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仙妻要休夫
身为从小什么都被一手包办的废柴，突然发现能修炼了，季云晚的确很高兴。可下一秒，她就被雷劈晕了过去。并且被告知，自己肩负着巴拉巴拉......（此处省略不知道多少字）的重任。对此，季云晚只想骂人，“那么多厉害的不选，选我？谁选的？脑子......”话还没说完，一道雷就落到了她面前。季云晚：“我做，我做还不行嘛，凡事都好商量。”于是，季云晚踏上了前有妖魔鬼怪，后有雷劫的大龄修仙之路。慢慢的，季云晚发现，原来有些事情，由始至终只有她一个人被蒙在鼓里。然后，季云晚怒了！众人齐刷刷的指着某人：“不关我们的事，他是主谋。”某人：“......”季云晚：“谁帮我写一份休书，这事就算了。”某人：“......”众人：“都是被打个半死，该怎么选？” （PS:虽然书名略有脑残，但那是作者自己手哆嗦，书里男女主感情戏份并不多。）
先砍一刀
七月七，喜鹊至，搭为桥，仙女过，到凡尘，入湖中。劝一声，俏牛郎，莫好奇，早还家，娘在家，翘首盼。天未黑，儿归家，快关门，蒸月饼，拜月神，欢喜眠。天已黑，儿未归，老母悲，泪满面，乌云来，遮了月。湖畔边，尸骨现，牛剩皮，儿剩骨，裹成团，埋一起。有白袍，挂天上，本有缝，血泪填，再无隙，曰天衣。寡母哭，王母默，取银簪，划破衣，东一半，西一半。东山上，有神仙，戴云冠，踏云靴，下山来，送钱财。母有财，却无儿，坐宅中，日消瘦，孤零零，死床上。以至冬，下大雪，房塌了，钱埋了，尸坐起，血泪流。乌鸦到，啄腐肉，村民至，焚白骨，取骨灰，撒入湖。又一年，见仙女，八只手，惑牛郎，一口口，只剩骨。牛儿叫，仙女笑，剥牛皮，取骨肉，肚儿圆，吐白丝。
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楚湘读本（大夏书系）
楚人的蛮狂是执著坚忍，同时也是僭越否定。这是一种很有意味的性格结构。靠着怀疑、否定和浪漫的少年品质。楚人为中国贡献了一个“道可道非常道”的哲学世界、一个天马行空的艺术世界、一种标新立异的价值传统。
非常穿越，王爷陪我打僵尸
26世纪，人们迎来了世界未日。打丧尸打到手软的女队长狂蝶，被时空漩涡送到了公元几百年左右。她曾经肩负保护人类的使命，“亲薄”了拥有异能潜力的战王爷，四目相接时，“火光”四射。为调查未来的病毒是不是也来了古代，狂蝶正式变成风清歌，表白战王爷、揩油战王爷，甚至于有一次，掉进了战王爷的浴桶……可战王爷是个有逼格的人，面对如此主动的风清歌，丝毫不为所动。及笄礼上，庶姐设计刚刚及笄的风清歌与小厮私通，战王爷百年波澜不惊的俊脸上，终于出现了一丝不悦的表情。娶了风清歌，从此陪她走上了保卫人类，一起打僵尸的漫漫长路。情节虚构，请勿模仿
每天学一点哲学常识
本书策划出版是立意于让更多的人打破学科壁垒，推广学科常识。常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段著名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。这些话语所蕴涵的深刻含义，令人咀嚼不尽。