第26章

本书选取的佛教故事包括：鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。

人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

本书收集作者关于宗教研究文章共50多篇。收集作者关于宗教研究文章共多篇。内容包含了论宗教系统、道教科仪和易理、道教在海外的传播、藏外道书和明清道教、论道教教义思想的结构、上海道教斋醮和“进表”科仪概述、道家科仪中的伦理教化等。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

在充满童趣的故事中去聆听童年时鸟儿的啾啁，撩开层层的烟尘，找寻属于你自己的秘密花园——每个人都有自己的秘密花园，它就隐藏在你内心的最深处，等待着你的恍然大悟；这只是一个简单的关于孩子对生活的理解的小故事，但它同时也是一本关于爱和大自然的心灵魔法书，它的精神力量影响了几代人。《秘密花园》是美国作家伯内特最著名、最成功的作品。性情古怪孤僻的小女孩玛丽父母双亡后，生活在姨父神秘阴沉的大房子里，一次神奇的经历，玛丽闯入久巳禁闭、荒芜的花园。

在商界，她是闪耀的女总裁。在武道界，她是天才新星。归国的夏流被迫和她领证，在家里的地位何其卑微，直到那一天……

（1V1，宠文）集制药毒，古武，驯兽，美貌于一身的宋明月死了，死得不明不白，却魂穿到一个胖成球的女主持人身上，还多了个帅得让她移不开眼的未婚夫。什么？体型太胖？软弱可欺？大仇难报，被未婚夫不喜？肥可以慢慢减，未婚夫也可以慢慢撩到他主动来追，但那些害过她的人，她若不能把他们都整得鸡飞狗跳惨不忍睹，她就不是宋明月本魂。——非正经片段顾侨堂：“你那有治相思的药吗？”宋繁星：“没有，这种病药石无医。”顾侨堂：“那你让我抱一下吧，我觉得与你抱抱能好。”宋繁星：“？？？”拥抱嘛……可以，只是他怎么还做了很多没提之事？另外爱耍流氓这种病能治吗？求能治的赐副药方……

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现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

本以为青葱岁月会如此平淡度过，却未想因为一个人改变了一切。

兮归是远古神祗应劫后存活的为数不多的上神之一，其本体乃是父神于二十几万年前亲手雕刻的一尊石塑，地位极其尊贵。然而不似其他本体为活物的神仙，她没有心，因此又被称之为最无情之神。当无心的兮归遇上生性淡漠的父神嫡子慕寻，二人之间又会延伸出怎样的故事？真正无情的，又会是谁？总而言之，这是一部无心石头与淡漠上神的JQ发展史，有搞笑，有煽情，有狗血，众位看官跳坑前请自带避雷针，咳咳，慎入，慎入。声明（必看：作者笔名：长安，后changan为拼音注：封面图片来自网络，如能告知我原图作者，万分感谢。

为了帮助读者早日摆脱负面的情绪控制，本书通过8种正面的思考习惯，用浅显易懂的案例向大家阐述思考习惯的重要性。希望这本书可以帮到更多的朋友改变负面思考的习惯，学会调适自己的情绪 。不管是工作，还是学业上遇到困难，都不要失去信心，衷心希望大家都能从这本书中获得新的启发。

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在去顺化的火车上，我刚举起相机，迎面一个黑瘦的老妇走过来问我：“你是中国人吗？”她说的是汉语。她说隔着几排座看到我的样子，就猜到我应该是中国人，因为越南人无疑不会拍这么普通的车厢，她兴奋地说：“太好了，我已经好久没遇到中国人了，都没机会说中国话。”但若不是她开口，我第一眼也吃不准她是哪里人——她的衣着打扮看上去好像和车厢里的某个越南老妇没多大差别；她问我“去寮国怎么走”，以及她那随身带的标着诸如“西贡”、“永珍”之类地名的地图，使我一度还误以为她来自台湾地区，后来才知道那是她在胡志明市跟华侨学的——她甚至不知道“寮国”在国内叫“老挝”。