第19章

六扇门开展江湖严打活动，导致盗圣门业务陷入寒冬。为解决这一难题，门主西门吹灯决定派闭门弟子苏犹在潜入六扇门，卷入了一场惊天阴谋之中。

从前有一个女孩，跟着父母远游祭奠先祖，遇见一个男孩，遭遇血雨腥风。终于三五好友，结伴勇闯江湖，又遇昔日故人，竟是江湖魔头。英雄血，女儿泪，终淡去，难道异日醉酒舞剑，旧情只能梦中寻……

“悲风冷雨月正昏，莫笑君子入寒门。曾为红颜追情笑，如今已是梁上人。”与其说小偷是他的职业，倒不如说是他的爱好。偷东西并不会给他带来罪恶感，他喜欢逍遥自在但又不缺银子花的生活，小偷倒似乎是最适合他的职业了，江湖上的人也都因他这种放浪不羁的个性给他起了个“盗痞”的称号，而我想要讲的，也就是他的故事...

欢迎有意讨论作品的读者加入镇魔世界武侠群，地址参见《后记·感谢篇》末尾。净宇魔教覆灭十载，少年慕云入世游历，阴差阳错卷入武林纷争。魔教教主叶行歌再度出山称雄云顶，正义盟重启镇魔之路，一时多少英雄豪杰前仆后继，只愿天下复归清平。江湖惊涛骇浪掩盖之下，鬼府神宫百年大计有条不紊，雪域圣城罪身修罗欲图破封，云深翳境三世儒君志吞宇内。神州三劫势可毁天灭地，孰能拨开迷雾，挽狂澜于既倒？慕云于江湖风浪中结识挚友、邂逅红颜，经历命运沉浮、生离死别，终于武臻巅峰、以武入道，个人身世之谜揭开同时，昔年绝代仙君九玉真人留下的天机也逐渐浮出水面。

戮魔剑甲重现江湖，黄宸风偶然融合上古天罡龙凤环，神力加身，手持凤翅镏金镗从山野间崛起。夹岸巍山轻云飞，剑气柔肠胭脂泪。几多风雨几多愁，斩龙煮酒和青梅。已完本529万字《九霄仙冢》，有坑必填，人品靠谱！本书群号：816241817。

陶清澈编著的《名门家训》精心挑选了古今二十四篇名门家训，既有诸如孔子、孟子等先贤圣人的家训，又有当代诸如傅雷、唐英年等名家的家训，从古及今，一脉相承。作者又从中去粗取精，抽离出其中的经典家训名言，进行了独到而细致的分析，得出了新颖而富有实效的家训心得，《名门家训》义理深邃，解读浅显，相信能帮助家长培育出全面发展、才能出众的孩子。

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想自杀竟然意外得到了一个星球，以一个星球的资源创建一个一个公司，能不发达吗？

父亲问我们：你妈和妹妹的骨灰盒，再葬在哪里？是不是运回老家西湾畈去，葬在祖父、祖母的下方？那地方风水不错的。骨灰盒放在哪里，我们五兄弟在武汉曾商量说，就放在父亲鳏居的家里。可现在，当我们看到父亲的满头白发，看到他那风烛残年的身影，又觉得这是一种不敬和残忍，所以，我们谁也不敢开口对父亲讲……

初相见。他是江湖传言最最神秘的司星阁阁主，头戴面具，一身黑衣，冷漠毒舌；她是人称妙手无双魅公子的英俊少年，脸披人皮，女扮男装，游戏江湖。他请她易容扮作一位美貌女子，以偿相思之苦。她为了浇灌毒花四处寻毒，却不料他的血正是世间剧毒之物。一场名动江湖的鉴宝大会，两人心思各异，结伴同行。面具人皮之下，互不知对方是人是鬼，长相为何。一段传奇，就此拉开序幕。再相见。他是名动五国的天下第一美皇子加第一病秧子；她是毁誉五国据说谁娶了谁倒霉的蛮横丑公主。因一纸奇怪的箴言，她突然成了香饽饽，引无数皇子尽折腰，为了自由和美貌她选了那个病得快死的美皇子。原以为从此可以一生逍遥，寄情山水，可是……是不是嫁错人了？谁说他是病秧子的，给本公主站出来，我保证不毒死你！小剧场1：看着某人一拳打死了一只猎豹，苏子颜无语地问：“当初是谁说你手无缚鸡之力的？”某人悠闲地转了转拳头，淡定地指了指旁边站的人，薄唇轻吐：“你叫什么？”“回王爷，属下叫……小鸡。”苏子颜看着那个体壮如熊，走一步地都要抖三抖的呼伦奴，陷入了沉默。某人：“本王六岁时，确实手无缚‘鸡’之力。”苏子颜脸红扭头跑走：“不要脸。”某人：“……”小剧场2：苏子颜：“你为什么常年戴着银色面具？”某人：“因为本王太美，怕别人把持不住。”苏子颜：“……”某人：“那你为何戴着人皮面具？”苏子颜：“因为我是包子脸，怕被人捏。”某人双眼闪着精光：“谁捏过你的脸？”苏子颜：“……没，只是打个比方。”

人生若能回头该是如何？那对待背叛了自己的人，逆了这时光，回头撕下他的伪装，踩扁他的矫情，诱惑他爱上自己然后狠狠甩了他，把他打入十八层地狱。暗恋自己宁愿为自己粉身碎骨的人怎么办？回过头，宠在手里，爱在心里，好好调教，养成一个二十四孝好老公来。“若今生还能从头再来，我一定……不会在瞎了……这眼。”“你给我记住了，若有下辈子，你敢负我，我就是追到地狱也要把你粉身碎骨。”三生台上，缘定来世。若时光可以倒流，我许你一世情缘。若时光可以倒流，踏了这山河，焚了这天地，我们也要在一起。

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生在帝王家，却对皇位不感兴趣，本想着皇帝老儿罩着他，可以正常娶妻生子，游历山水，潇洒度过一生。但没想到，等着他的，竟然是——

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。