第771章 终成仙

仙是道，武是道，丹是道，器是道，……万般法门终是道，道之广，无涯。

从尸山中诞生的怪物，有了自己的想法，而他却被天地唾弃。他不甘心，他要抗争，他要掀翻这个浑浊的天！可是他做起来，只觉得困难重重，有心无力。重生的他，忘记所有，老天还觉得他不配拥有幸福。他，再一次踏上了这条路。这是与天的战斗，这是一场权利的战斗。

一个浩瀚奇妙的玄幻世界，神秘无尽。转世林寒来到这里，修行之路就此展开，热血如焚天之火，激情若狂浪滔天，渴望如九天雷霆……一切敢挡在他前面的人，都要将他踩在脚下！

夜夜穿越神秘梦境，只因他命犯天煞邪君！从小跟随术士学法的凌天，被仇家追杀落入深谷，却意外收了灵蟒当宠物，拐了狐妖做老婆！从此他修真炼法除妖邪，踏平名门逆苍天！神秘噩梦不断纠缠，让他下定决心要揭开身世之谜！然而面对无尽的凶险和巨大的阴谋，他又能否化险为夷、突破天际，站上异世的绝对巅峰？

仙道不仁，以天地为洪炉，烹虐众生！一背负柴刀的少年，愤然而起于陇亩之间，抒写逆天的传奇！人道合于天道，天道合于仙道，仙道合于自然。

陈平是一个普通的不能再普通的学生，甚至是别人眼里的“废物”，但他却有一个特别的身份——天才制造者！只要是他身边的人，全都成了天才！他所在的班级，也因为他成了天才制造班，他所在的班级样样全年级第一，全区第一，全市第一。

约亮尘六百年后，大陆一片繁盛之景，圣殿组织支离破碎。之前受到重创的魔族开始蠢蠢欲动，他们认坚信只有持续圣战，血宿才会提前苏醒归来。血族中也流传着这样类似这样的预言：在大洪水过后，血宿“阿波罗”卡利奴曾立下这样的誓言：“当我觉醒之时，世间再没有黑夜，烈日高悬，化凡人为蒸气，化血族为松粉。神将收回的，只有一片焦土。”血族对血宿的传说又恨又怕。虽说他们表面上否定血宿的存在，心里却对末日传说的临近坚信不移。为了使种族永远延续下去，宏观及微观的准备工作一刻也不曾松懈。对魔族发动清洗，被认为是巩固权利和树立威望的重要步骤。这场波澜壮阔的战争一直在暗中持续。

《故事会》是上海文艺出版社编辑出版的仅有114个页码、32开本的杂志，是中国最通俗的民间文学小本杂志。《故事会》创刊于1963年，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。

诗词，是指主要以近体涛和律河为代表的中国传统诗歌。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”:诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。

候鸟来了。候鸟每年都来，且每年必定比上一年来得早。这不是因为全球气候变暖，也不是繁殖期延长或缩短，而是生计所迫。当然，候鸟也不是鸟。他们是人，是平时龟缩在大城市或小城市叫做大学或学院里的有身份的人。一到招生季节，他们就忘掉身份，脱下马甲，变成鸟，单独或成群，坐车或开车，到我们乡下来讨生活。如果春风得意，一路顺利，当然满载而归，依旧套上马甲，重新做人。万一败走麦城，两手空空，有些就变不回人形，仍然是鸟，直接飞到别处去另攀高枝。我们知道，任何物种都不是亘古就有的。这种因招生而繁衍出来的新物种，大约始于2003年。当然，鸟是分等级的，正如人一样。

作品从数十位战国名人的第一视角出发，讲述了从1467年到1616年这一百多年的日本战国历史。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并且加入了小说的写作手法，把战国时代的那些人物、故事进行了全景展示。作者放弃了原先战国历史中大凡采用的“信长，秀吉，家康”这三人为主线，作品中所描述的十多位主角的共同特性是“未曾统一天下，但却依然是历史大河中的弄潮儿”，历史是每一个人自己的历史，战国也是每一个人自己的战国，故而取名“我们的战国”。

其他的都不是重点，重点是不定期更新。你永远都不知道我多久才会更（滑稽）

“名家经典散文选”，包括 《万事融笔端·叙事卷》 《挥笔如传神·写人卷》 《情动于心中·抒情卷》 《情景两依依·情景卷》 《滴水见阳光·哲理卷》 《闲情说理趣·随笔卷》 《提笔如出鞘·杂文卷》 《宏论博天下·议论卷》共8册。本套散文所选文章除了当代我国的名家精品之外，还选择了一些当代外国名家经典散文，诸如法国作家雨果、大仲马，英国哲学家罗素，印度文豪泰戈尔等。这些中外文学大家的作品，知识丰富，思想深刻，对于我们开阔眼界、提升素养都有极大的帮助。这些散文大多以一种轻松随意的文笔，朴实自然地展现出了名家散文的基本状况，并以这些名家生卒时间为顺序进行编排，充分体现了这些名家散文的个性魅力和风格特色。

《复活》是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎?玛丝洛娃后将她抛弃，10年后，沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃，于是良心发现，决心要赎罪，为她上诉。上诉失败后，他随玛丝洛娃流放西伯利亚，并决定和她结婚。玛丝洛娃拒绝了他，但内心为他的行为所感动。最后，他们的精神都走向了“复活”。托尔斯泰在这部小说中把人的精神复活看作社会根本转变的起点，这种思想集中地通过对男女主人公的精神复活的描写表现出来。

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