第22章 陕北猎奇张林召记

本书收录了戴望舒各个时期不同风格的诗歌与代表散文。戴望舒早期诗歌伤感哀婉，意象朦胧、含蓄，抒发寂寥、惆怅、迷惘的情绪；后期诗歌表现了浓烈的爱国热情和对美好未来的向往，诗风变为刚健醇厚，语言洗练质朴。其散文清新隽永、意味深长，同样有着浓郁的诗的味道。

耿占春，80年代初以来主要从事诗学、叙事理论和当代文学批评。著有《隐喻》(1993)，《观察者的幻象》(1995)，《叙事美学——探索一种百科全书式的小说》(2002)，《失去象征的世界》(2008)。多种随笔著作《痛苦》(1993)，《话语和回忆之乡》(1995)，《沙上的卜辞》(2008)等。另有社会思想随笔和诗歌写作。曾获第七届华语文学传媒奖年度批评家奖。现为海南大学人文传播学院教授，河南大学特聘教授，博士生导师。

飞机从北京起飞时，晚点了半个余小时，是日黄沙漫天，有些窒息之状。十个多小时后到了巴黎，天色颇好，东两方的气温相近，而天气如此有别。同行的故宫博物院常务副院长李季及上海博物馆汪庆正副馆长都是多次来法的，一路并未显得如何兴奋，惟我与春雨兄兴致很浓。一切都是新鲜的。一下飞机，到处是中国人，好像是在中国的南方某个小城，黄皮肤的人已在世界许多角落生根了。不过进入市区时，方觉出是真正的欧洲风情，印象比机场好多了。巴黎的这个机场很旧，不及东京、北京及新加坡那么气派。法国搞现代建筑，似逊于赶时髦的东方人，但到了巴黎市内，才知道法国人不屑于摩天大楼的原因。

提到田园诗词，人们首先想到的一定是陶渊明以及他那句著名的“采菊东篱下，悠然见南山”。的确，作为中国古代田园诗的创始人，陶渊明开启了中国田园诗词的新领域。但是在中国古代浩如烟海的诗词中，除了陶渊明外，还有很多著名的田园诗人和作品。本书就是一本集中体现中国历代田园诗词的作品集。从先秦到明清时期的众多诗词中，精心选出了三百首田园诗词以及部分的元曲作品加以评析。通过作者详尽地分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。

一本献给所有热爱阅读与写作者的私人版《午夜巴黎》。“你要读的下一本书，你要遇到的下一个人，会改变你的生命。”《爱欲与哀矜》收录沪上才子张定浩近十年所写的文学随笔二十余篇。其中所涉及的，从格雷厄姆·格林、爱丽丝·门罗到奥登、布罗茨基，从《斯通纳》到《无愁河的浪荡汉子》，基本都是作者钟爱的作家与作品。某种意义上，这是一本阅读之书，也是一部写作之书。作者在阅读中探寻写作的秘奥，继而在写作中完成阅读的使命。他以为好的写作都是为了被爱，而好的阅读，则指向爱。

金色的曼陀罗，那是一对恋人的分离，花与落叶永不相见，花开叶落，叶落花开，生生世世永不相见、

他有些迷惘。生命的气息让他感到别扭，几乎就要窒息。这股气息是血红色的，带着心脏的跳动，震动着脉搏，让他很不适应。四周的窗帘全拉上了。他端坐在沙发上，壁炉里燃烧着熊熊烈火，电视里正在播放国际新闻。在他看来，今天8月7日的新闻，似乎和以前的无数个8月7日没有多少不同。国际新闻之后，主持人报道了一条本地新闻：一名女子在公寓被杀，凶手在作案时模仿了“开膛手杰克”。

他双眸紧闭，嘴角含笑，静静地躺在那儿。这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖。爱一个人，愿意为其付诸一切。终其一生，不过想让她幸福、康乐。她说:“我要亲自谱一首曲子，以后唱给我的心上人听。”他微微一笑，将随身的玉萧送给了她。那年大雪，她一袭喜服立于天地之间，萧声缠绵，婉转悠扬。他仍笑着。送她出嫁。

90%的失败者不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。没有人能够拯救你，只有你自己；没有人能够改变你，只有你自己；没有人能够打败你，只有你自己；没有人能够战胜你，只有你自己。自己是人生路上最大的坎，能够打败你的人只有你自己。世界的颜色由自己决定，一切还得靠自己。

有一类人他们把灵魂押给死神，虽有转世但记忆不灭。他们依附灵魂和血肉维持生命，杀戮成习，被称为世界上最恐怖的存在。这一世他和他的相遇，再次打开了噬尸灵寻找灵魂的征途。

她从小就患上了不治之症，导致全身百分之九十的关节变形、强直。更不幸的是，一直照顾她的母亲撒手人寰。她克服重重困难，摆脱依赖。她想出了发明“自理工具”，来完成“自理”。躺在炕上，她开了淘宝网店。她躺着打包装手指磨出了血，躺着写快递单髋关节磨破了皮。从瘫痪十八年，到网络创业先锋，她开辟出了一条不能自理的重残疾人、自立自强的生存之路。她躺着把店里的产品卖到了全国32个省市和自治区，还卖到了香港……她被誉为“中国淘宝张海迪”。

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汶川大地震的幸存者何国典跟随妻子杜茉莉来到了上海，在这个大都市里他经历了种种来自灵魂深处和现实生活中的困境和折磨，一步一步走向自我救赎之路。同样是汶川大地震的幸存者，作家李西闽用他细腻的笔触和悲悯的情怀，真实描绘了灾难给人带来的残害，深层次剖析了受难后人们的心灵创伤，为幸存者的心理重建作了深刻的探索。《救赎》不仅仅给受地震灾害的人们提供了一个心理救助的文本，而且给所有经历过灾劫的人的心灵安抚提供了一种可能。在黑暗的心灵中寻找光明。

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