第5030章 原来在祖界，神品道印也是稀缺货？

混沌神珠，久蒙尘埃，今世显现，漫天惊变。黄泉道统，可造轮回，可改天命，与众生为敌。开天神体，欲改天换日，涤清世间污垢。沈锋寒本是一名乡野孤儿，于梦中学得绝世奇功，成就绝世神体，纵横于天地。有兄弟佳人，陪我逍遥于天地，我愿与诸天为敌，霸天为尊。

一玉蕴身世，一剑破苍穹英雄只为乾坤录，血山骨海踏九幽莫欺贫，红颜笑，斩尽神魔作冥王！

如果说上帝创造了人间，那么是谁创造了上帝？ 阿蒙站在古老的神像遗迹前，听一位老者对过往的行人讲述久远的阿蒙神传说。没有人知道，这默默无语的年轻人就是阿蒙，眼前倒卧沙丘中残缺不全的遗迹，曾是供奉他的神像。 这宏伟的神像，在漫长的历代战乱中饱受摧残，争杀的人们都宣称这为了信仰他，他在人间已有很多名字——阿蒙、阿罗诃、弥赛亚、摩柯末德……。 今天的人们或已忘却，人间曾有一位叫阿蒙的少年。 —— 本人已在起点中文网连载完成《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、《地师》五部长篇，信誉保证，稳定更新、完美全本，敬请广大书友放心阅读。

人生本是痴，不语不成佛，不疯不成魔，这一世我不看前世也不信来生，天不弃我我不弃天，天若绝我我必灭天，一念执着，天之可擒。

荒古剑界，强者为尊，长生为道。剑尊萧晨意外重生，携天道意志，集天下神剑铸就百剑图谱。这一世，他立下宏愿，必以傲战九天，踏诸天神魔，当以无敌之姿，成就长生大业。

老人说，世界上到处都有鬼。我说，鬼不过是人的幻想，一切，都可以用科学解释出来。如果说，鬼解释了科学，可不是科学解释了鬼，这个世界会不会很有意思。没有喜剧，没有恐惧，有的，只是无奈，只是悲哀。ps：感情线，生活线根据自己真实经历改变。

带着秦始皇去西安看兵马俑。导游秦牧白意外身死被诡异的复活之后，他就接到了一个任务，带一些特殊的人去旅游，而他的第一个任务就是带着秦始皇去西安看兵马俑……

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仙宇琉璃，修真界第一仙子，炼丹宗师，修真天才，轮回崖上被八大宗派围堵，与敌人同归于尽，自爆而亡，而后傲然重生，携仙器自带空间回到十岁之时！清冷，狂傲，诡变，天纵之才，风华绝代，无论是前世还是今生，是金子总会发光的！前世她避世而居不理世事也可以名闻天下，这一世她决定要风华尽显手掌乾坤，天地皆臣！“我欠了的，还回去，欠了我的，还回来！”重活一世，恩怨情仇，也只不过是她的一念之间！憨傻可靠的大师兄，阳光活泼的小师弟，邪肆妖媚的忠仆管家，冷萌憨呆的熊猫类凶兽，贪吃好色的吞天小白猪，这些前世为了保护她而一个接着一个死在逃亡路上的人与妖，她一一记在心里，必百倍回报他们。道貌岸然的同门师兄，矫揉造作的同门师妹，背信弃义的亲密好友，心胸狭窄的天之骄子，贪婪成性的各大宗派，前世这些背叛她伤害过她的人，她也一一记在心里，一个都不会放过！所以，这是一个天才女仙重生之后爽快复仇的故事，也是一个励志女主白手起家终至登顶成为仙界之主的故事！【关于男主】男主是上古第一凶兽，万妖之王，同时也是一个在女主面前装乖卖萌扮小猫，在女主背后就嚣张霸道一巴掌谁都敢拍死的主，又萌又霸气！男主形象：大熊猫＋金色眼睛＋白色长尾＋黑色羽翼！咳，当然这是兽型！“你有什么愿望？”女人高高在上的问。“主人，我别无所求，只愿您一世安好！”男人单膝跪地十分虔诚的回答。“别无所求？你难道就不想爬上我的床？”女人神情一变，从高高在上变成了妩媚妖娆。“……主人，愿望可以重说一次吗？其实我还是有的！”男人腼腆的笑着，眼神却是灼热的看着面前的女人，他的主人，他的爱！【关于仙宇家族】仙宇家憨傻大师兄：“师妹说啥就是啥，俺都听师妹的！”仙宇家阳光小师弟：“师姐是最厉害的，说什么都是对的，谁不服我就砍了谁！”仙宇家邪魅大管家：“小主人，既然您不喜欢这人，那就杀了吧，坑我都帮您挖好了。”仙宇家妖王小相公：“粗鄙人等岂可碰我家主人，一巴掌拍死！”仙宇家吞天小白猪：“哎呦喂，别埋别埋，别拍别拍，都留着给人家，人家还没吃饭呢！”【关于全文】玄幻，重生，女强，男强，妖也强，全家都强，爽文，宠文，一对一，有仙器有空间，有各色萌宠霸气宠，金手指大开，金大腿很粗，白手起家到仙界共主小有励志，节奏清爽明快，欢乐无限，希望朋友们喜欢！

女主虐渣不止，男主甜宠无限。回到命运转折点，她要拳打极品脚踢渣渣。那些曾欠了她的，骗了她的，吃了她的，都准备颤抖吧！看他和她：锦绣年华不辜负，携手并肩谱盛婚！

力量与权力纠葛的世界，波云诡谲的平静之下，掩藏着足以颠覆世界的阴谋。一位即将逝去的皇帝，在风雨飘摇的王朝里留下的退路。一个矿工死里逃生的奇遇。凛天将至，究竟谁才能拨开笼罩着世界的阴云。 权谋纷争，这是一个小人物在权力游戏里故事。

又是穿越？只不过这次，要定乱安民，铲除奸凶，清君侧，最后黄袍加身，休兵养民，征复失地。想体验一把么？

穿越是好事，但碰到武则天类型的女人就不幸了，更倒霉的是她竟然是我的领导，怎么有这么强悍的美女，这可是八十年代的香江呀！

大明天启七年（1627年）秋八月，时令已近中秋，燠热了一个夏季的京师，此时已是金风送爽。靠近西山的刘家村，是个景色秀丽且僻静的所在，村边有个不大的湖泊，没有水榭亭台，只沿岸边三三两两地搭建了几处茅草屋，古朴而简约，村民们也没有过分在意。这一天，湖边来了一老一少两个垂钓人，看上去像父子，更像是师徒，其实从他们的谈话内容以及彼此所采用的口吻不难听出，他们是主仆关系，只不过少年主子是以师礼礼敬长者罢了。

本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。