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腊月生无可恋,一觉醒来竟跑到了另外一个世界。这还不要紧,竟然还把这了部落里最丑的人给玷污了!可她连他的手都没碰一下,是怎么把他给污了!!从此后悲剧的人生开始了!挚天:“月儿,你今天看了卷毛三眼,是我没满足你吗……”腊月扶着小蛮腰,咬牙切齿“他才三个月大,我能有啥企图?”“月儿!你为什么总是看那只狐狸?是故意让我吃醋吗?……”腊月在心底咆哮,别人家都是四夫,三郎,五小妾,而她就那么一个,还是最丑的!她想洗洗眼睛怎么了?怎么了?“你是说我丑?”“不是!”腊月用手摸摸他胸口上那撮毛,“不是的!你最伟岸,最男人。”世纪转型期的湖北散文研究
中国当代散文承载着丰富的历史内容,走过近半个世纪的坎坷历程。文学发展的动态过程必然伴随着历史、时代、社会的源流脉络获得同步发展。因此,从纵向的、发展的角度考察新时期湖北散文的发展态势,厘清来龙去脉,对整个中国散文史的建构的意义是不言而喻的。在这种历时的统照下,湖北散文的演进过程呈现出以下三个阶段的基本理路。湖北散文始终以沉寂之姿努力地寻求新的发展前景,它的艺术生命力在创作队伍、作品数量、审美拓展上顺应了时代需求,形成了色彩纷呈的局面。奥克肖特的公民联合体理论研究
公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。