第25章 血脉相连(2)

当我遇见她的时候，冬日里冰凉的雨水、阴冷的空气、潮湿的地面，都在我眼中化为一片蔷薇色。她躲在一辆轿车下面，仿若睡熟的婴儿般蜷缩着的幼小身体。我走到她面前，蹲下身体，手中的雨伞稍稍前倾。随即在这个仅属于我们的空间里，雨停了下来。“喵……”她发出轻声的惊叫，不过没有逃开。大概是不明白为什么天空不再下雨，也不明白我想要做什么，她的眼中充满迷惑不解，唯有怯生生地望着我。水汽从余温尚存的引擎盖上升腾起来，注满雨水从这个空间消失后所留下的虚无。在充盈于雨伞之下的如梦似幻的水雾中，我与她彼此凝视。

《神曲》就是人的精神结构的剖面图。从弗洛伊德心理学的角度，地狱就是一个本我放纵的世界，骄、妒、怒、惰、贪财、贪色、贪吃这些人类的本能和欲望不能节制；炼狱就是自我逐步涤除自己的罪恶，脱离本我走向新生的过程，里面住着的七种罪恶的灵魂，虽有罪过但是程度较轻且已经悔悟，是能够节制的自我，经过忏悔之后就能升天；天堂是上帝、天使和善者的乐园，真善美的化身，是超越节制的超我。从人的精神结构的三个剖面，对应《神曲》三界，也可以看出但丁的价值取向和对人的本质的探索。

少女开杏和往常一样，与女伴们一起，坐在高高的谷草堆旁纳鞋底。女伴们一边飞针走线，一边又说又笑。只有开杏不言不语，低头纳鞋。她将又细又白的麻线在黄蜡上拉过，以便麻线在穿引的过程中更顺溜一些，然后一针一线在鞋底上穿去穿来。那银白色、又细又长的钢针可不是万能的，它要将麻绳牵过厚厚的、白白的千层布，还得需要略粗略长的锥子的引导，需要厚厚的铜顶针的暗劲。这种毛布底鞋子，做工很复杂，需要时间、精力，还需要眼到手到。而这样的手艺，开杏和小伙伴早已炉火纯青，驾轻就熟，她们在农忙的时候，和家里人一样下田劳动，农闲的时候，就让妈给她们准备了各种颜色、各种质地的布料，做出各种各样的布鞋。

看见楼下社区大妈鬼鬼祟祟地投放鼠药，我又想起那次与老鼠的斗争。那时，前年夏天吧，我刚退休。老鼠出现时，我和女儿正站在平台上看一只白鹭从江对岸飞过来。这个时候的太阳还很亮，还不能被叫做夕阳。天空中很平静，鱼鳞云开始集聚，像是白鹭飞过太阳，闪亮透明的翅膀把阳光扇出了涟漪。白鹭有意降低高度，让我们看得清楚它捋成一束拖在身后的饰羽。我对女儿说，一般它都会在小区后面的山上作短暂驻留，梳理梳理羽毛，摆出许多不同的姿势，让那里的几个老年人拍摄和夸奖，这段时间都是这样。女儿不喜欢动物，眼睛早就不在白鹭身上。

文身有哪些禁忌？鼓楼为什么会限高？乐山大佛为什么会流泪？东越人为什么要崇拜蛇图腾？《灯下黑》，又名《中国异闻录》，是“悬疑怪才”羊行屮继《泰国异闻录》畅销10万册后的最新作品，讲的是发生在我们身边的异闻、怪事。那些你原本以为天经地义的事，也许并不像你认识的那样……“异途行者”南晓楼、月无华再度启程，揭秘华夏文明古老的异闻、怪事！

前世，家族没落，她为了生存下去，混入了流民之中，尝尽世间冷暖，酸甜苦辣，最终带着遗憾离开。一朝醒来，竟发现回到了自己十岁那年，一切又将重新拉开序幕……联姻？听说还是个痴傻王爷？婳倾颜轻挑起男人的脸“慕慕，听说，你是个傻子？”慕君年委屈地努努嘴“阿颜……”【简介无能，希望看到这本书的小可爱们可以点击看看，get到你的点的话点击收藏哦！】

“大小姐，你改该上学了”“我不去”“由不得你”说完，某人就像抗包袱那样扛起大小姐就走了……“太子，臣妾是冤枉的，我真的没有背叛你”“谁说的，那我怎么在你的床上”某王爷拎起椅子上的可爱，头也不回的走了……“歪，你是从哪个石头缝里蹦出来的，我怎么出重来没有见过你呢”“我是来自天外的一块石头，偶然遇见一个神仙让我来这里娶你”“欧，那好吧”“你娶了呗”某无良的少年就这样丢了最后的节操。“小哥哥，我娶你可好(?▽?)？嗯，就这么说定了”…………

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江湖？？？好玩吗？？？我要去，我要去，武林大会？肯定好玩，这个一定要去

大英帝国雄踞19世纪，其属地与殖民地遍布全球，号称日不落帝国。而新生的美国则称霸20世纪，其政治、经济、文化、军事全方位地影响着20世纪历史进程。自工业革命以来，两个英语国家相续雄霸世界达200余年，这绝不是偶然。温斯顿·丘吉尔以其如椽大笔，深刻而生动地为我们揭示了其中奥秘，这就是其历史名著《英语民族史》，再加上其回忆巨著《第一次世界大战回忆录》和《第二次世界大战回忆录》，几乎完整地描述了英语民族从蛮荒走到世界超强的历史轨迹。

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1971年清明节过后，一位身材魁梧的青年走进了尚在村内的宋家沟小学。穿一身黄军装，身后背着方方正正的铺盖卷儿，因为没有帽徽和领章，一看就是退伍军人。向我们说，叫赵玉恒，公社教育组派到这里任教，说着，从身上掏出一张介绍信。我们看看，上面盖着公社教育组的大红章子。经过交谈，我们进一步了解到，这位赵老师26岁，是本公社后刘王庄人，1964年考入临沂师范，1968年参军，在部队干到副排长，因为当工程兵落下胃病，不得不转业，回本县加入了教师队伍。来宋家沟之前，刚刚结婚。因为在临沂师范上过学，并且当过解放军，我对很崇拜。

文学是感受心灵创伤最深的艺术门类，而作为人，恐怕女人最能以其细腻的艺术感受去表白心灵创伤的痛苦。然而这种表述在不同的女人那里则有着不同的价值观念与方式方法。综观这几年来的女性小说创作，尤其是长篇小说的创作，我们碰到的是这样一个无可回避的事实：一方面，许多有才华的女性作家以其独语方式彻底解构了作为主流话语的男性文化视阈，举起了鲜明的女权主义旗帜；另一方面，她们处处与这个世界构成一种敌对关系，尤其是对性别的敌视更是成为她们行文的唯一视角。再就是消解一切文本的价值意义，使小说走向极端个人化的写作道路。

1933年2月17日萧伯纳来到中国上海，宋庆龄为萧伯纳举行的一个小范围的欢迎午宴会。当时在座的还有鲁迅、蔡元培、宋庆龄、林语堂、杨杏佛，史沫特莱等。从史沫特莱的记载中则可以看出萧伯纳在上海短短一天的访问是很愉快的，他那些引人思考、充满智慧的谈话常常语惊四座。20世纪20和30年代，中国的知识分子用戏剧教育民众、影响社会、改造社会的诉求在萧伯纳的作品中找到了知音。本书介绍了萧伯纳在中国主要是在上海的活动，并全文收录了他在中国的谈话，他在访华前、在华时及离华后的各种报道和评论，记录了一段珍贵的历史，反映了萧伯纳对中国人民的友好感情。

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