第132章 奋斗篇

中国是人情大国，人脉就像空气那样重要。经营人脉是我们每个人的必修课，本书是为你量身打造的轻松易读、最实用的人脉教科书。教你从第一次接触递名片就能与众不同，给人留下不可磨灭的印象和强大气场；让你懂布局，会设计，省力用心做人脉！例如： 你帮助别人完成了一件很复杂的事情。本来你想让他欠你人情债。可他想用钱摆平，也不想再和你往来。他不想欠你，你就想办法欠他。你可以告诉他，在这个事情的处理过程中，你收获了从未有过的成长，正因为事情如此复杂，你更深刻的理解了社会的规则，他是影响到你对这个社会看法的人，你感谢他，所以愿意经常请他吃饭，聊天。

生活中有多少人用没钱、没时间这样的借口来掩饰自己的懒惰、怯懦，困在一隅，以为自己看见的就是整个世界。越成长，越认识到自己原来世界的狭小。往前走一步，你会拥有更多选择。世界如此大，你总要勇敢地走出去，才能收获更多的精彩。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录体文集。《菜根谭谋略全本》编者以现代人的视野和思维方式来对它进行提炼和演绎，在每则原文基础上都加上了标题，最后还结合古今中外比较有影响的事例对原文进行了更为精辟、深刻的延伸。

美德是“1”，任何名誉、财富等都是“0”，只有写好了前面的“1”，后面才可以有无数个“0”，否则一切都只是“0”。植根于爱的土壤，吸取古今中外伟大先贤的美德智慧，致力于帮助父母、老师和儿童，为中国培育有品格的下一代而努力。

狐狸身上的每一部分都极具价值，人类的贪婪使之濒临灭绝。由于生存受到威胁，狐狸不断地改造自己以适应环境。母狐产下小狐狸不久便狠心地把它赶走，让它在风雨中自己成长。于是狐狸一代比一代聪明。

他被迫成婚，她率领百万雄师围攻敌国都城前去抢亲：“我的男人，谁敢抢？”手指一挥，号令出声，百万大军和精英骑士直导帝都！

有位哲人曾说：人的一生，要走很多路，但关键的就是几步，特别是在年少的时候，培养良好的习惯和品格最为重要。有些弯路不要去走，躲开这些最容易犯的成长错误，就会缩短走向成功的距离。让我们轻轻打开李洪本编著的这本《告诉世界我能行2：规避最容易犯的38个成长错误》，面对成长中最容易犯的38个错误。告诉世界我能行，并不是一句简单的口号，而更多的是我们的实际行动。

斯特兰奇小姐并不总是表现出一副苦思冥想的样子——至少在盛大的集会上或在公众的眼里并非如此。不过，在普罗沃斯特太太的音乐晚会上她肯定会陶醉其中，达到一种忘我的境界。假如那是一种高雅的音乐，人们倒也可以理解她那副出神的样子。然而，那音乐明显属于一般水平，而维奥莱特的听觉又是那么敏锐，她的乐感向来都是训练有素的，不是真正最优秀的音乐，她不会浪费自己的宝贵时间。

黑暗的手一次次向着黎大隐伸过来，父母消失不见。就连自己随身携带的父亲的绝世秘技也被奸人所拿走。为了夺回力量，黎大隐毅然决然的走上了不归路。向着暗中黑手反击。

《导购应该这样做》从销售终端的实际出发，列举了销售实践中最普遍、最常见的销售实例，力争让广大导购员在“真实”的销售情景中学习和掌握各种导购技巧和方法。掌握了书中介绍的这些方法和技巧。你就可以从一个导购新手逐渐成长为一名成熟的导购老手，从而使你在与顾客的对决中轻松自如、游刃有余，成功达成交易！

大周传国200年，无数风雨走过来了，无数次中兴，也无数次权奸当道，而我们的故事在这大周元和9年开始了。

她是21世纪的女医兼杀手，武功高强，医术精湛，不料天外有天。在一次刺杀任务中被人暗算，和飞机一起炸碎。他是玄法世界的面瘫大师，身份神秘，受人之托照看白家废物二小姐。本来已经死了的她重新睁开了眼，看着满是伤痕的身体，和脑子里不属于自己的记忆，女主：“尼玛！穿越了！”他看着穿越后的她，脸上挂起一丝笑容。某轩：“流音你你你！竟然笑了！笑了！”某男主：“那又怎么了，你有意见？”某女主：“两个大SB。”

这是一个魔法刚刚萌芽的时期，属于骑士们的荣光正在远去，那些抱着陈旧的信条不撒手的贵族们，将会被思想灵活，善于发现应用新鲜事物的新势力所代替。 天华帝国的王子迪夫，自小体弱，其实是一种近魔法体质，他熟读各种书籍，尤其隐秘书库中的“天上奇谈”，更是他地最爱。穿越者狄峰与迪夫的灵魂共存，以其洞察能力和远超当世的价值观和敏锐触角帮助他将一个小势力发展成了大国度，一个以“魔法”作为进步推动力的全新世界模型。世界隔膜出现漏洞，有外星生物成建制入侵，魔法与剑合作，将对意图灭杀整个人类的敌人吹响反攻的号角。

方达明，在文学期刊发表中短篇小说几十篇。短篇小说《出走》获第八届美国新语丝文学奖三等奖。小说《婶婶》获第九届美国新语丝文学奖，短篇小说《我的土豆》获第四届林语堂文学创作奖。短篇小说《气球》获台湾第33届联合报文学奖小说评审奖。

本书以全球史的视野，探讨了中国女权思潮和实践的缘起，尤其把晚清中国的“女权”论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析，探究欧美文明论中的性别标准以及成因，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，以及对中国社会、中国妇女产生的影响，通过对晚清女性论者的“女权”论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。