第71章 人生篇

如果你是金子，任凭环境改变，你还是金子。所以，决定你本身价值的不是公司，也不是老板，而你自己。你在职场上郁郁不得志，原因并不能全怪外界的环境，更重要的是你并没有你自认为的那么优秀，你身上一定还缺点什么。本书收张笑恒所著，分别从就业能力、适应能力、责任心、合作精神、自觉意识、解决问题的能力、迎合的技巧、圆融的智慧等十三个方面进行了详细阐述，如果你能找到自己缺的那一点，然后去积极地调整自己，当你以全新的姿态去面对，那么你发现原本存在一堆问题的职场瞬间换了新颜，未来也变得清晰和明亮起来。

在生活中，对待一些事情太过于较真，无异于庸人自扰。常言说：退一步海阔天空。只有看清看透却不看破地做人，才是解放心灵的哲学之道；在生活甲，投机取巧得不偿失；锋芒太露容易招人嫉恨。唯有舍小利时便舍得，该不争时便不争，才能做人有人缘，做事有机缘，“糊里糊涂” 地笑到最后。

人际关系的和谐与否直接决定人的生存质量，好的人际关系必需人得主动地搭建与协调，为了帮助读者更有效地掌握这些求人办事的技巧和道理，本书分别从活用朋友关系、同学关系、亲戚关系、父母的关系网以及贵人关系等方面进行了论述，同时针对使用各种关系办事的方法和技巧，本书也给予了详尽的叙述和剖析。

一个人倘若漫无目的地活着，那么他就是彻底放弃了最根本的尊严。对于青年人来说，意义最为重大、最值得深思熟虑的事情莫过于生活目标的确立了。这件事情之所以重要，不仅是因为它关涉到一个人能否有所成就，更是因为，它还关涉到一个人个性品质的塑造与成长。只有确立了正确的人生目标。我们才可以奋勇向前，成就人生的迷人色彩。

在我国古代礼仪典籍《礼记》中有道：“礼之以和为贵。”作者也一向认为：讲究礼仪，意在善待别人；推广服务礼仪，意在营造和谐、宽松的社会氛围。

作者通过讲述其在海外的人文觉醒经历，并与其在中国的成长记忆相比，现身说法，揭示出人文营养不良不仅恶化了至少同龄一代人的生存质量，甚至直接威胁到我们做父母的资格。在此基础上，作者对中国传统的思维定势提出了有切肤之痛的警示期冀对望子成龙的父母们培养一上一代的情商上有所启发。孩子在成长过程中出现的问题，甚至是惨案，在我们的社会中并不少见。这都与父母的失职有关。这意味着，做父母是有资格问题的，只要你是家长就必须思考所提及的问题。

小学校车的刹车声传来。接着便是院子铁门的吱呀声和草坪中央小径上奔跑的脚步声。我根本没必要去看厨房墙上的钟。时间是下午四点一刻。房门开着，我解开围裙，大叫道：“把外套脱下来，洗洗手和脸。别把书包扔在走廊地上。”我把纸巾盒推向桌子的中央，转身从冰箱里拿出牛奶，四个小家伙已经站在厨房的门口了。我说道：“下午好。你们可没说有客人啊。去把外衣换了，你们朋友的茶点也就准备好了。”感谢真主，他们只带来了一位客人。我望向那个小女孩儿，她站在阿尔米娜和阿尔西娜中间，两脚交叉站立着。她比双胞胎要高一些，然而与那两个白里透红的胖嘟嘟脸蛋相比，她显得苍白而瘦弱。阿尔明站在她们身后几步远的地方，嚼着口香糖，望着女孩的长头发。

【1V1绝宠甜文】他是京都背景神秘、权势滔天的帝豪，尊贵傲气。她是京都女神，帝豪心间的朱砂痣。一朝重生归来，命运相交。Bon：“时总，诗琪小姐被人求婚了。”时景修：“把洛诗琪这名字写到本少的配偶栏。”Bon：“时总，夫人看中隔壁公司了。”时景修：“连带隔壁的隔壁全部打包送去给夫人。”Bon：隔壁+隔壁=半个京都！PS：无虐！女主重生完美逆袭，收获霸道雅痞忠犬帝豪一枚！

《广告哲学》首次将广告学纳入哲学框架以哲学视角进行研究，通过“广告美学”、“广告思维学”、“广告道德学”、“广告哲学”、“技术哲学与广”等章阐述，力图将广告学研究推进到一个更高层次，以探索出其发展变化中的本质规律，力图对广告学做出科学严谨之总结，并试图以此理论更好地指导人们的广告活动实践。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

顾小叶小时候有一个宏愿：保护玄大白！然而现在，她只有一个想法：搞死玄混蛋！开学前一个月顾小叶闹着要出门旅游，全家拒绝不说，连竹马也不帮着她，顾小叶气得找了个街角蹲着去要饭，架势还挺足，坚持了一周。玄少爷气得肝胆都是疼的，他总觉得自己上辈子投胎喝孟婆汤的时候拧开盖子，盖上写着‘开盖有奖，喝一送一’最后应该用小字标注了‘概不退货’，当然‘送’的是顾小叶！…很少有人知道，他虽然面上一直嫌弃她，心里却有多在意她！喜为恶疾，无药可救，这世上唯她是他的心肝，疼宠于心尖。

读书是一件很残暴的事儿，做学霸不容易。能把圣贤书读成这样的，天下唯此一人。【信息量巨大，请善用本章说】【书友交流群：575508976】【VIP群：397776642】

佛法，就是智慧。生活中处处皆是佛法，只要你用心，就会发现佛法的妙处：如果把“明心见性，本来清净”用在人生上，每个人都能享受天伦之乐；如果把“回归自然，返本还元”用在生活上，遇到挫折我们就能泰然自处……为了让更多的人了解佛法的妙用，使佛光普照在南赡部洲，让更多的人早日摆脱痛苦的煎熬，也为了继承大德们弘法利生的事业，我们编写了这本《佛眼看人生》。在编写本书的过程中，我们借鉴了大量佛学大师的语录、开示、演讲录、文集等。

《我读3》用最简洁直白的方式，从作者、写作背景、内容等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。主讲人涉猎颇广，每一本书都经过了消化吸?，最后形成了中肯的评论。用通俗易懂的语言，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点传达给读者。每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。

陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家，译介《尤利西斯》第一人。《沙的建筑者》是迄今为止最为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940—1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。