第64章 一米跋涉

诗词歌赋集：旌湖七桥：北连秦汉三国枭宿轶风，西衔天府平原之锦邑；南接千年文化之瑰丽“三星”，东邻凤翥翠色山麓；怀依旌湖艾绿之流碧，仰旌城天地人杰之灵气，七桥峨冠，跨数百米旌湖两翼，婷婷玉立。秀矣！

《伯希和北京日记》是伯希和的义和团运动亲历记录。1899—1901年，伯希和在越南、中国各地游历，义和团运动爆发时，他恰好在北京，亲历了使馆区被义和团围攻的全过程，随时局的发展，他抽零碎的时间将自己的所见所闻记录在小纸片上。在这种特殊环境下写出的日记是零散的、碎片化的，然而极具现场感。法兰西学院的编者将日记手稿详加辨认、整理，原样呈现出来，并且补充了伯希和第二次在远东地区生活时的日记，尽可能完整呈现这位学术大师青年时代充满冒险性的东方学术之旅。

一个偶然的机会，位于中国西部骊山脚下的八千兵马俑破土而出，这一旷世奇观立即震惊寰宇，被誉为“世界八大奇迹”。经过考古人员几十年的努力探寻，秦始皇陵园地下殉葬品的神秘面纱被层层剥去。本书真实地再现了这支庞大的地下军团被发现、发掘、珍藏、展览的全过程，并以兵马俑军阵和陵园内外陆续出土的铜车马、百戏俑、石铠甲、文官俑、青铜仙鹤等珍贵文物为线索，全景式展现了大秦帝国的风采。同时对这些国宝出土后发生的盗窃与侦破、人事纠葛与恩怨是非，作了较为翔实的描述。这是秦始皇兵马俑发现以来最为精彩动人的一部纪实力作。

《重生：汶川特大地震三周年祭》是河北省作协主席、著名作家关仁山为纪念“5.12”汶川特大地震三周年而作。当此三周年纪念，关仁山先生将诸多稿约置后，潜心闭关，为四川人民创作出这部荡气回肠的长篇力作，小说跳脱了同类作品的一般模式，站得更高，从中华民族大爱传承生生不息的角度，讲述了一个从唐山到汶川到玉树千里驰援传递爱心的故事。展现了中华民族一方有难、八方支援的精神，从更高的层面来表现了人性的光辉和大爱的力量，歌颂了感恩、奋进的时代精神。

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

这是一个写给自己的梦想，写给自己的神话。曾经努力过，煎熬过，最后仍然不想放弃……（八荒已完结，看得不过瘾的兄弟移步破刀新作，体内藏着一条龙。）一条龙说的正是八荒血域一千年前的那一场神魔大战！

一场事故，失怙失忆，她成了没落千金。被迫相亲，遭遇亲人背叛，高不可攀的相亲对象却提出闪婚。原本以为是各取所需的合作联姻，没有想到是他为了捉她精心布局设下的陷阱。“想跑吗？忘了告诉你，我手上没有走脱的猎物。”男人眉眼深浓勾魂摄魄。她被困在那双长臂间，从此再逃不掉。--情节虚构，请勿模仿

本书由中华民族的飞天梦想写起，讲述了中国载人航天工程从决策到实施的全部过程，全面回顾了我国载人航天事业的起步、发展和辉煌的奋斗历程，生动再现了心怀梦想的中国航天人站在世界科技前沿、开拓进取，忘我奋斗，用勇气、智慧和力量，创造了跨越式发展的巨大成就，展现了我国几代航天科技工作者不畏艰辛、勇攀高峰、顽强拼搏、锐意创新的精神风貌和动人故事。本书既是普及航天科技知识的教科书，更是开展爱国主义教育的生动教材。

2080年，刚修炼到金丹的王然刚出关，还没好好体验一把金丹大仙的生活。就随着世界的破灭完蛋了，当他再度恢复意识时……

记忆里的，别人眼里的……到底哪一个才是真实的自己到底是谁在撒谎，又是谁篡改了这一切时间里影藏着怎样的面孔而故事又将会何去何从…………

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

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失意的大学生李安琦，在结束了他的大学生活后，选择了归宿于一款网游游戏中，在这里，他不相信任何一个人，只有与虚拟的游戏人物为伍……发展城池，招募士兵，看他如何北上征战鲜卑匈奴，南下挑蛮子，历经血与火的考验，爱情的背叛，又观他如何再创盛世辉煌！

古语有云：不忧无情，反忧情多误心；沈黎一朝大梦复醒，重回十五年前；本欲自立自强，脱离南域与燕京的泥沼。然而十五年前的枕边人，却似乎与之前的记忆不一样；原先冷肃端重、不耽情爱的大公子，成了用情至性、温存体贴的好丈夫。这视为累赘、多年后名存实亡的夫妻情分，继不继续成了沈黎的头等大问题；

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