1 女娲和大禹的缔造
大体上，世界上有三种民族：农耕民族、游牧民族、航海民族。
屹立于世界之林万年不倒的中华民族是个特例，它是农耕、游牧二元一体化的。这种二元一体的形成过程非常曲折，经过了无数的血腥、杀伐和同化。当这个庞大的个体形成之后，“中国文明”亦成为了东方文明的代表。
中国文明从哪里来？它来自炎黄部落、来自流淌着乳汁的黄河长江、来自绵延万里逶迤秀丽的长城带、来自风吹草低见牛羊的大草原、来自黄沙漫漫的瀚海沙漠群。
从约五十万年前北京周口店龙骨山的北京猿人，到二十一世纪中国首都的北京人，从周口店到天安门，中国人迈出多么耐人寻味的历史步伐？
按照古希腊历史学家希罗多德的说法，埃及是尼罗河的馈赠，同样，中原也是黄河的馈赠。中国最古老的传说中有两个故事是和黄河有关的：一个就是女娲造人、另一个是大禹治水。
前者用的是黄河两岸的纯净水和红泥土。后者则更直接，所谓的治水，治理的就是黄河之水。
女娲补天之后，用芦草烧成灰吸干了洪水，造就了一个大平原——中原。
金庸前辈的武侠小说里经常说中原如何如何，这个‘中原’原本指的就是现在的华北大平原。
因为是用了柔软的芦草灰铺垫而成的，所以，中原地区比较平整，适合人类生存。华夏文明在这一方热土应运而生了。平原上的黄土就这样塑造了世世代代的中国人。中国的神话时代和传说时代的那些名人全是河北、河南、山东、山西一代的老乡，没一个外地户口。这完全可以从另一个侧面说明华夏文明是诞生于黄河流域的。
没有比中国农民的生活更辛苦和劳累的了，他们以顽强倔强、不屈不挠的耐性，忍受着母亲河的一次次肆虐，不遗余力的繁衍生息。这些乡亲们勤劳勇敢善良，而且喜欢搞发明创造，虽然他们没有申请专利，但并不影响这些发明让人类和动物永远的分道扬镳，例如——火、工具、文字、草药、建造房屋、养蚕织布、捕猎、图腾崇拜等。
从黄河流域星罗棋布的上万个部落，到大禹治水后的部落联盟，再到禹传子家天下后的大夏王朝，黄河流域一直都是天下的政治、经济、文化的中心。
迄今为止，还没有那位学者确切的指出第一个部落产生自那个年代，是老谁家的小谁因为什么样的事情而宣告成立的。共同的图腾崇拜很可能催化了部落的产生，至少它使得黄河流域诸部落更加具有凝聚力。
工具的进步就是文化的进步，它给人们带来了剩余财富！剩余财富给带来了无休无止的战争，在战争过程中，华夏人的地盘不断地扩大，他们逐渐把手伸到了汉水、淮河，拥有了九个州的地盘。
从此以后“中原”一带的先民便一直以“城里人”自居，把汉水、长江一代的古人与瀚海戈壁里的人统统看成是“蛮夷”，当时的人没有民族概念，之所以有这种划分，归根到底应当是“血统”的问题。
当时的人认为，拥有三皇五帝血统的人才是真正的根正苗红的华夏人，也就是中国人、中原人。
2 血统纯正的夏商周
夏商和西周三个朝代在中国历史上被称为半信史时代，就是说这段历史中夹杂着很多剪不断理还乱的传说和神话故事，所以我们只能相信一半。三个王朝都有着纯正的华夏族血统：夏王朝是黄帝的第四代孙，颛顼帝的曾孙大禹建立的。
商朝的祖先“契”是五帝中“帝喾”的次妃简狄所生（但他不是帝喾的儿子），契，辅佐大禹治水有功。周王朝的祖先后稷是帝喾的元妃所生（他也不是帝喾的儿子）。
史书上说，契和后稷都是其母和神仙生下来的，其实种种迹象表明，他们可能是古代性开放的种子。帝喾的绿帽子可见不少。但不管怎么说，这些人都算是出身于三皇五帝血裔的，属于正统。
夏王朝一共十九个君王（包括大禹、后羿和寒浞），只有第八任大王姒少康创立了中兴大业，其余都是平庸之辈，资料也很少。
详细的情形是这样的，夏启死后，儿子太康即位，太康喜欢打猎，乐此不疲，有一次打的过了头，居然到了黄河以南，结果后路被有穷部落酋长后羿切断，后羿是中国古代著名的射日英雄，这个不需要我废话，地球人都知道。
后羿单方面废掉了太康，拥立太康的弟弟仲康继承王位，自己掌握实权。仲康死后，王位传给了他的儿子姒相，后羿把姒相赶走，自己当上了大王。可是没过多久，后羿又被自己的部将寒浞杀掉。
少康就是逃走的姒相的儿子，他投奔东方的虞部落，在虞部落首领的帮助下，逐渐的羽毛丰满，最后借助祖先残余的影响力一举复国。
但是到了公元前十八世纪，地处黄河下游的商部落强大了起来。商部落伟大的领袖商汤领导革命，一举灭掉了夏王朝，建立了商王朝。
商王朝一共三十个君王，而真正的盛世，不过太甲、太戊、武丁三个时代。立国六百六十二年，由于黄河泛滥，商王朝建都在亳，其间迁都隞、相、邢、奄、朝歌，虽历经五次迁都，但始终没有超出山东和河南的地界。
商王朝比夏王朝进步的地方，是有确凿的证据表明他们已经可以使用文字记录身边发生的事情，他们把文字刻在骨头和龟壳等坚硬物品上，就是人们常说的——甲骨文。
商王朝到了末期，出了几个大大有名的人物，如：纣王、妲己、姬昌、姬发、姜子牙等。这段历史被一个很不错的作家演绎成了畅销小说——《封神演义》，以至于被如今的千家万户所熟知。总之，把《封神演义》上面的三教九流的神仙分子一一拿掉，事情差不多就是那么个事情了。
武王伐纣成功了，商王朝被周王朝取代。
周王朝一共四十个君王，统治八百多年，包括西周和东周两个时代，东周时代已经成了摆设，自不必说。西周时代干出成绩的，也只有五个，除了姬昌和姬发之外，就只有周成王、周康王和周宣王。
周武王姬发死后，年仅十二岁的儿子周成王即位，由大大有名的“周公”代理主持日常事务，周公是周成王的叔叔。他的另外两位叔叔，管叔和蔡叔，不信任周公，认为他有可能是挟天子以令诸侯，另有图谋。于是联合殷商王朝的残余势力发动叛乱，结果被周成王平定。周康王是周成王的儿子，他们父子掌握朝政的时代，立志于加强宗法统治权力，大封诸侯，鉴于分封制在当时属于很先进的制度，所以政治上非常的清明，人民也可以安居乐业。后代称这段时间为——成康之治。
成康之治后，周朝又出现了一系列平庸的帝王，没什么大的过失，也无任何建树。到了第十代王周厉王时代，采取高压政策统治天下，他派出很多自称能够看透别人心思的巫师到处侦查，捕风捉影的寻找潜在的敌人，搞的百姓们都不敢说话，终于激起政变。贵族们把他赶下了宝座，拥立周公和召公共同执政，史称共和执政。但共和执政没有持续多长时间，周厉王的儿子姬静趁机复位，就是周宣王。
周宣王的儿子，就是和夏桀商纣齐名的周幽王。周幽王在位，最大的爱好就是找美女，觅艳妇，他在征伐褒国的时候，意外的俘获了美女褒姒。为了褒姒，他废掉了自己的王后和太子，又在骊山烽火戏诸侯。结果导致北方蛮族犬戎部落大举入侵，西周王朝不得不西迁到当时的洛邑，也就是现今的洛阳。
史学家以这次迁都为东周和西周的分水岭，迁都之前为西周，迁都之后为东周。
3 楚是中国的国
楚国是中原以外的文明。有人或许会提到吴国，但它的本体出自岐山脚下的周部落，属于黄河流域的移民。越王国就更不必说了，春秋时代结束之前，他们还是茹毛饮血的野人部落哩！
楚王国的落后是不容置疑的，华夏民族已经有政府组织数百年或一千多年，而它还是个南蛮鸟舌、纹身断发、过着半穴居生活的低级部落，和中原文明相去太远了！
人家也承认自己的落后，并且不以为耻，楚国的历代王就骄傲的以蛮夷自居，坚持不懈的和高度文明的周王朝分庭抗礼。
在长江流域还有赖国、舒鸠国、随国、邓国、勋国、罗国、萧国、舒庸国、唐国等一系列的封国，但他们都是周朝的附庸诸侯国，全都是华夏文明的分支，只有楚王国，他们是真正的“蛮夷”，并非真正意义上的“炎帝和黄帝的子孙”。
简单的叙述一下楚王国的来历与终结。
楚部落和周王朝是两个不同的“民族”（当然那个时候的民族概念还没有形成）有不同的风俗习惯和语言。如果说风俗习惯和语言只服从于地域而不服从于民族国家，那么，还有一个很重要的证据可以证明楚和周没有亲缘关系。
那就是祭祀。
楚部落崇拜火神，而周王朝崇拜农神；楚部落崇拜命运，周王朝崇拜祖先。
周王朝先进得多，因为拜祖先是儒家的萌芽。后来的楚部落也拜祖先，那是因为他们被方块字和儒家给同化掉了。
楚部落祖居湖北西部，最初在丹阳即今日丹江口、河南淅川县这一带建立了政权，后来势力才慢慢地越过了汉水到达淮河，将都城迁移到了郢都即今天的湖北江陵一代。
在大讲仁义道德的春秋时期，蛮荒楚王国突兀的横空出世，高举‘我是流氓我怕谁的伟大旗帜’到处惹事生非，中原那些率先富裕起来的诸侯们都瞠目结舌，无论如何不能接受，誓要与野蛮民族周旋到底。
楚国人很快就改变了，也不知道他们怎么忽然搞清了自己的DNA，惊奇的发现自己居然也是三皇五帝的子孙，像其他的中原诸侯一样，向上追溯二十几代都能和某位大人物拉上关系。
我就纳闷了，怎么所有的诸侯和大人物全都有背景呢！似乎要不是大人物的子孙就不可能干出点成绩来？
不信你去翻翻史记看看，司马迁老先生撰写的十二本纪、三十世家、七十二列传，这些名人名家里面几乎有百分之九十五以上，可以跟三皇五帝扯上血缘关系，即使不是三皇五帝，也是他们手下的重要人物。当然，这也因为那时是古史的传说时代，所以每个人物即代表这一个部落。
华夏民族从哪里来，由此可见正是从三皇五帝的血统那里来的。
楚国人非说自己有这种优良的血统，那个年代也也没有DNA技术，即便有也无处采集老祖宗的血液标本。那么中原诸侯就不妨半信半疑的承认他是个炎黄子孙吧！但那只是一种妥协，骨子里还是鄙夷。
从某种意义上讲，也许正因为有了这面金字招牌，楚国人才没被东方列国当作腰系麻绳乱闯麦当劳的“蛮夷”给办了！
楚王国和周朝别的封国不一样，他虽然自称曾经被周王朝册封为男爵，但实际上他第一次出现在历史舞台上，就和周朝平起平坐。别的诸侯按照公、侯、伯、子、男的等级划分，而他直接称“王”。
“王”这个字凌驾在诸侯之上，那个时代还没有“皇帝”的称谓，只有周王朝的国君才能称王。
楚王也称王，就是说他建立的是一个和周王朝平起平坐的王国，而非诸侯国，不再需要周王册封，周王也无权册封！可他还是拼命的想和周王朝拉上关系！
就像八代贫农忽然乍富变成一位满身铜臭的商人后，为了维持在商场或官场的面子，千方百计的给自己整一个好出身是一样的。
“你认识那个谁谁谁吧，他是我的那个谁谁谁呀！”
大家平起平坐嘛！
春秋战国时期根正苗红的诸侯，肯定的来源于周王朝的册封，又或者是三皇五帝其中哪一位的苗裔嫡亲。
到了公元前400年除了楚王国敢于和周王朝平起平坐的称王之外，还有两个王国：吴王国和越王国。而他们恰恰都是长江流域的封国。可见当时的长江流域和黄河流域是两个完全不同的世界。
楚王国的人做事一向很无赖，是很无赖而非一般的无赖，像市井无赖，至少是北方那些尊崇周礼的准儒家诸侯所不能容忍的无赖。因为他们经常在“诸侯会盟”的时候杀人，或者把一国之君暴打一顿扬长而去，当时的中原各国诸侯是不屑于做这种事情的。
比如说：公元前637年诸侯在河南睢阳会盟，楚国人在会场上逮捕了宋襄公，并施以暴打和虐待、及非法囚禁等不人道的行为。
公元前541年河南荥阳会盟，楚国人‘下令’处斩鲁国使节。楚王国的人之所以这样做很有可能是不屑周礼的缘故。和这个国家有着一样无赖习性的是秦国人，这个后来统一天下的伟大国度，也挺不仁义，经常的不干人事儿。他们把周礼和儒家教化踩在脚底下，看的一文不值。
秦国人也是蛮夷，不过他们的确和周王室有千丝万缕的关系，并非是楚王国那种并非有直接联系却还硬拉关系的‘关系户’。山东诸侯称呼秦国为“虎狼之邦”。
楚国称王的大逆不道，中原诸侯一直耿耿于怀咬牙切齿，终于有一天，报复的机会来临了。
春秋时期的环绕着楚国的四次大的战役，有两次和它的血统有关系，中原诸侯坚信，这波人就是蛮夷，即使穿上马甲我也认得你！
四次战役分别是：召陵之役，城濮之役，邲城之役，鄢陵之役。
前两次，齐桓公姜小白先生祭起“尊王攘夷”的大旗，把楚国从头到脚修理了一遍。
楚国人应该这样想：“这很能说明人家并没拿咱当一家人看待呀！”
