第659章 这么虐（1）

她，斗前朝，戏后宫，闹的鸡飞狗跳墙，无赖加难缠，圣殿之上突然消失，巧合还是阴谋？落入异世，既来之则安之，逍遥快活。他，盛氏的掌权人，神秘且低调，从来没有想过会爱上一个人！繁华之后，该如何抉择！

【简介】17岁她被人贩卖到越南，遇见乔慕城，那颗心砰然心动却无开花结果。18岁她回国，声音再不能言语。19岁她见到了严寒琛，从此她再未走出过他为她画地为牢的世界。蓉城流传着这样一个传说，爱上谁都不要爱上严韩琛。那年，严氏大厦顶层女子纵身一跃，从此屈雅这个名字在蓉城销声匿迹5年。外界众说纷纭，她被推上风口浪尖。媒体前，他揽她入怀，右手指间夹着刚点燃的香烟，拇指摩挲她娇嫩的唇瓣，“做我的女人，你现在所面临的一切问题，都可迎刃而解。”5年后，她双目失明，手握盲人棍，在人潮涌动的广场和他邂逅，他却再不识得她。那天，广场的白鸽成群结队觅食，他转身驻足，深邃如墨的眸光落在她的身上，车祸失忆5年后他喊出她的名字，他叫她雅雅，她背对他，眼眶湿润。男人穿深色大衣，身材挺拔立身广场中央，他紧紧抱紧怀中女子，眼眸猩红，声音黯哑道：“严寒琛的生命里不能没有屈雅。”完结文：《总裁爱而不得》http：//wkkk.net/a/975998《盛宠独爱，首席总裁一往情深》http：//wkkk.net/a/823243连载文：《婚恋情深，腹黑首席总不放人》http：//wkkk.net/a/1041605

我们的爱情不倾城也不倾国，那只是46°拐角的颠沛流离。岁月留下的痕迹，是我心里多了一个你，而你心里多了一个谁了？喜欢用45度仰望天空因为那是幸福的方向，我却喜欢在46度拐角，笑看那一段段似水年华。

女配：男配你离我远点男配：为什么女配：因为女主要过来了…当男配爱上女配，当我爱上你，才发现，没有谁天生就是别人爱情中的配角。每个人都拥有，属于自己的那份第一无二的爱情。苏琴看过一本都市言情小说，故事情节记不清楚了，唯一记得清楚的就是男主和女主，可是一睁眼，她发现自己成为了文中最大的炮灰女配，肿么办？苏琴穿越第一天，为自己定下四条纲领一．坚决不惹是生非，以打酱油为己任二．决不主动跟男女主作对三．广结善缘，对象为文中主要人物。四．好好存钱过日子。于是，苏琴在这个天雷狗血的故事里，过着自己的平凡日子，努力存钱努力工作。可是，男配，你喜欢的不是女主么，离我远点…

八零后的沈飞扬辛苦拼搏，却在年过半百的时候惨遭车祸，再次睁开眼睛的时候，看到的不是医院的白墙，也不是到了阴曹地府，反而是穿越到了五零后小姑娘沈云芳身上。她穿越在了吃不饱穿不暖，还动乱万分的七十年代。哼哼，这些都难不倒在社会中拼搏了大半辈子的智慧女人，且看她怎么左手鸡右手鸭，身后背着胖娃娃，一路引吭高歌。

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20几岁的女人面临着工作、爱情、婚姻等一系列问题，人生很多重要决定都将在20几岁完成；因此，20几岁是女人一生最重要的季节，是决定女人人生格局的关键时期。女人要成就一生，需要积累很多资本，女人在20几岁就应该为自己确立目标，并且充满自信地走下去。

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纵观大千世界形形色色的人，我们会发现，总有些人是“幸运儿”，他们生活顺心，工作顺利，家庭美满，似乎好运总是伴随着他们，这也许会让许多平庸的人抱怨上天的不公。其实，只要明辨真理，认识到潜意识的力量无所不在，懂得一个人习惯性的思维方式和头脑意象，无时无刻不在塑造、引导和影响着自身的命运，并且能够对其大加利用的话，那么，勿庸置疑，你也可以拥有灿烂的人生。有的人能够实现自己的愿望，走向幸福的人生，有的人却无论怎么努力都无法实现自己的理想，过着平庸的生活，这种差别究竟是怎么造成的呢？实现愿望的成功者和丧失理想的失败者究竟有何区别呢？答案就在本书的70条智慧之中。

一个叫陈家坞的村庄连续发生死亡事件，离奇诡异，死因不明，连同搬走的村民、警察还有到村里采访过的记者都受到死亡威胁。出现在尸体周围的来路不明的头发，村民们关于闹鬼的传说，几个留守在村里的可疑村民，处处疑云。凶案，在众目睽睽之下一场接一场发生。同时城里也在发生恐怖谋杀案件，死者都是一刀致命，双眼被挖，生殖器或者子宫被毁，背部被切割掉长方型的一块人皮。一个微小细节，把两个不同地方的命案，串联到了一起……

本书既是描写一个“农民改革家”岳鹏程在改革家乡面貌中激起的种种骚动：从省市县委领导的关注到全国和省级报婚的社会舆论的宣传，从李龙山的古老传说到李王庙后殿的碑碣上刻下岳鹏程和大桑园的名字……但同时，也着重写了岳鹏程内心的种种骚动，他和儿子羸官在改革中不同的见解的矛盾引起的父子冲突；他和秋玲的感情导致与妻子的冲突和家庭矛盾的尖锐化；他在改革中处理问题的大胆、果断、魄力、远见等等，的确使乡镇企业有了较大发展，然而又的确在商品经济的冲击下，受到不正的社会风气的影响，采用了一些非法的手段进行了倒卖紧缺物资的活动……

张双兵，1953年生于山西省盂县。1971年参加工作。1982年任乌河文学社社长，并开始调查日军侵华战争期间在山西烧杀抢掠的罪行，以及战争受害者在战前、战后的生存情况。1992年7月，组织7位受害者向日本政府提出每人10万美元的受害赔偿要求。1995年，组织5位受害者将日本政府推上了被告席。1996年7月，第一次与2位受害者走上日本法庭，控诉日本军国主义的罪行，并取得了一定进展。目前仍坚持走在为战争受害者争取日本政府赔偿的正义之路上。

秦牧是当代杰出的散文大家，本书精选了作者散文佳作57篇，包括《社稷坛抒情》《古战场春晓》《叭儿狗与仙人球》等，全面体现了作者散文创作的概貌。

人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的!尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。