第195章 胥城治水(4)

他需要的只是一个安稳的坐在后位上，没有任何非分之想的棋子。她都照着做了，为什么他还是不满意？这是一个外表阴柔病弱内里腹黑狠毒的帝王和一个外表天然蠢萌内里没心没肺的皇后的逗比恋爱故事。

M国首都，市郊一处废弃的厂房。“里面的人听着，你们已经被包围了，释放人质，放下你们的武器，我们是国际警察……”听着外面警察的声音透过扩音器传进来，被包围在里面的人顿时面露惧色却毫不慌乱，眼光齐刷刷的望向了墙角坐着的黑衣女人。其中，只有一个胆小的年轻男人被吓得双腿打颤，几乎站立不稳。他害怕不是他的错，他才刚加入这个黑道组织，还没有“建功立业”就要被抓，被枪毙了，他……

【正文完，番外进行中】什么是宠娘子？某妖孽的答案是——顺妻者昌，逆妻者亡!他的小王妃，只有他自己能欺负！所以逃婚三次都被逮回来，江渔渔开始安慰自己，虽然这男人太妖孽太腹黑，可是十项全能又超级疼老婆，其实是个不错的好老公。只是……这妖孽的节操呢?!某一天，江渔渔脸上爆红，“你……不要脸！”某妖孽摘下易容面具，淡定地往旁边一扔，“反正也不是我的脸。”

她是医学世家最卑微的废材丑女，人人可欺；他却是天宁国最尊贵的王，万众拥戴，权倾天下！大婚之日，花轿临门，秦王府大门紧闭丢出一句“明日再来”。她孤身一人，踩着自尊一步一步踏入王府大门……殊不知：废材丑女实为貌美天才毒医！新婚夜救刺客，她治完伤又保证：“大哥，你赶紧走吧，我不会揭发你的。”谁知刺客却道：“洞房花烛夜，你要本王去哪里？”

【草包？废材？弃妃？——no！】她陆狂颜来自21世纪，是现代顶级医师，怎么能和这几个词扯上关系？大型网游《天下》新服公测，她一举夺魁，游戏通关，然而设定的神秘礼物却是一场穿越之旅。异世大陆，剑气为尊，她是朱雀国陆奇宣女将军唯一的女儿，纯正的嫡系血脉，堂堂正正的将军府大小姐。可是......什么？她天生懦弱？她天生废材？她天生丑陋？靠之，忍无可忍，无须再忍，强者为尊，直教人欲弑天灭地，搅乱风云。阴谋者？杀！害我亲人者？杀！她陆狂颜，便注定当这胜者，盛世风华，睥睨天下。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

大陆上人人有御兽之能，以御兽来比高下，她就出生在这片大陆

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

在多数人的观念中，追求知识和智慧，似乎就应该是不轻松和缺乏乐趣的，“头悬梁、锥刺股”的故事让人得到的鼓励是：吃得苦中苦，方为人上人，于是在我们的心中，学习似乎是一个繁重不堪的任务，一个讨厌的过程，我们学到了一些知识，却因此失去了对知识应有的热爱，以及运用和享受它的能力，这是必然的代价吗，事实上，发现、思考和创造的快乐从未背弃我们——只不过我们常常忘记了唤醒它们，阅读本书是一次充满挑战的旅行，我们将获得许多发现和知识的收获，这些游戏除了让你重拾思考的乐趣，树立某种独特的个人风格之外，更重要的是，它们可能给你启发。

我们的一生中，总有一个人，可以让我们笑得灿烂，哭得透彻，想得深切。他教会你有关爱的一切，也会给予你爱的能力。她初遇他时，是初出茅庐的小新人，而他却早已是娱乐圈的天王巨星。年轻时不懂得相守的艰难，他们在深爱彼此的时刻分离。六年后，她成长为足以与他相配的星辰，他在时光的缝隙里，还会再度与她携手共行吗？生活，一半是回忆，一半是继续。好久不见，你还好吗？

他是军中年轻的少将，沉稳、渊博、形像高大；她是初出校门的社会小菜鸟，冲动、仗义、乐天派；一场意外，他身败名裂、形像俱毁，成为千夫所指的负心汉，她是那传说中的小三。亡羊补牢，两人无奈牵手进婚姻圣殿。他说：委屈你了。她回道：哪里，哪里！既见君子，云胡不喜。其实谈不上委屈，谁让她是肇事者呢？

名人传记丛书——莫泊桑——生命如同小说一样，短暂却令人回味悠长：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

开门阵、休门阵、生门阵、伤门阵…八门阵法；天遁、地遁、人遁、神遁、鬼遁…九中遁法；孰强孰弱？代表身体的临言、能量的兵言、宇宙共鸣的斗言、治愈的者言、操控人心的皆言……我将以九言后人之名破除一切，不过在那之前，我得先按照师傅的吩咐找个会神遁的媳妇。

高冷王爷燕序和卑微女婢湘茵的狗血甜美故事

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。