第452章 秋娘（一）

双面身份王爷，白天冷漠如冰山，夜晚总是来爬墙，换性格如同换人设，某妃画笔直点心口：王爷你精神分裂啊？说她走邪道，人人都想要。说她妖妃祸国，处死谁又舍得？说她绝情无意，谁要纳妃，准能暴毙。说她长思专情，美男怀里，年年天天被绿。拎着长剑，扛着菜刀，腰间挂着美酒，嘴里叼跟野草，上次睡完就跑，这次撩人到老：春风十里不如你，梦里梦外都是你，美貌王爷，我们聊聊？

皇后赐名，中宫长大，虽不是皇室贵女却尊比公主。傅清扬却觉得没有比自己更苦逼的存在了。老爹靠不住、兄长太废柴、儿子非亲生，精挑细选的老公却只是绝境求生的一条退路。傅清扬表示想要三从四德，真的好难好难。【情节虚构，请勿模仿】

倒霉透了，先是男朋友跟人跑了，后又被公司开除了，晚上喝点闷酒吧，又跟老板起了争执，一气之下把酒瓶子砸到他头上，招来了警察叔叔，她就使劲的那个跑啊，无奈之下跳到河里藏身，怕被淹死，就憋气，谁知就被憋死了。又一睁眼发现自己魂穿了！死了就死了吧，她认了；穿越就穿越了吧，她认了；可是别人都是穿到美女身上，她怎么穿到一条鱼身上？好吧她也认了，鱼就鱼吧，可这鱼命怎么老不死？过了十年，没死；百年，没死；千年总该死了吧，还是没死。而且上身还化为了人形，天呐，人人人人，人鱼！？

白梨花落尽，相见欢饮无，他带她逃走，六界之中无栖身之处，普天之下，莫非王土，终于还是走投无路，阴间一遭，孟婆汤一道，他第一次抹杀了她记忆，血封刀山，忘川河下，他眼睁睁看着她喝下第二碗孟婆汤，彼岸花开，此人却不再是彼人，八百年韶华赔尽，望乡台上，孟婆亭中，他唤她醇凉，她却冷漠道：大人，我是孟婆，他含着孟婆汤喂她灌下，“忘了我吧。”喝着忘川河水惩罚自己，但同时，她也将舌头割下，她不明白，第三碗汤，凭什么仍由他亲自骗她喝下，生死，离回，一碗薄酒，可够一叙？

为了他，她离开了族门！放弃了身份！无怨的付出！不顾性命！大难临头！毅然守护在他身边！生死与共！无怨无悔！尘埃落定，他登上宝座，却灭她族人！赐她红花一碗！毒酒一杯！鬼谷圣女苏永娇含恨重生，就是要那人血债血偿！备受痛苦！今生她是国公府不得宠的小庶女！灵魂交错，她早已不是当初那个忍气吞声的四小姐！皇帝怎么了？就可以高枕无忧？诡计！阴谋！陷害！环环相扣！报仇路上风雨险阻！她不愿拜倒在那黑暗阴险的诡计之下！机敏、心狠、冷血、狠毒的一一还击！重生一世，恶女寻仇，她再也不会对那人心软！欠下的血债，定要他加倍的偿还！她就是那地狱里的嗜血恶女！拉他下那十八层地狱！永世不得超生！翻手为云！覆手为雨！庶大招风！所向无敌！奈何此女太倾城，吸引的都是人间极品——某男动情，表示做我的王妃吧！某某男吃醋，表示跟我回家吧！有没有搞错？想娶我？得看看你们有没有本事！然后，某男倒霉了，某男心痛了，某某男——呃，大家还是看文吧~坑品有保证，请大家放心的跳坑吧~

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小说由对生活感到绝望的城市教师邵瑞到桃花峪支教起笔，通过以燕百合为代表的三个农村妇女在二十世纪悲剧性的命运和感情纠葛，反映了我国城乡二元结构中农民的焦灼、无奈和奋争。同时也反映了社会转型期乡村的变革与动荡、追求和幻灭，在灵与肉的交织中，揭示了大变革背景下的美丽与丑陋、人性中的善恶、失落与救赎等。

金融危机肆虐全球、劳动力成本上涨、人民币升值、资本市场惨淡、银根紧缩、原材料涨跌互见……在内忧外患的双重重担之下，中国经济转型的困难辐射到各个角落，作为实体经济的重要组成部分，房地产的调整自然也在所难免。

当苏九再次回到十八岁，她只想远离苏家。穷并不可怕，但若是识人不清，那可真要误终身的大事。她本想安安静静的读书赚钱，根本没想过要谈个什么恋爱。但无奈，桃花却一朵接着一朵的往她怀里撞。许一岷：“谈恋爱吗？”苏九：“我是你侄儿的前女友。”许一岷：“无妨。”苏九：“我性冷淡。”许一岷：“我的女人不需要主动。”苏九：“……”

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】电竞圈有个神话叫“Win”，是一众死肥宅心中的国民女神！一朝退役，摇身一变，化身国服第一男装大佬！重回荣耀巅峰！真相大白那天，国服第一打野把她堵在男厕所“喜欢女人不喜欢男人，嗯？”【看不懂游戏的也可以看，甜宠无限。另外群号776919213进群请出示订阅截图给管理。】

佛系写文……若琴瑟在御，下一刻便是岁月静好丹青还来不及描绘，已是指尖蝶落一世繁华落尽为了你，我心愿入魔，万年后会有花开，替我等你。回来

本书收入作者21世纪以来撰写的关于戏曲理论与美学的文章22篇。第二辑6篇，概述了中国古代到当代戏曲理论的发展历程；第二辑5篇，论述了欧阳予倩、阿甲、张庚、郭汉城等当代戏剧家对戏曲理论研究的贡献；第三辑7篇，阐述了作者关于20世纪中国戏剧的现代化与民族化的观点，以及关于中国现代戏曲理论的构成、建设的构想，论述了“关目”、“程式”、“行当”等戏曲概念的意义；第四辑4篇，通过论述戏曲美学与中国诗歌、绘画、书法、音乐等民族艺术美学的密切联系，探讨了形神、虚实、内外、功法等美学范畴的意义。书末附有对作者的访谈一篇，记述了作者的学术研究经历和今后的研究设想。

故事发生在兵荒马乱年代长江三峡边的一个土家山寨。伍娘是一个哑女，但聪颖过人舞技绝世；无意中撞进山寨的外乡人李安因偷吃土家祭祀的供品受到重罚；土司覃尧看似罚他却是救他，并许诺将伍娘许与李安。伍娘出嫁前夜按照祖先赋予的初夜权，将自己奉献给了神。土司覃尧作为神的化身得到了伍娘但与此同时才发现自己原本深爱着这个女子，从此陷入深深的痛苦。李安不能接受山寨的习俗，将对伍娘的喜爱化成了厌恶和仇恨，不断给纯洁无辜的伍娘以伤害，土司覃尧却因信义而只能默默地忍受煎熬无法相助，火焰一般的爱恨情仇之间，美丽的伍娘以她的生命完成了最后的舞蹈。李安逃离山寨，覃尧在长江边堵住了他，命运将指向何方？

哇！她活了那么久，还是第一次见美男出浴哩！既然对方发现自己“春光外泄”后也没抗议，那她也就很自然的给他继续看下去……啊啊啊，他看起来好好吃喔……不行不行！她已经戒荤八百年了，怎么可以破戒！尤其这男人比她多活了好多年，知道的事总比她多一些。也许她可以问问他自己到底是得了啥怪病，为何每回见了他就心跳加快、脸儿发红，只想一口把他吞下肚里……

讲的是一个20世纪30年代发生在江南的故事。情节跌宕起伏，峰回路转，语言流畅自如，灵动传神，体现了作家高超的技巧和天赋。