第608章 雨夜

宣生六记第2部。她说，“我这一生有两个愿望，第一个是希望能和阿淼永远在一起。但它实现不了，所以我有了第二个愿望，惟愿他此生能够长乐无忧。”他送她一坛忘忧，她笑着说，“你就是我所有忧愁的来源，既忘不了你，又如何能够忘忧。”

沧笙歌：你在乎过我吗？千恒：过来！听话！好吗？独孤毅：我还是被被抛弃的那一个是吗？无忧子：好好听我的话不好吗？为什么非要跟我作对，你玩儿不过我的！———————————————以上内容应该会出现在文中-_-

秋怡浓未曾想过，大婚之日自己却迎来了一场阴谋，满心的欢喜成了悲凉，逃离故国，为他所救，本以为是逃出了生天，却又是陷入新的一场阴谋不断。回到故国，与敌人斗谋斗狠，她都不会再怕了，偏不信，乱不了你这江山。且看秋怡浓如何成功夺势，获得爱人，相伴相生。

一朝穿越，她成了侯府一无是处备受欺凌的草包嫡女，懦弱好欺？哼，我命由我不由天，凡是欺我、辱我、害我者，我必淡然轻笑，看准时机整死他！她手握逆天功德系统，建产业，治瘟疫，他是尊贵的世子殿下，严重洁癖，厌恶女人，强大背景的求婚人选。但是——世人皆知瑾世子宠妻入骨，是个怕老婆的，某女实在忍无可忍翻白眼，她怎么就看上这黑心男人，节操何在啊……

她，最优秀的杀手，却死在唯一信任的人手上。穿越千年原以为的重生，原来只是又一个罪孽的开始。阴谋，杀戮，背叛……她立誓：宁负天下人，决不让一人负我！他，帝国万人之上的夜王，温润俊美如神袛。“如果非要如此，才能让你留在我身边，那我就不会再有丝毫犹豫！”一夕之间，他性情大变，冷情邪佞，杀伐随性。他言：如有地狱，那必是我安身立命之处。“命运既然让我们纠缠到一起，那么就算化身成魔，我也不会再放手！”

从20世纪50年代到90年代，南怀瑾先生发表了大量著作，堪称博学多产的著述名家。目前可知的南氏著作已达三十多种，内容涉及儒、道、佛和神仙巫术等三教九流的各家思想学说，以及古代文学、历史、哲学的方方面面。本书主要总结了南怀瑾先生的学术理 论和研究成果，是对其系统整理研究的一个全面过程。对于佛学爱好者来说，能够从本书中详细了解到佛学的起源、发展以及现状，还能对佛学著作有一个全面的了解。

【2017最火玄幻作品，海外点推双榜第一】张悬穿越异界，成了一名光荣的教师，脑海中多出了一个神秘的图书馆。只要他看过的东西，无论人还是物，都能自动形成书籍，记录下对方各种各样的缺点，于是，他牛大了！教学生、收徒弟，开堂授课，培育最强者，传授天下。“灼阳大帝，堂堂大帝能不能注意点形象？”“还有你，乾坤魔君，能不能少吃点大葱，想把我熏死吗？”这是一个师道传承，培养、指点世界最强者的牛逼拉风故事。已有完本《拳皇异界纵横》、《八神庵》、《无尽丹田》等书，质量保证，可入坑！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

（新书《想和大佬天天秀恩爱》已开）一觉醒来身边的男神竟然变了一张脸，还有比这更惊悚的事情吗？如果还有，那就是……“盛知夏，不准穿这么短的裙子！不准和陌生男人亲近！不准晚回家！”“那，还有什么准的事吗？”“准你爱我！”……

一个现代人，穿越到西游世界后，使得西游世界的格局发生了变化，也使得了西游世界的演变，发生了变化。新书《俯仙路》求支持

清州府捕快班头白天童从香香酒馆里出来，觉得脑袋有点发沉。今儿晚上喝得不多啊，也就有三两酒，怎么就头重脚轻了呢？在平日，我白天童可有一斤的酒量。正想着，忽觉脑后“嗖”地扫来一阵风，“不好！”白天童想躲却没躲利索，那棒子正好砸在他后脑勺上，他当时就晕了过去。不知过了多长时间，白天童慢慢地苏醒过来，只见眼前漆黑一片，不知道身在何方。等他的眼睛适应了黑暗，才看清这是一间陈设华丽的卧室，身前坐着一个人，背对着自己。白天童起身上前，“喂，这是什么地方？你是谁？”那个人没有言语。白天童伸手扒拉了他一下，那人就僵直地倒下了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

步弱，21世纪佣兵界第一人。一张倾城的美貌下藏着一颗千疮百孔的心，冷漠嗜血。虽如此，但此生她没有因为拼杀而死，却因误点自己的笑腰穴而笑死，世人叹怎一个囧字了得？然，不平凡的人怎可能就此平凡？血莲胎记，命中劫，命中难，今生喋血，终究是一朝变，世界颠，倾世容颜惊羡，他怎会是她？高手如云，一手狂澜，巧笑倩兮，前世今生，玩笑之大，她宁愿负了这无情的天下。

“婚姻我可以给你，顾太太的位置我也可以给你，但我痛恨被设计的人生，所以我能给的，到此为止，从此之后，你永远别想再见到我。”新婚之夜，丈夫丢下这句话，和已有六个月身孕的她，转身离开。一走便是五年。再回来，一纸离婚协议书高傲甩在她面前，拥着娇美人，高调宣称他的不爱。却在某个转角看到她的现状后，气得咬碎一口银牙，“久仰大名啊顾太太，五年不见！”她无谓耸耸肩，“彼此彼此！”

人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。何以明之？昔者桀、纣愚而汤、武智；六国愚而秦智；楚愚而汉智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而圣祖智。举大则细可见。