第2938章 大结局之月神地宫与无王之鼎

十年蛰伏，此番“出征”必要马到功成。可是……她是来完成大计的，不是来陪人谈恋爱，更不是看自家宠物争风吃醋的。耍横的：“走开，臭麒麟，本大爷才是主上大人的宠物。”直接动手的：“哎呦喂，熊仔，跟你小爷我大呼小叫，长能耐了！”、“小爷我不介意味道差，今天非剥了你这只熊猫的皮，吃你的肉。”撒娇的：“主上~~~胖胖一天到晚欺负虎家，虎家很委屈。你要替虎家做主啊。”为了博得自己关注的，啥招数都用。就连自家心上人也掺和进来：“宝贝，我以后不会再欺负胖胖了。我发誓。”心好累，她要发泄，任何一个她看不顺眼，阻她大计的，她都要好好算计一番。

系统：宿主，那里有男神，快去扑倒~^_^对不起，您的宿主已下线！系统：宿主，你不爱我了！Q_Q……

是起点不是终结，每个人出生时都带着神魔两性，修炼是一步步剔除魔性，堕落是化成魔。雷雨交加，是一场惊天阴谋拉开序幕，她从棺材里爬出来的那一刻，一切刚刚开始！神魔之争，自古渊源，她站在黑白棋盘中，谁把众生做棋子？逆反天地，偏要毁了这盘棋!却不期然遇见一双跨越千万年的眼眸，从此又甜又宠。“你不需要顾忌什么，专心的无法无天就好。”

她因王位之争，被兄长陷害，又被爱人背叛利用，走投无路跳下山崖，重生之后的她，更是很不凑巧的变成了傻子。岂料傻人有傻福，她居然扑倒了一个美男少爷。那时他还当她是傻子，却夺走她的初吻！数吻天荒，误打误撞之下，她打败少爷的青梅竹马，成功逆袭为少爷身边的新宠，此后他将她视若珍宝，不遗余力的守护着她。直到身世之谜被解开，她恢复公主身份，手撕曾经害过她的昏君，回击一次又一次利用她的上仙，再次逆袭为永生不死的大地之母。而少爷的真实身份居然是魔主宰！仙魔相恋会擦出怎样的火花呢……

前一世她被自己的心腹打下火海。后一世她重生到了一个刚出生的孩子身上，父亲是当朝皇帝的弟弟，母亲是将门世家小姐，自己一生下来就是摄政王。鬼才？腹黑？高冷？那就是钟离寒夜（韵灵瑶）标准的不能再标准的代言词。再次睁眼，就像高傲的凤凰涅槃重生！无人能挡！！（本作者比较宠爱女主，所以男主以后在文文里才会慢慢的出现，各位亲请见谅～爱你们，么么哒～）

本书剖析了内向者的优势与不足，帮助内向者客观的认知自己，保持自我并发挥优势，同时克服性格缺点弥补短板。不必热情奔放却见解精辟，不必激情澎湃却韧性十足，不必口若悬河却一语中的，不必高朋满座却和谐圆融，这是性格内向者应当追求的目标。

人生从争生命权开始就是遭遇战。狂人赵岳逆入北宋末，有爱大宋幸福上进的家，面对的却是急剧转变的历史轨迹,腐烂统治、废物军队、麻木浮华民众、湮灭的血性勇气、凶猛逼近的天倾血洗。玩科技的精妙双手不得不举刀。充满科技创想的头脑，不得不布控世界......

尘沙起飞扬，望断肠，战鼓九响震穹苍！刀剑覆寒芒，铁衣霜，遍撒紫血染帝疆！苦泪化雨凉，彼岸殇，倚歌傲视万界皇！——紫皇·姬尘雪

武本是武，不必刻意去习武。侠本是侠，不必刻意去行侠。武之时代已远，侠义的精神一直都在。佛说人生七苦:生老病死怨憎会爱别离求不得。本书是《人生七苦》系列的其中一本，主要写的是七苦中的第三苦。

他本不重情，却不知无情与情感如火山般仅仅只有一线之隔。当一场场惊心动魄的故事逐渐展开时，当前几代的恩怨情仇一件件浮上水面时，当两位美丽的女子那不为人知的身份暴露时，他还能无情？

她是京城第一富户陆府的掌上明珠，美貌与身价并存，荣光无限，然随继母进门，害她如花年华成了克命寡妇，才悟已无力回天，再一纸休书她含恨自尽……再次醒来，一双美目宛如深可见底的冰潭，哪还有半分天真？显然，她已被来自异世的幽魂取代……一心夺她家产的继母，痴傻了的阿爹，官商的联姻，难测的天威，一场一场的阴谋不断的砸向她……拂了拂衣袖，微微一笑，她发誓，但凡欺她、辱她、设计她之人，她必将其挫骨扬灰，不论权贵！从此，“陆黎诗”的命运由她改写！！

明明可以靠脸蛋和身材养活自己，明明可以靠男人幸福一辈子，却偏偏凭自己的能力努力打拼，直至登上女首富榜首。明明知道对方不爱自己，偏偏用下三滥手段将男人俘获，导致鸡飞蛋打，一无所获。有缘相见，缘定今生。寒门农家女周郡菲，初中毕业便辍学，外出打工进豪门当保姆，与有陌生恐惧症的富二代一见钟情，情愫暗定；富二代留学走后，解雇的周郡菲实是被赶走，出豪门遇劫而露宿桥底，当了环卫工，抱养一女。郑俊宇回国后，欲承诺对初恋的许诺，苦寻无果，遭女同学设计迫婚，在寻觅初恋中意外失忆，违心有名无实婚姻；记忆渐恢复，欲解除婚姻，女同学百般刁难，索巨额赔偿。非亲生妈妈，带着身孕嫁入，非亲生妹妹蓄意黏近，情感再起波澜……。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

一次醉酒，季完完被白无常错手勾魂，魂魄附上一只婴儿大小的僵尸，酒醒后抱住狐仙的大腿满地打滚求包养。“师傅，我要吃这个！”季完完拿着玖烟的扇子就开始磨牙。“……”“师傅，我要吃这个！”季完完拿着一个红色的小球就往嘴里塞。“不可！”玖烟来不及阻止，就见季完完吃掉了他费心得来的尸元精魂，从此小僵尸炙手可热，妖魔鬼怪都想吃了她壮大自身法力。

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