第39章 园内赠金丫鬟丧命，厅前盗尸恶仆忘恩

代金富叹口气，说跟不上时代喽！艾亭镇街上，瞧瞧人家那杀猪，谁还跟俺们这样，累死累活地，逮猪捆绑，操刀子杀。人家那，都是一条龙了。这边，给猪赶进一个大粗筒子里，二十几分钟，那边，出来的是白亮亮的猪筒子，下水都掏净了。只听着里边咔嚓，响一声，四个铁爪子搂住猪身子。再响一声，勾住嘴，刀一抹，杀了！噗嗵一声，下锅，呼呼喇喇，褪毛了。人家那，真省劲，真得劲！再说，眼下，谁还学这杀猪的手艺？都走啦，挣钱去啦！杀猪累人，还一整天油味肉味地带着，不招待见哩。哪像出外慌钱，一出去一年，回来都是穿的美，皮鞋亮亮的，头发梳得油光，还戴着耳机，走哪儿都管骚烘烘的，排场二里地。爹插一句话，说瞧着恁好，背地里吃啥苦，还不知道咋样哩。混了几个钱，回来美哩。一脸瞧不起的样子。没人学啦！这手艺还算手艺？

燕碧巧，女，33岁，自由职业，离婚无孩，持美国绿卡，诚觅30至50岁海内外成功男士……新年伊始，碧巧自拟的征婚豆腐干就在故乡晚报的一角刊出了。碧巧在美国，她自己没法看到。闺中好友兔兔就把“豆腐干”扫描下来，电邮给了她。燕碧巧，玲珑秀气，轻盈妩媚，一脸的温良和善，眼睛不大却常常挂着笑意。因为长得有些像港星钟楚虹，曾经被同学叫作“小楚虹”。和很多住在大城市周边的女孩子一样，她们常常去上海买衣服、去杭州玩，也对外面的世界充满神往，但又喜欢自己小城市的简单和宁静。

天地21世纪初的中国有一位诗人叫陈二，他身份证上名字是陈多宝。那个时候大多数中国诗人都有一个笔名，有些还有好几个笔名。诗人陈二，也就是陈多宝，1971年出生于浙东台州一个叫山根陈村的小山村。据《海东陈氏族谱》记载，陈氏祖先从南宋淳熙年间开始在此生息繁衍，经过了七八百年，陈多宝出生时依然只有六七十户人家。中国人选择聚居的地方都要看风水，好风水最简单的模式是：村后有靠山，村前有流水。

九岁那年，我因为发烧患下眼疾，成了“瞎子”，等我再次睁开双眼看到光明的时候，我拥有了一双神奇的眸子。看穿恶鬼邪神，洞察星辰天下。这一切尽在——狐瞳！

“如果你报道了关于这件事的任何消息，你就别想活着离开希腊。”只有鲁莽的局外人才敢干涉希腊非法买卖女性的交易。见见阿格尼斯·琼斯吧：她确实够鲁莽。

我这人，打小身板就熊，刘发他爹说我像个“秧子”。那时候，我还不知道啥叫“秧子”，从他的语气和旁人的笑声里，我猜测可能不是一个好话。于是，我就骂他，说你儿子才是“秧子”，你是“老秧子”。大伙听我这么骂，都哄堂大笑。等我稍大些，才知道“秧子”是一些农作物移植前的幼苗，比如茄子秧子、地瓜秧子。刘发他爹说我是“秧子”，并没啥恶意，只是笑话我体格不好，弱不禁风罢了。十六岁那年，我怀揣着公社中学的毕业证，乐颠颠地回家当了社员。

小说集《绫罗》选录了当代知名女作家阿袁在国内著名文学期刊上发表过的中短篇小说六篇，其中包括全国获奖的小说。阿袁的作品被人称之为“携带着古典诗词般地迷离”，是个典型的学院作家，这些中短篇小说构思精巧，语言风格独特，内涵深刻，作品中的众多人物，栩栩如生，各具特色。

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讲个笑话：二代火影的孙子开了万花筒写轮眼···

开局一徒弟，装备全靠浪！苏辰穿越到玄幻世界，成为宗门长老。还没来得及高兴，他就郁闷地发现，他是个废柴师尊，唯一的徒弟，又双叒叕让人欺负了！叮！万古第一师尊系统开启，获得洞察之眼技能，是天才是废物，他一看便知，功法中的漏洞，他一眼就看破。“徒儿，这是万界最强的拳法，谁欺负你，就捶爆他们的狗头！”“炼丹、炼器、御兽、剑道……只有你想不到的，没有我不会的！”苏辰的名言是：“没有教不会的学生，只有不会教的老师！”这是一个培养调教万界各种强者的轻松搞笑、牛逼拉风的故事！

当我以为自己的世界在最开始都是围绕着妹妹转的时候却发现......自己并不只有妹妹！

大明正德年间，一介山野村夫寒窗苦读十载终于考取了进士，进入儒门宦海，才发现这个世界不是他想象的那个样子，三教高层修行者真的有自在神通，中原与番邦，人间与异界各自暗流涌动，经历重重秘境仙缘，名门千金，风雅琴师，异域公主之间，君王霸业与挚爱情义，他又当如何抉择。

当关羽在拥有比以前更好武艺同时还有现代的记忆，会发生什么？当历史上命运凄惨的貂蝉，蔡琰，甄宓在改变的历史中碰到关羽，她们的人生还会和以前一样吗？一样的人物，不一样的历史，弥补历史的遗憾。平四夷，征欧洲，笑傲天下。让大汉立于世界之颠。

隔壁班新转来的插班生，长得又软又萌，竟是个男孩纸！可怜的萌鲜肉被邻班大姐头看上，惨遭骗心又骗身。大姐头裤子一提，再见面，已是八年后。萌鲜肉长成霸道总裁，大姐头却成了“陪酒女郎”。……从今往后，换我来守护你。

他们历经挫折，有的甚至付出了生命的代价。主人公张东一再碰壁，在冒险的生涯中成为商业社会的弄潮儿，最终面临的依然是麻木的社会现实，无可奈何。作品以深厚的生活积累，讲述了民间社会的“英雄”们积压自不同的叛逆过程……生命力最质朴的顽强抗争，在非理性的胡闹中张扬着反文化的精神特质。而大量感性的联想，更使作者的幽默具有顽童般的想象力，匆忙的叙事节奏，则适应了表现这个时代全民性的浮躁，也透露出作者自己的内心焦虑。