第81章 上门提亲(2)

一个本应成长为知书达理的大家闺秀，却在幼年时被赶出家门。一个本是豪门之家的二公子，却屡遭自己大哥排挤，甚至连青梅竹马的初恋都被对方“抢走”。可塞翁失马，焉知非福？做不成知书达理的大家闺秀，作个绝世无双、笑傲江湖的“大魔头”更乐得逍遥！本以为娶不到青梅竹马的大公主是悲剧，谁料那“鬼魅刁钻”的“大魔头”更让自己神魂颠倒！于是，且看出身名门的大（Fu）家（Hei）闺（Yao）秀（Nv）如何伙同自己的真命天子戏耍朝廷内外，脚踢绿林江湖，将一众阴邪之辈玩弄于股掌之中！！！（此部为花兔国系列前传）

上一世，骆铭忠君爱国，却英年早逝，死无全尸；夏芷瑜孝顺嫡母，却终身无子，死于非命，这一世，‘不孝有三，无后为大’四个字意外地将前世毫无交集的两人牵扯到了一处。夏芷瑜：“我和他青梅竹马，但终究缘分不够深，他只留了个孩子给我，就……”‘诈尸’的骆铭：“……”他是孩子爹，但并不是她的竹马，也没有咽气。

蓝天洛，绝世皇朝的洛王爷，同时也是江湖中神秘的情报杀手组织默帮的帮主，他心狠，冷酷，有着让无数女人痴迷的魅惑外表，但是却在看到她的那一瞬间迷失了自己。绝尘彻，是江湖中人望而生畏的天无城城主，温和儒雅，武功深不可测却又不乏柔情。对她百般呵护，总是静静的在她身后，静静的守在她身边，不需要过多的言语却总是能轻而易举的看透她。苏小月，只想在普通的周末好好休息一下，却也能阴差阳错穿越到了古代，沉沦于他的柔情；被他一次次的伤害，却无法忘记他那深邃的眼眸。

李雨涵一个现代没女，没财没貌没学历，在一次车祸中穿越到古代一个不知名的国家，变成一个四五岁的小女孩。后来她被一个叫许子弘的男孩子所救，改名许紫嫣和他的家人一起生活。数年之后，许紫嫣成人了，两个人相爱了。正当两人情投意合准备成亲的时候，另一个国家的国王为了自己的利益而把公主嫁给了许子弘。公主出于嫉妒陷害许紫嫣掉下悬崖，李雨涵又回到了现代。回到现代之后，李雨涵认识了一个跟子弘长的一模一样的男人，他就是鸿志集团的总经理——赫云鸿。只是他并不认识李雨涵，而且他已经有未婚妻了。面对这一切雨涵应该如何择抉呢？

你可曾成全过你爱的人，你可曾背叛过爱自己的人?他们相遇太早，爱得太晚，恨的太突然……她历劫，他做伴，他们三生相遇却两世错过。此生一碗绝情水，一千年忧，他的一剑深刺却都不曾让她忘记初心。分别三年，她与他人厮守，他与她人定婚。命运多舛，三劫告终，她终成六界女帝。酒总要品过才知浓，情总要爱过才知重。他恨她，可命运不过如此。她爱他，可情劫终逃不过。恨也好，爱也好，到头不过只是一情劫罢……

她，是叱咤商界的月氏总裁，亦是令人谈之色变的黑道大小姐。本该风光无限，却不料一场意外让她魂穿异世，从那极巅之峰沦落为月王府的痴傻幺女。低贱如草芥的庶女身份，呆愣似痴儿的行为举止，让她一度成为月王府的污点，成为天下人的笑柄！但，蛰伏数年，一朝觉醒。她让漫天的火光洗刷尽了所有耻辱。望着满目灼热的绯红，她冷眸轻笑。自此，世上再无月氏王府，再无月家痴女。*王者归来，她披彩而至。稚龄六岁，却以雷霆之势稳坐萧府当家主母之位。风云世间，天地色变。自此，无数男女皆为她月轻言而痴而狂！————————————————推荐好友文【驭魔】修罗邪妃【相公很难缠】by恋上糖菓（完结V文，强推~）凰焰by言清弦（很好看的女强文）

贺真真不过就是献个身，结果还献错人了。在万人唾弃的时候，陆家五爷却站出来处处维护着她。后来才知道，他就是那晚她扑错的人。想跑却来不及了。“陆先生，那晚是一个误会，就当没发生好吗？”“真真，你的清白可以不重要，我的清白可是很重要的。”

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儿童的主要教养人是儿童的父母，但由于父亲社会角色的限制，在现代社会中，父亲参与儿童的教育往往缺位较多。父亲是否应该更多地参与家庭教育？如何参与？父亲教育子女的方式方法与母亲有何不同？这些都是困扰许多家庭的共同问题。本书以2013年度上海市优秀家长获奖案例为基础，梳理优秀和感人的30个智慧父亲的育儿故事，展示父亲在教育子女中的独特作用，引发父亲参与家庭教育的共鸣。

一间无名客栈开在深山老林之中。客栈是间老宅，很多年以前发生过一场凶案之后，便再无人接近。一队徒步旅游的驴友在贵州某个荒僻的村子里遇到了大雨，无法赶路，于是住进了当地一个非常古老的客栈。

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穿越，剧情流，智商在线，慢热。借鉴《猎魔人》（游戏名：巫师）的部分背景设定。一部对抗污蚀（俗称怪物），逐步挖掘真相的故事。···PS：开头坑挖太大，伏笔太多，建议仔细阅读“湖岩之剑·灰银柄”。逻辑，情节等不合理还请指出，你一个劲说乱，又说不出哪里乱，我...o(￣ヘ￣o＃)。你没见过的奇幻故事，好不好看因人而异，慎重阅读。 书友群：849805382.

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。