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望古神话之白蛇疾闻录
上古相传有白蛇，应气运而生，为赤帝刘邦所斩，化为两段，一雌一雄。雄蛇被天子镇压在临安城下，以免复活荼毒生灵。而雌蛇经过千年修炼，终于化为人形，自名白素贞，经过诸多波折，与人间男子许仙成婚……斩蛇千年之后，临安瘟疫肆虐、毒化人横行，人与妖的危机一触即发。许仙与白素贞极力救世，却发现事情远不像他们想得那样简单。
嫡女倾城：神秘王爷惹上身
【新文《原来是你在我身后》已发，求支持吖】在一次误打误撞中，某位王爷遇见了一只调皮狡猾的小狐狸，从此开始了自己的漫长追妻之路～侍卫：“王……王爷，云小姐又双叒叕出门了，好像是去参加什么宴会，您说该如何是好?”某王爷：“走，跟我一起去。”“啊?”“和我一道去将我的小狐狸抢回来，她说过，抢到了就是我的。”底下一群乌泱泱的人，这也不知道是第几次了，我们真是太难了啊，咱也不知道，咱也不敢问。
春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。