第37章 媒婆

柳家有女名唤柳翩翩，城里有名的傻女，大喜之日被自己堂姐当众夺走自己的夫君，这可成了城里出了名的笑话。……再出之时却是神智清楚的美少女，这让城中的男青年把柳家的门槛都踏破了，可柳翩翩却看上了凶神恶煞的三皇子，每天对三皇子垂涎三尺。……这可让柳家夫妇伤了心，该怎么办。。。上京城傻女倒追冷脸美男却反过来被美男扑倒的故事。后得金手指一路过关斩将成为女人一辈子都羡慕不来的人生。

言嫣面对眼前的情况表示亚历山大啊！ 穿越了不说，还变成了他人妻，面对夫家上下的不满，丈夫的厌恶、挺着大肚子要名分的丫鬟和外面青梅竹马的小三威胁，自己要何去何从？ 抬姨娘、养孩子、纳妾氏、孝敬婆婆？？？？？？言嫣表示自己一定要把贤妻进行到底！

一个女人魂穿到一个男人的身体里，跟这个男人共用一个身体，是一种什么体验？照个镜子看看帅不帅先。啊啊啊啊啊！妈妈呀！这个帅哥好帅呀！妈妈呀！怎么会有这么帅的帅哥呀？妈妈呀！这么帅的帅哥我要把他拐回家藏起来呀！妈妈呀！我要疯了呀！………………呃，那啥，头一次写东西，要鼓励，要安慰，也要批评，如果有一丁点儿喜欢，那就请伸出你那发财的小手手，鼓个励啥的。如果不喜欢，能不能也伸出你那发财的小手手，批个评啥的？最多写好了请你喝个茶啥的，行不？

【1V1甜宠】一只手镯穿越，两个灵魂相遇。她是21世纪医术精湛的特种军医，他是大庆朝清冷疏离的益王殿下。当她遇上他，他立即化作忠犬。她救他，他护她。……“你留下来吧！我娶你！”某白舔着脸说道。“可是我听说皇子都会三妻四妾……”某晚十分担心此事。哎！某白长叹一声，光你一个都头疼，哪里会有其他人。“成亲之后，钱全归你。”某白信誓旦旦的保证着。“可我比你有钱。”某晚平静地说出了个事实。“那你肯定不介意养我。”某白觉得吃软饭也是凭本事的。

风云剧变，山河失色，而她是命定的紫微尊主，挥斥旍麾，执钧匡世。入朝堂、上战场，她无所畏惧。弑皇后、贬太后，她笑容轻蔑；她将繁华烟云都踏之足下——然而，紫宸殿里，还会有谁在等着她……

泼辣野蛮的“妓院妈妈”尽欺负江湖上人见人怕的“血魔”庄主；阴阳踏鬼节的邂逅，阴差阳错男扮女装成了洛神的“奴婢”——千万别再闹成洛神的“男宠”！这一场的穿越只为红线那一头的你……

风雨飘摇，泛舟于上，氤氲水汽，弥漫袅袅，好一张秀丽冷艳的面容，摄人心魄的眼眸看穿世间万物，她道“若我对你有三分喜欢，便与你把酒言欢，七分则相执于手，风雨同舟……倘若十分，则离你远去……”眼底深情脉脉，清泪过颊，墨烬为不易察觉的冷漠袭来“若你离去，我便杀了这天下人，为你陪葬。”

人生活在世上只有短短的几十年，却浪费了很多的时间去想许多半年内就会被遗忘的小事。实际上，世界上有半数的伤心事都是由一些小事引起的，诸如一点小小的伤害、一丝小小的屈辱等等。有意思的是，那些在图书馆、实验室从事研究工作的人很少因忧虑而精神崩溃，因为他们没有时间享受这种奢侈。忧虑最能伤害你的时候，不是在你行动时，而是在你工作做完之后。印度戏剧家卡里达沙把太阳升起——黎明到来的这一天称为生命中的生命，宣称：“昨天是场梦，明天是幻影。唯有今天，才会使每一个昨天变成一个快乐的梦，使每一个明天成为有希望的幻影。”在你失意无比的时候，你能否脱口而出“不管明天怎么糟，我已经过了今天”？

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温茜身负血海深仇回归，意外与贺柏森发生纠缠，两人彼此利用，成为合作关系，却不想那男人腹黑霸道偏宠她入骨，让她不知不觉沦陷其中，不能自拔。有人看不惯温茜仗着贺先生的宠爱对曾经欺负她的人下手狠辣，出言声讨，贺先生高冷应对，“我宠的！”

打工者的遭遇，面临职场的腐败，他们要做出何种抉择？是随波逐流，还是奋起反抗？面对一场又一场波澜壮阔的罢工潮，那些高管们用什么手段拯救企业？最终，是什么压垮大企业的最终原因？是工者？还是腐败？

《女人赢在28岁前》是针对28岁前女性独有的特征，从社会现实出发.立足于规划女人一生幸福的宏伟蓝图。全书共分为魅力、品位、心态、爱情、品性、商数、习惯、交际、智慧、成功、事业、定律、幸福等十二大篇，从不同角度阐释了“赢在28岁以前”的理由与内涵，紧扣女性成功的主旨，从不同侧面详尽地为女性展现成功的要素。 捧读此书，它将为你拨去心中的疑团，点亮智慧之灯，指引你扣开隐秘的成功之门，引导你通往幸福的康庄大道。本书以慧眼独具的视角，对古今中外数以千计的女性成功案例进行发掘和淘先，最终提炼出女性成功的不二秘诀，将其呈现在大家面前。

前世：她有个青梅竹马，嫁给了这个青梅竹马，结果这个自小玩到大的丈夫不靠谱，变坏了，将她活活气死。今生：重生后第一件事，远离竹马，疏远表姐，这辈子嫁猪嫁狗都不要再嫁给这个青梅竹马了！经历了苦逼上一世的温凌琦呕心沥血总结了一句真理：若想婚姻幸福，请远离青梅竹马！

神仙又怎么样？凡人又如何？谁说仙凡相恋一定不会有好结果的？本小姐偏偏不信这个邪。因为，除却神仙的身份，我也只不过是一个普通的女子，也会喜欢俊逸的面孔，也会迷恋温暖的笑容。说到底，只不过是因为自己也有那么点儿小小的私心，希望能够找到一个伤心的时候可以依靠，开心的时候可以掐一把的肩膀……【情节虚构，请勿模仿】

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。