第320章 郎艳独绝，世无其二

看帅哥也能穿越？还当上了乞丐！我靠!这是什么人嘛！请我吃了一顿饭，就要我嫁别人！听说还是个快要挂掉的人。虽然知道天上不会掉馅饼，但我依然相信还是有好人的。结果......“唉~忍忍就好了。我忍”当丫鬟总比当乞丐强！！看无才无能的唐灵如何带着三毛在古代混！！

尹若颜，嫁入王府成为王妃，不到一月从王妃贬为庶妃，接而被小妾活活打死。死后却迎来一个全新的她。“尹若颜，你再对本王这态度，信不信本王杀了你，别以为本王不敢。”走到墙上取下剑，扔到他的面前，淡定的看着他说道，“杀一个给我看看？”看着地上的剑，某男的脸被气得一阵青一阵白。过了良久良久，“既然不敢，那以后对我的态度客气点，若是再敢对我出言不逊或者没事找事，就别怪我剿了你王府，明白？”

上一世，她错信良人，落得满门抄斩，胎死腹中，全家人尸首异处，既然老天又给了她一次重生的机会，她一定会好好的规划自己的人生，先定个几个小目标:目标一：毁渣男，将他拉下皇位，生死无门目标二：灭绿茶，让她沦为娼妓，永不翻身目标三：金银在手，吃穿全有

前世的南风被一碗红花药夺走性命，重生后的南风决心远离渣男怨妇，过上幸福生活。转身才发现前世错过那个人一直在背后看着自己。

顺着时间，渐渐的天下从动荡到平稳；顺着时间，从稚子到少年；顺着时间，从那温文尔雅到那运筹帷幄……果真，时间是世上最为有利的匕首，与之疯狂！

军统江山——揭秘戴笠、毛人凤统治军统内幕；狠辣的江山帮四面出击征伐，谋杀、谍报、阴谋、绑架、黑名单、狼烟四起。杀人不见血的江山帮，在明枪暗箭的厮杀中，用血色愚忠写出恐怖的传奇。

浩瀚宇宙，星空无垠。无尽的黑暗，似没有尽头，遥远的光，那是希望，还是黑暗的始端。深藏的传说，失落的世界，又在何方？……种族万千，姿态琼奇，黑与白的交汇，是全新的天地，还是又一片星空……在宇宙的一角，一颗枯寂昏黄的星球上，有一颗沉睡了千年的灵魂，在某一天，悄然的睁开了眼……

不一样的妖尾，不一样的游戏，神的愤怒，魔的恐怖。（这本书很慢，特别慢，所以各位小伙伴请慎重选择）

俞文静在A市聋儿语训中心上班，是一名专业的语训老师，用她的专业与耐心，让听障儿开口说话。上班时，她是文文静静的语训老师，下班后，她是酒吧里妖娆的舞女，她在酒吧里跳舞，不是为了赚钱，而是兴趣爱好。聂辰景，聂氏总裁，为了证明爱情，他与父母断绝关系，与女友在外租房子并生下爱的结晶，女儿因早产听力损伤，在六个月的时候被确诊为感音神经性耳聋，医生建议助听器。在爱情面前，面对孩子的残缺，让他的女友选择抛夫弃女。聂辰景与俞文静本无交集，三年前，被聂辰景的挚友算计，他们有过一夜情，三年后，因为聂辰景的女儿，和聂辰景父母的撮合，他们有了交集，抛开一夜情，从初识到结婚，他们只用了两个月。小剧情一“文静，糖果想要一个弟弟或是妹妹。”聂辰景说道，她疼爱女儿，不忍心拒绝女儿。“你的基因不好，我可不敢冒险。”俞文静冷静的拒绝。“……”聂辰景深邃的黑眸蓦地一沉，冰火跳跃。“第一个孩子是聋儿，第二个孩子也是聋儿，这样的几率很大。”俞文静分析给聂辰景听。“你质疑我的基因，为什么还嫁给我？”聂辰景问道。“我喜欢糖果，糖果也喜欢我。”俞文静眨了眨眼睛。聂辰景头上三条黑线，嘴角一抽，嫁给他，是想成为糖果的妈妈，并不是想成为他的老婆。小剧情二“俞小姐……”“请叫我聂太太。”俞文静打断顾妙蕊的话。“我是糖果的妈妈，辰景最爱的人，现在我回来了，请你离开，把女儿跟爱人还给我。”顾妙蕊姿态高傲。“糖果叫妈妈的人是我，户口薄上我才是聂辰景的配偶，请你离开，别打扰我们的幸福生活。”俞文静完美回击。“辰景爱的人是我。”顾妙蕊歇斯底里的吼。“那又如何？聂辰景娶的人是我。”俞文静冷笑一声。“俞文静，我不信我不在的这些年，辰景从来没想过我。”顾妙蕊很自信的说道。俞文静耸耸肩，淡淡地说道：“有些人想着想着就忘了，有些梦做着做着就醒了。”

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许桑被陷害入狱，他却说：“你替阿情入狱，出来我便娶你。”他怎么能？于是，许桑让他得其所愿，但是，这才刚刚是个开始。

穿越陌生洪荒，杨乐一步步修炼，当他达到一个个巅峰之后才愕然发现这只是一个开始，大道修行无穷止。传说中，祖神界是大道之下永恒不灭的世界，被无数神魔歌颂，向往，每一件自祖神界流落下来的俱是绝世仙株，稀世神料，引得神魔疯狂，杨乐在无意中得到一株绝世仙株九妙仙竹，得到一部变态的无上天赐帝功，《九劫祖帝体》再次开始踏上至高神路的杨乐进入祖神界发现了惊天大秘，卷起巨大的波澜新书《极道天人》已上传！

刚强坚韧的跆拳道少女戚百草，因为养父&师父旧时的比赛丑闻而一直受排挤，又因为揭穿全胜道馆馆主在表演时作弊的行为而被赶，失去居所的百草在好友的帮助下到了松柏道馆寄居，遇见了三个性格迥异的少年……用勇气淬炼坚强，用纯真磨砺爱情，在青春与梦想的舞台上，百草以最单纯勇敢的心灵一步步成长，一路绽放她独一无二的耀眼光芒……

三年前的那个秋天，我差不多每天黄昏都会到离我家不远的那个市民广场上去转悠。这种转悠不是说背着手，踱着方步，而是坐在轮椅里。是的，是自己摇着的那种轮椅。当时，我还没有完全从巨大的悲哀中解放出来。那样的打击，换谁都受不了。原本我是一个健全人，在公司里活蹦乱跳的。甚至可以说，我还特别引人注意，尤其是女孩子们。她们喜欢我，首先喜欢的就是我那双活泼高挑的长腿——我是一个瘦高帅气的年轻小伙子。我是个快乐的人，至少我过去是个快乐的人。我在那家医疗器材公司里跑销售，头衔是地区销售经理（当然，实际上只有一个人）。我的业绩相当不俗。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。