第12章 谁是埋刀人(1)

西腰窝，全称西腰窝屯。早些年，这里曾经发生过一件震惊全县的大事件。去年七月间，我来县里看个朋友，并跟他回了一趟老家，就是西腰窝屯。吃过午饭之后（还喝了一点儿酒），跟他的老父亲坐在炕上闲唠嗑儿，偶然间说到了那件事。老父亲快80岁了，剃着光头，说话大嗓门儿。老人家早年当过生产队的会计，粗通文墨，读过《三国》和《水浒》。他说他没别的毛病，就是耳朵有点儿背。我请他把事情仔细地讲一下。他说：“这七百年的谷子八百年的糠，翻腾它还有啥意思？他们说你是个写书的，就喜欢探寻这类事儿，那我就给你说说吧。

公元755年，长安。大雪纷纷扬扬。这一日，突然云开雪霁。重阳府邸东南角的福安阁大门无声无息地打开，一群侍男侍女，簇拥着安禄山的夫人于竹凤走了出来。这于竹凤年方三十，生得丰肌盈体，妖娆可人，心地却阴毒异常，长安百姓背地里都叫她“妖狐女煞星”。因她有一身上乘武功，颇受安禄山器重，既为夫人，又是保镖，并统领重阳府的侍卫兵卒。近来于竹凤听说朝廷即将派兵前来攻打长安，忙于操练兵卒，布置城防，十分劳顿，今天趁雪后初晴，步出福安阁赏雪散心。

他六十岁这一年，我们的时代已经实行了月地穿行。他的女儿结婚了，婚礼是在月球上举行的。他和妻子小雨的头上都有了斑驳的白发，生命并不因为时代的进步而停止老去。国家为了奖励她的艺术成就，在她生日那天，以官方形式，在我国的月球基地为小雨举办了一次盛大的画展。有一个白发苍苍，手持日本国通行证的老人，一次性地买走了她的五十幅画。他和妻子经过仔细辨认，终于认出他就是大江先生。此时的大江，也早就是享誉全球的画家和收藏家。

夏潮生出生于1928年的杭州城中一个小康之家，那晚恰逢钱塘江涨潮，夏蕴岚在产房外来回踱步，口中念念有云“海上明月共潮生”，女儿的名字就定了。夏太太说：“太男孩子气了，把生换掉，叫潮心，怎样？”夏太太有个妹妹不幸早夭，闺名里有个心字，那时她就决定以后的女儿名字里一定要也有个心。夏蕴岚说：“夏潮心，那不成了瞎操心？你这女人有没有脑子？”夏太太一想也是，她不满意丈夫对自己说话的态度，翻个身不理他。

作品以第一人称讲述了，“那时的田野和村庄”上发生的，一些新颖离奇、有趣逗乐，甚至也可以称作令人动情和牵挂的故事。外婆、舅舅、大舅妈、老瘸兵、舅妈，还有“我”和狗剩子、愣子、小英子、锁柱，石头，在中国那个特定历史时空中所特有的“季节”里，在那片“田野”和“村庄”里，发生和上演着诸多的生活中真实的故事，同时也让我们感受和收获到异样的快乐与忧伤、困惑与无奈。亲情、友情、田野，是我们永远割舍不下的爱与痛…

她堂堂鬼差竟然穿越了，还穿成了个半死不活的小女孩，于是装着木乃伊去吓吓人，偶尔还调戏调戏美人师父。“师父说，骗人的人生儿子，儿子喜欢男人，生女儿，女儿喜欢女人。”“知道吗？当哥哥的要照顾妹妹，妹妹说的话就是对的，妹妹做什么都要帮着，妹妹开心你就开心，妹妹伤心你要哄，要觉得妹妹世间最漂亮，最可爱。”六岁的腹黑小女孩，天然呆的师父，更腹黑的银面师兄，还有一个可爱乖巧的干哥哥，风云派中最怪异的一门。其实小女孩没关系，丑也没关系，她只是想找回去的路，可偏偏被牵引进了燕南国的纷乱之中。她是诸葛家不为人知的七小姐，被人叫丑娃，被人叫怪物，被人欺负。可当她变成了她，那么以为她还是这么好欺负的吗？被欺负了，她就欺负回来。珍珠蒙尘，凤凰落难，只是终有一日，光华四射，凤飞于天。============================================正版简介：第七大陆有很多传说，关于它的名字本身就是一种传说。极东之地的千里妖红，极南之地的不灭火海，极西之地的万里黄沙，极北之地的常年飘雪。这都不是寻常人能入。她穿越而来，她最恣意，她最无赖，她最腹黑，她以为一切都不过是场意外，却没想到这或许便是命运。大陆的传说，诸国的命运，两个时空的牵连，当她相信如此是命运所归之时，却又发现自己也不过只是被牵扯进了一场恩怨情仇之中。解开千万年的传说，经历了太多的磨难和背叛，只是在这一片动乱之中，始终有人握着她的手不离不弃。那么，或许别的都没有那么重要了。

在墨家，她是墨家骄傲冷漠的千金，在外，她是性感妖娆的playgirl，大胆，热情。“不过一个主动送上门的女人而已，还真的以为会对她上心？”一句嘲弄的话，把她的心，刺的鲜血淋漓，甚至，不顾及她的身体，强行打掉她肚子里的孩子，囚禁已然失去生机的她，更是残忍的逼迫她看着他别的女人亲热恩爱。在订婚前夕，一夜肆虐，却不知，那是他们最后一次见面，留下的只有地上的斑斑血迹……六年后她挽着丈夫，抱着孩子，出现在他面前，嫉妒，悔恨，在他如墨的眼眸里深深的烙下印记，她已经是他连求的机会都没有了的人。向来骄傲的他，毫不犹豫的跪在她的面前：“我求你，让我留在你身边，只要你能看我一眼！”

工作头三年，有的人颗粒无收，有的人硕果累累……成功的人，他们在头三年都做了什么？本书融合了李开复、唐骏、俞敏洪的成功经验，以他们在现实工作中的智慧表现为范本，从职业定位、认识社会、搞关系、说话做事的方法到职场抗挫力……都给出了科学的指导。

如果有一天我被尘世遗忘谁能透过我的灵魂找到我…当她醒来，周围一切变得虚无缥缈，感觉不到自己的存在，就算触碰自己都只会穿身而过。原来她变成了一抹幽魂，不知自己的过去，更不知自己的未来。没有身份的幽魂无法投胎转世，无法获得真正的解脱。从此她代替别人活着，为的只是寻找真正的自己。当她一次又一次用别人的身体睁开眼睛，她用自己的思想过着别人的生活，看尽世间悲欢离合，听遍天下承诺誓言。却没有人在她用另一个身份出现是认出她。她是被尘世抛弃的人，她是不记得过往却苦苦寻觅的幽魂。…只知阎王掌管凡尘众生的生死，其实他座下有三大聚魂灵尊，他们才是真正决定世人应该生或死的生死判官。其中一聚魂灵尊——东陵邪觉得自己很悲催，因为他所负责的地盘正值乱世硝烟。万事皆有法则，虽为生死判官也只能按法则行事，无奈乱世硝烟中人命皆如草芥，总有些人还没到该死的时辰，便因为种种原因嗝屁了。阎王传命于他，不该死的人就绝不能引入地府也不允许游魂在外。东陵邪听到这样的命令，皱起眉头，这不是强人所难吗？左思右想，苦思冥想之后，东陵邪创造一道地府之令——逐梦令。何谓逐梦令？东陵邪邪魅一笑，让那些不当死之人活下去就是逐梦令。谁来执行逐梦令？是东陵大大您亲自去吗？东陵邪再次邪魅一笑，开玩笑，本灵尊怎么会干此下等活儿，自然是让她去。她？她是谁？东陵邪觉得今日自己笑得有点多了，遂冷了脸色。她是谁？连她自己都不知道她是谁，她会跟着本灵尊正是因为她想知道她是谁。既然她没有身份，便可以用任何身份活下去，所以若谁在不该死的时候死去，她便得遵从逐梦令代替那人活下去，活到那人该死的时候。无论是否到该死的时辰，但凡死去的总不是什么好命人，那她岂不是永远在苦命中徘徊，这她也肯？她若想知道自己究竟是谁，就必须遵从逐梦令，或许在执行逐梦令时有人认出她来，她还有翻身的机会，不然她就永远魂魄难安，永世不得超生。…她想活着，却不知自己为何死去。那些人明明能活着，为何偏偏选择极端之路。古琴一响，逐梦一令。她能否寻找回真正的自我？…特别说明：1、此文略带玄幻色彩，不过只属于轻玄幻范畴。没有打怪练级换地图，却有宅斗宫斗人心斗，顺便还加了点触动心灵的爱情。2、此文人物背景皆为架空，偶尔出场的神话人物也只是杜纂而出，请勿寻瑕伺隙吹毛求疵。3、此文作者只接受一对一的结局。

《中国古代家庭教育》以通俗浅显的文字和一系列脍灸人口的故事编写而成。同时对不同历史时期、不同阶级和阶层的家庭及家教特点等，作了简明的介绍。在中国古代社会里，家庭教育不仅有历史的时代性，而且有鲜明的阶级性，因此当我们阅读《中国古代家庭教育》时，对家教的历史遗产要注意剔除其封建糟粕，并有批判的精神和阶级分析的立场。只有这样，才能有益于吸取其精华。

很多人都有周游世界的梦想，但随着岁月的流逝，梦想也就胎死腹中了。一个普通的内地中国人，如何在没有任何外界帮助的条件下去实现这个梦想，这是个极具挑战性的问题。国内出版界近年来介绍国外旅游的书不少，但适合中国内地人真正有实用性和可操作性的书基本没有。因为这类书基本没有提及如何解决签证和在国外食住行的具体资料，对我们自助旅游者没有多大的参考价值。这是一本介绍一个普通的内地中国人在不跟旅行团、也没有特别背景的情况下，如何能完成比、荷、卢三国自助游的书。书中有笔者亲身经历的游记，更重要的是：到这三个国家自助游要什么手续？要有什么条件？最少要多少钱？旅行中会遇到什么问题及如何解决？本书都有详尽的答案。

日本“无赖派”文学大师太宰治惊世之作，简体中文版无删节完整呈现。

重生来到哈利波特的魔法世界，成为了拉文克劳的一员。因缘巧合之下，被迫学习了黑魔法。黑魔法没什么不好！威力大、效果奇特、学起来也不困难。只要......能抵挡住魔鬼的诱惑！恩，相信我一定能抵挡住！

做事没有“心计”，就会四处碰壁，孤立无援；做事不懂“心计”，就会稀里糊涂，深陷绝境；做事不会“心计”，就会碌碌无为，一生平庸。做事有“心计”不是让你在做事过程中为达到目的而使用不光明的手段，而是做事时先下手为强的胆略，是行动前深谋远虑的眼光，是让“人情”更具“杀伤力”的武器。

本书中的童话和传说故事来源众多，其中数篇选自日本神话集《古事记》，另有多篇记载着每代人的童年时光，由保姆或学生凭着依稀记忆诉说而成。书中诸多人物已成为日本艺术舞台上倍受欢迎的形象。在本书完成汇编前，多篇童话已被译为英文，经由多种形式流传。其余童话可能较晚进入英文读者的视野。格雷丝·詹姆斯，作家，1882年生于日本东京，1965年卒于意大利罗马。作品以儿童文学及日本民俗为主。除了《日本童话集》之外，还著有《约翰与玛丽》儿童冒险系列。