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中华诗词再度兴起，点燃了我写作的热情。对于古典诗词，在我心中可以说是一方圣地，喜欢文学是从唐诗宋词的语境和意象中浸洇萌生的。中心藏之，何日忘之？即使在万马齐喑的年代，常羡慕先辈们虽戎马一生，却“腹有诗书气自华”；时至离岗，常恨人生苦短、岁月无多，却无缘亲近圣境，为诗国朝香。本以为今世难于一偿夙愿，不意晚年逢盛世，竟操觚一试，旧梦重温，拿起秃笔，发乎于情而形于诗，尤其是现代化的通讯和网络提供了便捷而广阔的写作空间。暇时，或写物会意，或缘事抒情。几位好友以时闻、事物、节俗、民生为题酬唱赠答，以表达对生活的体识和经验。
文学史书写形态与文化政治
《文学史书写形态与文化政治》各章略依时序讨论：由晚清京师大学堂《章程》与现代“文学”学科观念的建立，以至与“文学史”草创期书写的关系开始，到“五四”前后胡适以“白话文学运动”建构影响深远的文学史观，再到40年代林庚以“诗心”唤起“惊异”的《中国文学史》，转到由中原南迁的柳存仁和司马长风在50年代及70年代香港进行的两种性质完全不同的文学史书写，最后以两种“进行中”的书写活动为对象，看“中国文学史”要添加“香港文学”部分时，或者“香港文学”要进入“文学史”的过程中，所要应付的各种书写问题。
中华文学母题和海外华文文学
中国社科院当代文学研究所的重点研究课题项目。本文从“文学中母题的意义与价值；双重边缘性与母性的声音；海外华文文学中的文化母题；母题的艺术变奏”四个方面进行阐释．遵循四个着眼，及着眼传统，着眼整体，着眼文本，着眼‘和而不同’，对于母题的概念特征结合中国当代文学和海外华文文学做出新的理论阐释．打破长期以来各抱一段文学，名守一种文体的惯常研究状态，是跨学科跨文类研究的一次实践。
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