩开这个坑爹的拖油瓶吧！可算到地方了，小兄弟，咱们江湖再见吧！过两日，咦，你怎么变女的了，又过两日，咦，你怎么变成大将军府的小姐了，又过两日，咦，你怎么又换身份了？啊，求求你，告诉我，你到底是谁？且看总在变换身份的柳念依与不变换身份的叶萧寒的爱恨情仇。

少年才俊，官拜将军，天下第一；山野丫头，风华绝代，天下无双。树下的相遇，他接住了她也接住了自己的一生，于她则是顺手医治了一位孱弱少年，却也从此在心里藏下了一个人。他是将军，注定要征战疆场，一个情字终难全。“清清，我是大隋的将军，战死沙场才是我最终的归宿。”“你是天下第一的天宝将军，你不会的，你的命是我救的，我不允许你死！”她本是无牵无挂妙手回春的医者，但独独没有医者仁心的悲悯，只会救一个人，只听一个人的话，“都哥，你记住，这天下人的生死都与我无关，只要你活着，我只要你活着。”尘埃落定后她终于明白医者不能自医，更医不了宿命。青梅竹马，师出同门，本是两小无猜，却因乱世天下，注定是一场无法言说的殇。

《温情蜜意》精选近百年来数十位中外名家分享人生感悟、诠释人生真谛之经典散文，展卷阅读，细心品味，每一篇文章都心醉神迷。热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。看名家谈人生，获知人生的意义，感悟生命之幸福，端正对生命的态度。

三千大世界，浩瀚无比，璀璨无双，中央帝星世界，更是极尽璀璨，帝星齐出，月神体，战神体，青莲剑体，灭杀不过只在主角一念之间，且看主角叶星辰如何凭借再世之身一步一步登临巅峰，镇压五域。【本文有点偏黑暗，主角绝不圣母，看起来会很爽，大家可以放心阅读】书友群(欢迎加入穿越之永恒之星书友群，群聊号码：429651909)

一场青春懵懂的过往，一起追逐，一起成长！时间是最好的良药。小剧场：权绍阳深情道：喜欢吗？香香蓝香香甜甜道：喜欢。权绍阳继续深情道：嫁给我！蓝香香懵了眼睛一转哎呀一声：怎么办我眼睛突然瞎了什么也看不见，这天怎么突然变得这么黑？权绍阳：……

如同系统小说一样，主角林枫获得了一个系统，穿梭到了一个个神奇的大陆，走上称王称霸的旅程。但是就在他即将站在巅峰时，他却遭到背叛陷入死亡的境遇，可身怀系统的他没有彻底死去，重生后的他再次踏上了旅程，走上了一条不一样的道路，一条入魔后的邪恶之路。

一个女人在追求幸福生活路上的挣扎。从无知幼稚到成熟的过程…

第一次见面，他还是一具有着些许温度的尸体，而她，则是一个盗墓者，从他身上顺走了一枚上等血玉；第二次见面，他活生生地站在她的面前，而她；则已为人妻，但她却开口便向他借了一万两；她因意外回了现代，而他却一夜白了头，为了她，他一举灭掉了东越，让整个东越的皇室为她陪葬；再相见，却已物是人非……

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李韩歌获得穿越系统，本以为可以纵横天下，可是当穿越之后，才发现，这个系统比任何系统都还废。幸好来了个意外。一颗神秘的莹珠，意外与李韩歌左手融合在一起。原本以为会出现什么坏事，可出人意外，什么事情也没有出现。当过段时间之后，才发现，那颗莹珠才是真正的金.手.指。

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《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。