第28章 新仇旧恨(3)

哲学博士蒋公理坐在省委大楼宽大的玻璃窗前，双手托住下巴，眼睛盯住楼外大街上川流不息的各色汽车，嘴角闭了又闭，嘴巴合了又合，怎么也控制不住内心的喜悦，还是笑出了声。这突如其来的消息，让他一点准备也没有，他做梦也不会想到，自己这个认死理，钻牛角尖，一根筋的倔驴，居然也能当上个县级领导。虽说女为县是全省最穷的山区县，可是能派到那里任县委副书记也算得上是祖上积德，伯乐慧眼。老爹一辈子的清廉做人，为人师表的学究风范，祖宗三代的修行，坟地里才长出这棵挺拔葱绿的蒿子来。听说这女为县有一条流经全县的河流叫男儿河，女为县，男儿河，很浪漫，这里一定有很多奇异的传说吧。

椹子像是被泼了一盆冷水，浑身都凉了。越尘已在另一个国家，现实变得虚无。她尽量平淡地说：“越尘，对你说出我现在在哪里，恐怕要被你看低。不过，今日已非往日，坐在孙仰仞园子里凤凰木下的我，已不是原来的我了。”越尘并没有循着椹子的思路说下去。他略微轻松地问：“还是喜欢穿紫色长裙子，披一肩长发？”椹子说：“没有啦。稻灰色牛仔裤，T恤，剪短了头发。越尘，你知道这里面有多少沧桑的内涵？”椹子的泪自怜地流，电波传来的越尘的气息是亲切的。对于此时的椹子来说，触摸越尘的灵魂无异于触摸他的呼吸。只要是他的，什么都好。越尘的鼻音变重了：“离得这么远，再说什么誓言都不真实。若有小缘份，我们还会见面；若有大缘份，我们还会相守一辈子。保重！”

本书收入70后女作家滕肖澜的6个中篇小说，《四人行》《姹紫嫣红开遍》《倾国倾城》《小么事》《美丽的日子》《又见雷雨》。皆为作者近年来引起广泛影响的作品，获得鲁迅文学奖等全国大奖。小说以优美细腻的文笔，书写了普通上海人的生活。

抢掠行动胡子四梁八柱冲锋在前，前打后别，不然不配做四粱八柱，威望是杀出来的，危险时刻方显英雄本色。生死换来荣誉、成就、地位、板力，流贼草寇论功行封，立功要用鲜血换。小胡子的话令她震撼：不死几回当得上大爷？她竟然爱上了匪首，警察局长逼婚不成害死铁匠铺掌柜，在嫁给土匪头子和警察局长的选择上，她毅然决定做压寨夫人，后做上土匿大当家的……

1934年4月23日，德国党卫队头目希姆莱从戈林手中接过盖世太保领导权的第三天，来自希特勒老家奥地利布劳瑙镇的纳粹分子赫尔曼，奉命来到盖世太保总部，希姆莱与他单独密谈了五个多小时。赫尔曼离开总部时，一名德国纳粹军官交给他一口小黑皮箱。两天后，赫尔曼与另外三名军事谍报局的特工，分别装扮成德国和波兰商人，乘飞机到了印度的新德里。他们在距离印度列城约17公里处的锡克斯寺集中，随后涉河越岭，秘密潜入中国的西藏地区。

N2说，机械生命体最后的进化，是人类。但，机器人真的能变成‘人’吗？书友群778134917~

本书是作家曾纪鑫近几年来思考地域文化、历史名人及现实社会问题的大文化散文著作。全书由15篇各自独立的文章组成，但强烈的优患意识与炽热的爱乡爱国之心始终是本书的主调。作者以地处中华腹心位置的荆楚地区为标本，通过一个个历史人物的命运遭际、一桩桩历史事件的风云变幻、一处处历史名胜的兴衰荣枯起笔，毅然穿透那重重的历史帷幕，犀利的笔触直指现实社会那一个个令人尴尬的沉重话题。其中，《走出古隆中》、《古城荆州》等文热切地呼唤改革，希望人们冲决封建网罗，摒弃小农意识，以跃身现代文明的大潮中去中流击水。

绝望的宋菡伊终于找到了一个叫桃色的女巫，在一个新的时空开始了新的生活，在这个时空收获了把自己当做生命的爱人，有了几个和家人一样朋友。生活波折又怎么了，有爱的人支持着不就好了吗--情节虚构，请勿模仿

一新手女贼，一次意外后倾心于他，偏偏他有所爱，只能默默以下属的方式在他不远不近的地方关心着他，爱在心口难开……几次以命换命救他，而他从来不知道，直到女贼为救他而死在他面前他都不知道她爱他……

记录下了当代十一种孤独的人生。每个人都是一颗孤独的螺丝钉，记录了这十一种状态

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【新书《你又把天聊死了》已发】别人玩游戏，是为了吃鸡，杨浩玩游戏，是为了追老婆……老妈：今年不把子衿带回来，这个家你就不要回来了！老爸：是不是我杨家的种？老婆都守不住，丢脸！林叔：我女儿就交给你了，给你个任务，先把生米煮成熟饭……肩负两家人的期望，被赶出家门的杨浩，毅然决然地踏往寻妻的征途。【背景设定：平行世界，零外挂，轻松爆笑吃鸡文！】

本书记录着作者对自己教育行为的反思以及和学生高山流水般的情谊。在她的心中，教育无小事，她把每一个孩子都看作是一个世界，细心的雕琢，耐心的呵护。

因为名著是时间深处的精神土壤，它记述的是人类的典型形状、典型情感，是人性不断提升的基础和平台，是人性从兽性中脱颖而出的见证和坐标。所以，阅读的过程，为的是寻找来路，理性地找到继承和发扬的精神命脉，从而不蹈“覆辙”，不费虚功，节省精神追求的人生成本，更好地进行新的思想建构。换言之，名著是时间汰去泡沫之后的结晶，它摆脱了种种历史和现实因素的“催眠”作用，提供的是人性的本质和精神的纯粹，它足可以信任。从这个起点出发，再结合自己的生命体验去思考去言说的时候，会减少妄断、谬议、乖论与陈词，增加了写作者的贡献值。