第77章

醒来就发现自己穿越了，十七芳龄的少女竟然变成了一个三岁的小女孩？什么妃子不妃子的，她才不想老死宫中，光是看望不到尽头的宫墙，就可想象以后自己的生活会多么辛苦，什么被毒杀拉，被下计迫害拉，或者直接被匕首插入胸中拉，无论是哪种死法，她都不要，所以，她决定出墙……三岁之时：只是，这个奶娃是谁家的？干嘛紧拽自己的裤子不放？“壹，壹……”小奶娃的手逐渐上升，借着力道他开始攀爬，“悉悉”，然后用力地吸着口水。恩？裤子竟然被他扯掉了？没关系，没关系，她也才三岁，被个吸奶的娃看下没关系。“唔唔……”奶娃的唇直接吸在了她可爱的屁屁之上。“我，要，出，墙！”她大声呐喊。十岁之时：“去哪？”他冷眼望着偷偷摸摸的鬼祟身影。“茅厕。”将包袱往墙外一丢，她开始搬梯子，利落的速度便是她七年中不断累积的经验。“去宫外的茅厕？”额头上青筋浮现。“不对，是去妓院的茅厕看看。”一身男装的她兴奋地开始攀爬。“回去睡觉。”一剑砍断梯子，抱住跌落的娇小身影，直接消逝……十七岁之时：“爱妃，梦游发作了？”他坐在软轿之上，缓缓地扇风。“啊，是这个不知道名字的王爷说要带我出墙。”她倒很干脆的推卸了责任，事不关己，还是高高挂起的好。“王爷拉去砍了，爱妃，下次可别这么明显，浓妆艳抹，谁都知道你是皇妃，本来就丑，可别出来吓人。”侧过脸，她阴狠地笑了笑。她，还是，要，出，墙！

爱情的起始都是单纯美好的。如若一支花一只蝶的单纯美好，命运无情，注定今世不能相依，可有来世？本书亦送给喜欢的一名女子，祝她一生幸福。

不知经历了多久，已是看淡了红尘、厌了这是非。她带着一剑、一灵、一狼、一琴隐居山林。她也常常亭立溪边，喃喃低语：“霄漪，你可否在一刻间，很想念某个地方？”“主子在哪，哪便是霄漪的家。但凡有主子在，便没有这种思绪。主子想家了？霄漪这便带您回去。”“罢了，那地方……回不去了，”

余笙在准备跟自己生活不能自理的渣男老公离婚的时候莫名穿越到了一个陌生的时代，穿越成一个公主竟然还要为了温饱奔波劳碌，这可不是她要的人生啊，她想回到原来的世界却发现需要经历比西天取经还要漫长的过程……

【天才小宠妃】空有花瓶长相没半点才艺的废物，上吊自尽，醒来相爷千金挺起脊梁，用现代的包装与小聪明，该赚钱就赚钱、该出手就出手，美男天生就是用来调戏滴嘛！

她是一个跆拳道高手，却在新婚夜晚死了！怎么死的？你猜！史无前例有木有？魂穿而来，竟是被亲奶用草席、白布打包丢到乱葬岗喂野狼的农家病秧女。身娇体弱却身负力大无穷，要不要这么违和？那个少年，咳，你捡我回去，我给你做媳妇儿，不要钱……--情节虚构，请勿模仿

苏忆原本是个小医女，乱世里的医女。她没什么大的理想，医术也不是顶好的，也就够乱世里保住命，糊口饭吃。生平最大的愿望就是女子行医不再被世人诟病，忙时被人唤大夫，闲时被人唤姑娘，如果可以再养只看家的狗，最好能护着她的那种。郁承君是被父母嫌弃的弃子，也是南唐唯一的皇子，更是太子，只是颠沛流离的过往，转瞬翻脸的红颜，让他对身边所有的人都抱有戒心。哪怕存粹的如水一般干净，他也要搅浑了才觉得正常。他一直信奉，天下熙熙，皆为利来，皆为利往，但凡他所接触的一切，总要算计过了，才觉得是真的。原本不该有交集的人，却因为乱世而相遇。但到底不是一个世界的人，永远也走不到一起去。苏忆最后想的还是，她真的努力的在学怎么在他身边生存了，可还是不及他万一。

天若亡我，我必逆天；地若灭我，我必毁地！林凡遭小人暗算，天才陨落，品世态炎凉；却遇绝世恶魔，废柴崛起，修无上神武！

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从艾泽拉斯到外域，从德拉诺到阿古斯。一个充满了谎言的真实降临在这里。。。好吧，说点真实感想。说好的军团炸天呢？莫名其妙的就被换了家，搞得基尔加丹都死了还要每天定时定点上班，整天给大领主的小号们送福利。对了，还有伊利丹大人的洗白之路，也不看看每周找他讨薪的恶魔猎手都排了多长的队了。那么和尚做得，道爷自然也做得。萨格拉斯！吃我光暗交织邪能附体奥术加持死灵生命对冲拳啦！

三国乱世，群雄争霸，这是男儿天下，但有这样三名奇女子，她们的故事，是这样的：他是大将军周瑜又怎样，只要是被我秦沁心看上的男人，我就要得到！我的欲望，比男人还贪婪。······是男是女又如何，我程璟就是要做我自己，带三尺剑，立不世功，这与性别无关，这是我做人的志向。······我只想做个平凡女人，不苟富贵，相伴你左右安好，为什么姿色却成为了负担，成了你利用我的理由。丞相一句话，敌不过我墨染待你情深。既然如此，愿我来世只做你胸前一粒朱砂，生生世世伴你左右。

她家的后山上，突然有一天来了一个失忆的杀手。她毫不客气把他捡回家。哼哼，告诉你，你的苦日子开始了……咱家正缺一头牛，咱爷正在寻一个苦力，还有咱家往后发家致富的重担，可全要靠你……

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

你相信这世上有再生的人吗？他们能够清楚的记得去世之前的事情。能够清楚说出他们之前的住处，之前的亲人，朋友。在我们所生活的这个地球上，“再生人”现象，是有个例的。当然，也有群体现象出现。比如我国的湖南省侗族自治县的坪阳乡。就有一百多个再生人。国内外的媒体也曾报道过不少这样的事情。目前，科学对这一现象还没有很好的解释。算是一个未解之谜了。你一定以为我是要讲一个穿越或者重生的故事。然而，并不是这样。我只是想告诉你，我的真实经历！

她的一生，将倾尽一世的焚心爱恋，付诸了那一场年少的繁花之焰中，却是烧成了炙白色的冷灰，随着乱世的烽火与宫阙的诡谲，轻轻地飘散在了漫漫的无情冷风中，坠落入泥地，化作低贱又卑微的尘埃……身已灭，心已死。浮生图录，京华若梦，命若蒲萋，疏雨惜寒，零落萧尘，春凄西冷，孤锁宫柳，乱花残尽。醉魂惊梦愁风起，寒鸦染烟倚轻楼。