第36章 准备篇：15分钟，搞定自己！(8)

无数人证明了这一点，努力工作并不能如预期的那样给自己带来快乐，勤劳也并不一定能为自己带来想象中的，生活。或许，有的人通过勤劳得到了相应的回报，但虽有所成，却郁郁寡欢，不断陷入人生的困境。也许你一直在努力工作，而且坚信勤奋会有回报，这无可厚非，但你是否更成该考虑减少无谓遗精力、时间的浪费，用高效的工作方法来获取最大的成功呢？打开本书，你一定能找到适合自己的方法。

《北大人的社交课》就是一部帮人成长、助人成功的实用交际学，它摆脱了冗长的理论带来的无益的教条和说教，也避免了因过于实际而产生的人情冷漠、“厚黑”当先的消极影响，着重于与人交往的思路和方法，是一本有样可学的社会实用手册。

曾国藩去世已经一百多年了，但是他影响了几代人，人们至今仍然对其顶礼膜拜。很多名人都对他推崇备至。梁启超说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东年轻时说：“愚于近人，独服曾文正。”即使是晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书，又将《曾文正公全集》常置案旁，终生捧读不辍。

本书乃金正昆教授讲礼仪系列丛书之商务礼仪。书中，金教授以浅显易懂、平实幽默的语言风格，通过大量的详实的事例阐述了商务礼仪的基本理念、商务交往中要遵循的原则，以及如何把尊重、礼貌、热情用恰到好处的形式，规范地表达出来。使读者在轻松、愉快的氛围下便可学习到最实用的商务礼仪。

为什么你在职场上的专业表现突出。却不招领导待见？为什么模仿对方的语速，可以让你更容易被接受？其实很多时候，身体语言透露出的弦外之音和蕴藏的巨大魔力，才是实现目标的关键所在。只是我们经常忽略了，或是还没有参透其中的玄机。美国前总统克林顿的首席谈判顾问杰勒德·尼尔伦伯格根据多年的工作经验，联手国际著名读心术大师亨利·卡莱罗、美国著名身体语言专家加布里埃尔·格雷森，倾力撰写此书。

《再生》基于这样一种认识，四川省作协巴金文学院，取得四川省省委宣传部的大力支持，和四川出版集团·四川文艺出版社合作编辑出版“巴金文学院签约作家书系”，着力发掘富于原创能力的新锐作家，资助出版他们在文学创新方面的文学成果。这种举措的唯一目的，就是为四川文学长远的可持续发展，做一些计之长远的人才培养与新的艺术经验积累方面的基础性工作。

那雪月明风清、男孩杜赛唇红齿白、朗如皓月，那雪却与那个有名气有人脉，历经沧桑，为人处世游刃有余的中年男人孟世代云里雾里就同处一室了。等那雪终于离开孟世代而倒在了杜赛的怀里，突然一天杜赛却莫名其妙地不辞而别，黄鹤一去不复返。那雪从一个小村庄到京城读书，一直读完研究生，身份改变了却不能左右生活。梦里怀乡醒来一切如故……

丹田被废，被逐出师门的萧恒，偶得武经，以武入道，从此逆天改命，一路高歌。“废物？那是为了扮猪吃老虎！”“天才？那只是我的踏脚石！”浮华乱世，且看萧恒如何登临绝顶。

我为什么要修仙？这个问题我困扰了我好多年，就算是走遍了五湖四海，经历了生死轮转，也没有找到答案。我认识的同道，基本都有自己的答案了，唯独我没有。我为什么要修仙呢？我修仙是为了什么？仙又是什么呢？不知道啊，这答案仍旧要找，在这衰败的修仙界。本文修仙体系详细，我在原有体系上将其设定地详细了一些。我问修仙的主题：我问自己为什么修仙，看别人为什么修仙，我在找我为什么修仙，看别人为什么修仙。

以二十四节气与中国传统节日为题材，讲述不同的故事

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怪人姓康名允义，祖籍葫芦湾，今居青隆镇。他出生于一个医药世家。其祖父创立了亦医亦商的经营模式。当时人们对青隆镇有着“青隆小镇子，家家有银子，一家没银子，旯旮里扫出几盆子”的说法，每天进进出出的银子哗哗如流水，康家祖先就不甘心当个穷医生，因此在镇上开了万亨祥药店，康老先生坐堂行医，顺手卖药，每年下来也能挣个一二百两银子。到了康允义父亲手上，将亦医亦商发挥到极致，兼做药材贩运，从甘肃、宁夏、内蒙收购枸杞、党参、黄芪、红芪、甘草等药材，装船运到青隆镇，再走陆路，由驼队运到晋中一带出售。

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这是一个真实的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎缩性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴言缀珠成链，冠名《相约星期二》。

这一次，天寒萱再次主动放弃了自己的生命。看着楼顶那满脸惊慌的女生，天寒萱竟然觉得欣慰！她再次觉得自己疯了。坠楼前看到的那两只动物，它们嘴里发出人类的话语。“你并没有死，只是觉醒了。”“你若想，我们便帮你成为下一任的神王，你若不想，我们便陪你一起留在这个世界。”“我或许来自异世界，但我不想回去。”