第63章 无影之形

过了八十岁的人都能隐隐约约地预知到自己行将来临的死期。这种说法不知对不对，反正阙天津老人相信了。这一天，他说他听到了死神渐渐逼近的脚步声，像广播里天气预报的声音一样清晰、从容和真实可信。那天他醒得比狗还早，他嫌村子太安静了，便在院子里大声嚷起来，这一次我真的要死了。他的四个儿子分别住在院子的四个方向，天气冷，他们还在捂被窝，先是他们的媳妇听到了老人的吵闹，摇醒了各自的男人。儿子们迟迟不答理，老人觉得被怠慢了，很生气，用拐杖使劲地敲打儿子们的房门。

百年对中国人来说是一个相当悠远的时间区限，讳言说死，而称“百年之后”，祝愿婚姻久长说“百年好和”。百年是绝大多数中国人活不到的年限，所谓“人生不满百”，“人生七十古来稀”，所以百年也就成了时间久远的代名词。一件事情过了一百年，即使在节奏很慢的古代，也算是有历史的了，而一个事件过了一百年还会让人想起它，仅仅这年限就足以证明这个事件意义不同寻常。时间已经过去了一百年，我们今天的改革的性质与当年的戊戌维新已毫无共同之处，但是，在当年改革者的足迹中，我们仍然可以得到不少教益。比较起来，近代史上任何一个重大事件都没有像戊戌事件那样离我们今天的事业那样近。

科学是美丽的，科学中有对真善美的追求。《人皆有错(名家经典)》所辑文章，既有对自然奥秘的探索，也有科学研究的心得体会；既有科学与艺术、科学与人类文明、东西方科学的对照，也有对科学未来发展状况的争辩与沉思。读之，可以开拓科学视野，可以深味科学思想与精神，让我们一起来走进这块好奇、怀疑、智慧的疆域吧！

高维生宛如一架扛起白山黑水的虎骨，把那些消匿于历史风尘的往事，用一个翻身绽放出来；杨献平多年置身大漠，他的叙述绵密而奇异，犹如流沙泻地，他还具有一种踏沙无痕的功夫；赵宏兴老到而沉稳，他的散文恰是他生活的底牌；诗人马永波不习惯所谓“大散文”语境，他没有绕开事物直上高台红光满面地发表指示的习惯，他也没有让自己的情感像黄河那样越流越高，让那些“疑似泪水”的物质悬空泛滥，他不像那些高深的学者那样术语遍地、撒豆成兵，他的散文让日益隔膜的事物得以归位，让乍乍呼呼的玄论回到了常识，让散文回到了散文；盛文强是一条在齐鲁半岛上漫步的鱼精，他总是苦思着桑田之前的沧海波浪，并秘密地营造着自己的反叛巢穴……

民国的星空下，谦谦君子，温润如玉。那个年代涌现出一批或迂或痴或狂的“民国先生”，他们以“士”为守，以“雅”为基，他们迥然于当今的风度、胸襟、学识和情趣，穿越历史，透过季羡林先生的文字扑面而来。本书主要收录季羡林先生回忆同时代恩师故交的文章，共分三辑：第一辑，君子隆师而亲友；第二辑，留得枯荷听雨声；第三辑，平生风义兼师友。

如今，我能给他的，只有现在破碎的我。沈默抱着我，我感觉到有冰凉的液体滑落到我肩上，我转身，吻上了他冰冷的唇。

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妖和人，终是无法相恋的吧？不管再怎么努力，再怎么付出，终归会形同陌路。从今天开始，我要把自己的心埋在很深很深的地方，直到自己也忘却那段感情。

狙击本文故事开始的1905年，按干支纪年为乙巳年，属蛇。新世纪的最初十年，犹如一幕大戏，至此正好演到剧半，正派反派，主角配角，尽是龙盘虎踞的一时之豪，就是那些暂时跑龙套的，台下作看客的，也都不安于一时之运命，或拿血一拼，或拿命作豪奢一赌，于那绛紫色的历史天鹅绒大幕后，演绎着幽暗曲折的传奇。是年1月，俄国发生以“流血星期日”为序幕的革命，黑海舰队战列舰“波将金”号哗变。在远东的冰天雪地中，驻守旅顺的俄军在付出上万人的伤亡代价后向日方投降。落入亚欧两个强国夹缝间的老大帝国，既要防虎，又要防狼，发愤图强当成朝野共识。

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《安卡的故事》以二战时期真实历史事件为背景，风格严肃，手法大胆而直接。萨菲娜·德福奇凭借她的硬派犯罪小说而闻名，而这本书则着眼于人类最恐怖的犯罪：种族灭绝。故事讲述了三个孤独而绝望的孩子潜入奥斯维辛集中营，寻找他们的父母。书中描绘了失落的青春与被遗忘的纯真，残酷之中又隐藏着温暖。如果你想看狼人、吸血鬼、精灵或者超现实的幻想故事，请翻开另一本书。《安卡的故事》里，唯一的狼是无比现实的，本书和吸血鬼的唯一联系，则是罗马尼亚的特兰西瓦尼亚山，那是故事开始的地方。

流星划过，虽然只有一瞬，但你我的相遇尽是美好

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

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本书共分为追求圆融、杂感随笔、世事评说、师范终身、似水流年五部分，主要内容包括：境界——追求圆融；贵在通识；史学的品格；参与的史学与史学的参与；走进历史原生态；因诗悟史等。