第9章 疯女孩(3)

《铁网铜钩》描写20世纪40年代鄱阳湖渔民生活的长篇小说。作者以两大渔村持续数百年的械斗为基本线索，描摹了宗法制度下，社会底层的人们以祖姓、祖业、祖地为经，以仁义、情感、暴力为纬的生活图景，叙述了他们在生计、官府、敌寇、礼法制度等重压下的苦难与抗争。塑造了一群打上时代和地域烙印、具有鲜明个性的渔民形象，连同起伏跌宕的故事情节和独具特色的地域风情，真实地再现了那个年代的社会特征和人物命运。作者还在书中不停地暗喻和追问：谁能冲破传统观念的铁网，挣脱现实利益的铜钩？在今天，我们依然不难见到那个年代人们行为方式的影子，社会需要在深刻的变革中弃旧而图新。因而，这部作品有着它特有的社会价值和现实意义。

西江沿岸一隅，有座老城区的故街巷名“禹门坊”，数百年来临江而立，每年春夏江水高涨时节，就如浮于水面的孤岛一般。据街坊老尊长们说，好几十年前，那里曾是一户姓冷的人家的居所，后来人家搬走，不知怎么房舍拆毁，就改做祭祀某位神仙的祠堂，只是年深日久，大家对这神仙的信仰欠奉，便香火湮绝，名号失佚。年月愈久，榕树愈生出荫森，又不知哪一年月起，附近坊巷中有意图寻死之人，就到大榕树上吊。

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

小昌，80后新锐作家，广西作家协会会员，山东冠县人，1982年出生，大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。

“九里十八岗哎，小妹妹把坡上哎，眼望前方路茫茫，何时见情郎哎？”杨润生的情歌唱得虽然粗犷却很潇洒，“九里十八坡哎，小妹妹坡上坐哎……”从坡的另一边，上来一个头戴草帽，穿着一件粗布背心的年轻人，接口唱了起来：“阴凉地里歇一脚，眼盼情郎哥哎……”“猴子，你小子唱得不错呀，你得感谢我这个师父，赶紧孝敬你师父我一杯水呀。”“驴货郎，做你的美梦吧，你是我师父？你以为只有你会唱？我们老班长……”猴子虽说不承认驴货郎是他师傅，还是把水壶递给了驴货郎。

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本书的作者是一群曾经到陕北插队落户的北京知识青年。他们以不同的经历和感受讲述了40多年前那段刻骨铭心的插队生活，向人们再现了“文革”时期轰轰烈烈的上山下乡运动的真实一幕。

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莫名其妙穿越了？还是个即将落魄的家族？不怕，不怕，咱家有良田，手里有瓷活，不仅可以下地种粮食，并且还能做瓷器赚银子。来来来，小妹妹，这个陶瓷娃娃粉可爱哒，只要三文钱它就是你的哦！诶诶诶，前面那位壮士，缺个会做瓷器的媳妇不？发家致富嫁美男。【情节虚构，请勿模仿】

“金戈铁马，气吞万里如虎！”手持方天戟，横扫千万军！醒掌锦绣江山，醉拥三千佳丽！

《传习录》是门人弟子在记录王阳明的教言，以及与弟子、同时代人物问答书简基础上编纂而成的语录书籍。最初是徐爱笔录的上卷，收入语录十四条。三轮执斋一生的事业里，翻刻《传习录》是最伟大的事情。其发端是，在京都给筱山侯讲学时，适逢筱山侯私淑王阳明学说，于是委托执斋校勘《传习录》。执斋于正德元年八月开始着手，标注本文、添加注释，于翌年九月三十日完成校勘。

“平凡人的命运啊，当然是要靠自我奋斗，而像我这种先知，也不能太变态，毕竟还是要考虑到历史的进程嘛。”一次穿越，一个系统，开启了云飞扬另一段不一样的精彩人生！

林依寒的女友悄然消失，失魂落魄的他终日沉浸在伤痛中。工作不顺，对什么都没有兴趣，日复一日，形如枯木。来应聘的andy如他消失女友的克隆版，枯木终于逢春。西饼屋的生意在他的努力下快速发展。anby很爱他，但她不愿只是一种替代，最后也离开了他。再次受伤的他没有颓废，努力的寻找。比他小一点的老板欧阳若语，一直爱着他，只是没有表白，陪着他找她。终寻不见，两人修成正果。而andy离开前已经……

简介：有了一个小人国的萧羽，仗着体型和科技装备在小人国作威作福之余。忽然发现，靠着小人国世界奇物和超凡知识的自己，已然把现实世界带向了歪路……总结：这就是个女朋友哪里有小人国好玩的故事。ps:现实位面没有超凡者，只有主角唯我独法

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