第155章 苍天已死，黄天当立（1）

本书为中国人民大学历史学院暨汉唐史研究中心主办的汉唐盛世学术研讨会的论文结集。全书从中国古代历史演进的角度，全面探讨了汉唐时代历史的魅力、汉唐盛世的历史内涵，以及汉唐时期的社会、经济、政治、法律、制度、文化等方面的问题。其的最大特点是，打破朝代断限的研究传统，探索新的研究方式，在回归原典的同时，注重新史料的整理和解读。

宋徽宗期间，大将王厚扫河煌虐得吐蕃跪地求饶，名将种师道马踏横山逼得西夏俯首称臣，武装太监童贯南下平方腊，大奸臣蔡京兴学办全民教育，赵佶妙笔生花玩起石头更不亦乐乎，大宋双绝李师师、赵元奴争奇斗艳难分高下，这是一个世风开放文明爆发的大时代，当金兵铁蹄入侵，一切烟消云散！现实社会职场大鳄，意外穿越到水浒世界小种经略相公的儿子种彦峰身上，利用现代知识和对水浒世界的了解，让好汉任其驱使、美女任其戏耍，国难来临，一雪种家军前耻。王侯将相宁有“种”乎！种家军千古！

八王混战，五胡作乱，十室九空，千里白骨。李农，一个现代人穿越到了乱世之中，看到百姓深陷水深火热之中，他流泪了，这不是历史里的中华，他梦想的是——犯我大汉者，虽远必诛。

钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚。在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。

聆听亲历者讲述——香港回归路上的风云自1984年12月19日中英关于香港问题的联合声明正式签署之日起，香港就踏上了回归之路。香港《大公报》原副社长、第一副总编辑梁新春讲述香港后过渡期这段惊心动魄的历程——英方一意孤行，步步为营，在政制、法律与经济方面不断挑起对抗，末代港督彭定康称之为“与中国最血腥的一场决战”。中方针锋相对，寸步不让，坚持“以我为主”，依靠港人筹组香港特别行政区，确保平稳过渡。本书精选的160多篇社评、观察员文章，记录、评述了香港后过渡期重大事件的始末，反映了中央政府在香港实行“一国两制”、“港人治港”的决心和智慧，表现了港人在回归途中披荆斩棘的意志和力量。本书对中华民族这段可歌可泣的光辉历史，提供了珍贵的资料。

吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。

《吉檀迦利》是罗宾德拉纳特·泰戈尔荣获1913年诺贝尔文学奖之作，“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音。《吉檀迦利》中英双语对照，名家冰心翻译，配合精美插图，意境优美、文笔隽永。泰戈尔以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。

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天空瓦蓝，数朵白云散懒如羊，昏睡于天幕上。羊城大街上，拖着Q字发辫的行人来来往往。“庚子赔款”使大清国伤了元气，巨额赔款的压力迫使朝廷不断对劳苦大众巧立名目，横征暴敛，人们私底下怨声载道却又无可奈何。大多数人痛骂一番后，该干嘛还得干嘛，个别家庭条件好的，早茶、夜宵一样不能少。条件差的贩夫走卒，虽无小食“凤爪、猪膶”落肚，一钵半盏的咸鱼淡粥、青菜地瓜干也聊可充饥。这源于广东人“人生总有不顺意，天塌下来当被盖”的豁达。虽说如此，一张张蜡黄、菜青色的脸上，是写有爱憎的。

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青少年具有强烈的求知欲和探索欲，他们不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。真实地展现人类军事活动，也许我们无法成为一场军事变革的参与者和见证者，但我们可以把军事百科作为模拟战场。

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宇宙是怎样产生的？宇宙有多大？宇宙的中心在哪里？茫茫宇宙中是否存在着人类以外的智慧生命？人们对宇宙奥秘揭示得越多，人们就越发现宇宙的神秘与深不可测。无论浩瀚的宇宙多么壮阔，我们会渐渐了解它的奥秘，而不是迷失在它的广袤莫测之中。我们还必须回到地球——那在宇宙中渺小如一粒微尘，却又得天独厚的行星，以及它周围的世界——太阳系。了解人类的摇篮——地球，以及人类的家乡——太阳系，是我们最迫切的需要，也是我们探索宇宙奥秘，揭开宇宙神秘面纱的开始。