一般来说，人们觉得不争辩的好处要多些。很少有人因为唇枪舌剑的争论而放弃自己的观点，正相反，争论的结果会使双方更相信自己是正确的。你没有说服别人，会感到懊丧；你使别人理屈词穷，也不必洋洋得意。因为对方在懊丧，甚至在怨恨你。所以人们认为：天底下只有一种能在争论中获胜的方式，那就是避免争论。
在生活工作中，人们常为琐碎的小事争论，仔细一想就会发现它并没有价值。无谓的争辩不仅没有价值而且还会伤害感情，牺牲友谊，甚至反目成仇，酿成祸端，毫无意义地消耗了时间和精力。林肯曾说：“任何决心有所成就的人，绝不占在私人争执上耗费时间，争执的后果，不是他所能承担得起的。而后果包括发脾气、失去自制。”这些话很有道理，在琐事上应尽量避免与家人、朋友、同事、上下级等争论，这是维系彼此关系的一个重要方面。
刚毅坚强者
这种人办事坚持原则，公正无私，是非分明，但是因原则性太强而显得不善变通，让人没有商量的余地，不过，他还是因为肯主持公道而得到了别人的尊敬。
在评判他人的价值时，不因个人恩怨而产生偏见，依然做到公正无私，这是一种崇高的境界。一个人具备了这样的品德，就能光明磊落，实事求是，主持正义，扬善除恶。
有忠直之臣，是因有英明之君。拓跋焘不仅不治其不敬罪，反而大为赞誉，鼓励这样的大臣今后只要是利国便民之事，要大胆去做，不要有所顾虑。也因此，古弼为利国而敢于抗旨，也被拓跋焘誉为“国宝”、“社稷之臣”，如果遇上那些迷于私欲的昏君暴君，古弼的脑袋早就搬家了。正因拓跋焘是英明之主，才能赏识古弼，也才会有这样的公直之臣。
温顺平畅者
这种人说话速度慢，语气平和，性格温顺，权力欲望平淡，与世无争，易与人相处。但因为用意温软，而使自己长期处于一种胆小怕事的状态，对外界人事采取逃避态度。如果他能遇上一个肯提携他的人，从旁帮他一把，教导他磨炼胆气，知难而进，那么，他就会成为一个能刚能柔的人物，会有一番大作为，令人刮目相看。
浮漂燥热者
在现实生活中，常有人犯浮躁的毛病。他们做事情往往既无准备，又无计划，只凭脑子一热、兴头一来就动手去干。他们不是循序渐进地稳步向前，而是恨不得一锹挖出一眼井。结果必然是事与愿违，欲速不达。
今天有今天的事，明天有明天的事。我们办事自然应该雷厉风行，真正干事的人是绝不会把今天该办的事放到明天去办。但从具体办事来说，事要一件一件地办，一步一步地办。古语说，合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。这也正如俗语所说，一口吃不出个大胖子，如若硬要一口吃个大胖子，极有可能被噎死的。
人世间，许多事本就是急不得的。譬如医家常说的“病来如山倒，病去如抽丝”。这“抽丝”般的去病就急不得。何以如此？不外乎是因为那来如山倒的病本就是日积月累，一朝爆发，自然来如山倒。反过来，本就日积月累，你无法奢望一朝一夕能够去除，只有耐住性子抽丝般地慢慢来。
俗话说：世上无难事，只怕有心人。这个有心，就是有恒心。有了恒心，最难的事也做得成功。没有恒心，则将一事无成，最容易的事也会成为最难的事。
浮躁会带来危害。想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，也会产生急躁；望子成龙，盼女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急；受到别人的责难、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗？
激荡回旋者
这种人有强烈的好奇心，有独特的思维能力，敢于向传统挑战，敢于向权威说“不”。他们对事业开拓性强，经常弄出些奇思妙想，令人赞叹。他们在语言上的特点也与众不同，异想天开，独树一帜。他们的缺点是不能冷静思考，难以被世人理解，因此而成为孤胆英雄。
你不必害怕自己成为创造者。我们不仅仅要做一个人，更要做一个具有创新精神的人。每个人都应该以创造的方式，来做他与众不同的工作。
我们身边的各行各业，都有可以改进的余地。有创造力的人，永远不怕失去欢迎，不怕没有用武之地。不要担心你的主张或计划没有先例可援，虽然你年纪轻轻，阅历不多，不能为人所尊重，但凡是能够将自己的创造力奉献给世界的人，凡是敢于用他自己的思想，敢于用他自己的见解和方法的人，最容易在创造中获得成功并被人们所接受。
三、语言，男人内心的指示
语言本身，是男人的内心实际想法的指示。
通过语言韵律透视人心
一般情况下，在人们的语言中，除了音感和音调之外，语言本身的韵律也能够透视人心的感情因素。
如果是充满自信的人，那么他们谈话的韵律一般是肯定语气；缺乏自信的人或性格软弱的人，讲话的韵律则犹豫不决。其中，也会有人在讲一半话之后说：“不要告诉别人……”那么，这种情况多半是秘密谈论他人的闲话或缺点，但其内心却又希望自己所说能够传遍天下。
如果话题沉闷、冗长，要有相当时间才能告一段落的情况，说明谈论者心中必潜藏着唯恐被打断话题的不安。唯有这种人，才会以盛气凌人的方式谈个不休。至于希望尽快结束话题交谈的人，也有害怕受到反驳的心理，因此经常会让对方有意犹未尽的感觉。
另外，若一个人总是滔滔不绝谈个不止，那么他一方面是目中无人，另一方面就是喜欢表现自己。这类人的性格十分外向，但不是很讨人喜欢。
一般来说，成功的政治家、企业家等等，在掌握言谈的韵律方面，都有自己的独创之处。就是这种细节性的处理方式，才能够使他赢得社会或下属的尊重和信任。
说话速度慢的人，一般都性格沉稳，他处事做人一般是那种十足的慢性子。
从声音大小感受人心特点
总的来说，人的声音和性格有着非常紧密的联系，喜欢大声怒吼的人通常支配欲强，此类人喜欢单方面贯彻自己的意志，容易自以为是，招人厌烦。
一般来说，嗓门比较大并且喋喋不休地讲话的人，性格比较外向。这种类型的人为了使对方听懂自己的话，所以声调比较明快，这表示“他希望别人充分理解他”，这也是比任何人都重视人际关系、擅长社交的外向型之人的特性。尤其是他的想法被对方所接受，达到情投意合的境地时，他的声音就会变得更大，而且声调里充满了自信。那些能够断然下定论的人，通常都是外向型人当中支配欲最强烈的人，这种人说话时，往往会强迫别人接受他的想法，让人心情压抑。因为他能够把自己的想法率直地吐露出来，所以这类人可以称之为正直的人。不过美中不足的是，他一般都是以自我为中心的。虽然这样子，但是作为当事人，他还总是会认为自己是在为对方设想，人家应该感激他的。
另外，与大声说话的人截然相反的是声音小的人，他们多半是性格非常内向的人，往往在说话时压抑自己的感情，话不说到一定的份上，他们一般不会把内心的想法全盘托出。这种人即使滔滔不绝地表述，多半也会徒劳无功，说出来的话毫无影响力，只会让自己内心受到打击。
四、通过说话的方式来判断个性
曾经，一位知名的人类行为学家说：“人有两种表情，一种是脸上所显现的表情，另一种是从说话方式传递给对方的信息。”因此，语言可谓是人类的第二种表情。
如果要了解一个人的个性，最直接的方式就是从对方的口中来了解。但一般人有时也未必真正了解自己，相反别人却可以其谈话方式判断其人。每个人都有其特定的谈话方式，有的人谈吐幽默，妙语连珠；有的人却颠三倒四，废话连篇。总的来说，谈话方式的不同所体现出各人的性格也相差甚远。
由说话特点看出对方性格
一般情况下，人们说话的目的不仅仅是把想表达的意思传达给对方就算完成任务，更主要的目的则是为了让对方接受——更好地、更愉快地接受。为了达到这样的目的和效果，在说话的时候，就要注意自己的语态。从一个人说话的语态上也可以反映出一个人的性格。
在说话中善于使用恭维崇敬用语的人，多为比较圆滑和世故之人，他们对别人有很好的观察力，往往能够感觉到他人的心情，然后投其所好。这一类型的人随机应变，适应力很强，性格容易发生变化，且能够与绝大多数人保持很好的关系。在为人处世方面大多得心应手，交际广泛。
一般来说，在言谈中善于使用礼貌用语的人，一般都有一定的学识和文化修养，能够给予别人足够的尊重和体谅，心胸非常开阔，能够包容别人的错误。
说话简洁明了的人，一般性格多豪爽、开朗、大方，行事相当干练和果断，说到做到，做事情拿得起放得下，从来不犹犹豫豫、拖泥带水，非常有魅力，具有开拓精神，胆量过人，喜欢创新。
一般情况下，在说话的时候拖泥带水、废话不断的人，多半比较软弱，责任心不强，遇事易推脱逃避，胆子比较小，心胸也不够开阔，唠唠叨叨，整天在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清。他们虽然对现实的状况有许多不满，但缺乏开拓进取精神，且不会寻求改变，只是在等待，嫉妒心非常强。
说话的时候习惯于用自己方言的人，感情丰富而又特别重感情。他们的适应能力并不是特别强，与其他环境的融合往往需要很长的一段时间。这一类人，自信心比较强，有一定的魄力和胆量，经常能够获得成功，交游也比较广泛。
习惯于在说话的时候不断发牢骚的人，大多是贪图享受的人。他们虽然想改变自己的处境，但总是安于现状，坐享其成，而不付诸实际行动。一遇到挫折和困难，就逃避退缩，把原因都归结到外界的因素上。他们对别人的要求总是相当严格，却从不同样地要求自己。他们比较自私，缺乏宽容别人的气度，很少设身处地地为别人着想，总期望得到一些不属于自己的东西，并且永不满足。
智慧过人的奇思妙语
具有过人智慧的奇思妙语者一般都机智风趣、谈吐幽默，灵感的火花常常在一句半句中迸发。因此，他们不论走到哪儿，都能够给人们带来乐趣。
根据历史记载，司马绍是东晋元帝的大儿子，从小就很聪明。9岁时，有位官员从长安来京城。谈笑间，那位官员随口问司马绍：“你知道太阳和长安哪个离我们近吗？”
司马绍立刻回答说：“当然是长安离我们近！”
“为什么这样说呢？”元帝插嘴问道。
“因为我常听人们说，有人从长安来京城，却没听说有人从太阳那儿来，所以知道长安近呗！”司马绍机智地回答。
在一次宴会上，晋元帝想炫耀儿子的聪明，仍是老一套，要司马绍当着众臣的面讲讲太阳和长安谁离京城近。不料司马绍却随口回答：“太阳离我们近！”
于是元帝很是失望地说“你这个小家伙，为什么和上次说的不一，司马昭却笑嘻嘻地说，我们只要一抬头就能看见太阳，可是怎么也不能一眼就看见长安啊！所以说太阳离我们近。”他的奇思妙语赢得大臣们的一片喝彩声。
一般来说，奇思妙语者大多反应迅速。这种类型的人头脑非常聪明，能观察到事件的根源，有临场化解危机的本能与语出惊人的能力。
阿谀奉承的善于拍马屁者
认出奉承拍马之人的性格有三种途径：动作、语言、神色。换句话说，也就是他们办事的方式和风格，说话使用的言辞，显露出来的神情。唯唯诺诺的小人，走路的架势和姿态都要学老板的样子，说话时的用词和口气也要与老板相似，甚至连腔调也会模仿得和老板一样。就像铁屑被磁铁吸引，唯唯诺诺者、马屁精、阿谀奉承者，都以领导为靠山。如果将磁场关闭，这类喜欢奉承拍马的人就会像一堆没有生命的木偶一样散落在地，完全散了架子。因此，这种类型的人根本就不值一笑。
正人君子是不屑一顾于这种人和事的。据历史记载，古时候人们的习惯是：与地位高的人交往不阿谀奉承，可谓悟到了交友的关键。那些花言巧语、察言观色的人则被认为是不讲仁义的小人。
一般来说，大多数的人都对拍马的人鄙视冷淡，然而，他们总难绝迹，为什么呢？因为那些自身难保的领导需要他们，那些功成名就的老板的虚荣心需要这些人用奉承话来满足。
而那些拍马者奉承的最终目的就是为了迫不及待地爬上高位。有朝一日大权在握，他们又会培植出更多的谄媚小人，这些人又会引来更多的奉承者，最后发展成整个部门沆瀣一气，办事说话都是一个腔调，甚至气味也一模一样。对于企业来说，结果就是整个企业都被标价出售，或者破产关门，因为他们就是不务正业的败家子。
但是，在一些精明强干的上司心中，那些奉承拍马者还是比较可怜并且悲哀的。因为这些人已经无法摆脱长期形成的奉承拍马的习惯，也就是事事总先想到老板在想些什么，在此之后又吃不准自己到底该怎么想，甚至不知道自己有没有想法。在会议上，他们总望着老板，弄清楚老板要说什么，他们就说什么，他们总是会把老板的话用自己的嘴说出来。结果，老板得到了报答、光彩和利益，而这些人除了一些蝇头小利之外什么也得不到，反而会遭到别人的唾弃。
一般来说，奉承和拍马在程度上是有轻重之别的，并不都像敬佩和崇拜那样单纯，许多人是在不自觉的情况下充当了对领导者唯命是从的角色，而有些人则是非常自觉的。有以下一些比较普遍的原因：
首先，保住自己的工作饭碗：背靠大树好乘凉，有人当靠山总是比较保险。
其次，掩盖自己的真实意图：暗中打算跳槽，不让别人知道。
再次，缓和紧张气氛：何苦兴风作浪？待人和气为好。
最后，这样子还能够着眼个人前途：赢得上司好感，有利于个人发展。
对于奉承拍马的行家里手，有着一整套经过仔细盘算而培养起来的见风使舵的本领，更有着处心积虑策划出来的一系列随机应变的手段。自然，一个人绝不会讨得每个人的欢心。尽管如此，奉承拍马者最后仍能在一个企业里受到重视，得到提升，保住他们既得的地位，这就是这种类型人们的人生经历。
从幽默性判断个人的性情
1.善于用幽默打破僵局的人
一般情况下，习惯于运用幽默来打破僵局的人多随机应变，能力比较强，反应快。因为自己出色的表现，他们可能会成为受人关注的对象，这正好迎合了他们的心理。他们一般都具有强烈的表现欲望希望能够吸引别人的注意力。
