第62章 进宫当太监

大婚之夜，王爷夫君就给她送了两个极/品美男侍//寝，她怎能拒绝？欢欢乐乐入洞房，却气得他前来搅局，她勾着他的脖颈：“美人,哪个馆子的？以后爷去找你。”他直接扯开她的衣服：“本王是你夫君!”她的手划过他脸：“夫君,我不碰！”联系QQ:2378264528

王爷？王妃？什么状况？！难道是在拍戏？古装？穿越就算了，是可忍,孰不可忍！老虎不发飙，你当我是小母猫？闹你个鸡犬不宁，闹你个天翻地覆！【情节虚构，请勿模仿】

昏君奸臣让她一家战死沙场，为报血海深仇，她乔装入宫，杀奸妃，毒昏君。原以为她要一直这样永远处在黑暗的沼泽里无法脱身，谁知遇到旧时真心人。从此她的世界，不再是一个人。

她现世死于枪杀，受同伴陷害。后灵魂穿越异世，又受南越王爷的悔婚嫌弃，她是坚强，狠戾的杀手，怎会被封建的王朝所束缚。在解决完王爷的姻亲之事后，她不再遮掩锋芒，游荡江湖，途中巧遇白苏绝。而后一系列的事，似是都因白苏绝的出现而混乱频发。最后五国仅剩三国，呈三足鼎立之势。后又机缘巧合揭晓了另一大陆的存在，而这一途中，白苏绝······

命运不知会将你推入怎样的洪流，你是选择就此沉沦，还是激流勇进？踏破命运的残酷！迎接你曾想要的未来！

这些诗作，穿越时空，畅游高山大川，七彩般之意境，悲欢离合之缠绵，爱恨情仇之纠结，一起涌向字里行间，无论是对“友谊”的赞美，对“爱情”的歌颂，对“人生”的顿悟，对“历史”的思考，对“怆然”的探究，还是对“五蕴皆空”的低吟，巧妙地引典入诗，借力发力，用语清新，不落俗套，语言精练，字少意丰，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，宛如一幅幅如诗如歌的自然美景，使人流连忘返，情不自禁地击案而虎啸龙吟！

明洪武十三年，仲秋。桂林城内外到处飘着浓郁的桂花香味时，唯有桂林府衙大门两边兵丁林立，恶犬横行，一片阴森恐怖。这天辰时，几顶大轿被前呼后拥抬出府衙，门前一直站立恭候了许久的陈俊，立刻弯腰弓背屈膝抱拳虔诚地喊：“王爷一路走好！”缓缓行走在正中的朱红大轿突然在他身边停下了，轿帘掀开，霸气的靖江王朱守谦此刻一脸怨容，说：“陈俊，你随我几年忠心耿耿，此次皇上贬我去云南边关你却执意不再随我前行，知道你恋恋不舍的是磨穿那块风水宝地，今日赠你一剑，做个留念吧。”说罢，轿帘重新落下，两个人，仿佛站在两个世界里。

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白玉一醒来，就成了穷途四壁的季家老大的遗孀，还要供人念书！不仅如此，还有各种极品亲戚来袭！白玉暴走撩起衣袖就要揍人，真当她身娇体软好欺负？却不想被人一把抱住。“乖，！仔细你手疼，让我来。”“……”老娘供你读的圣贤书你都读到狗肚子里去了！？手撒开！情节虚构，请勿模仿

美子那天早上，忽然有种预感，那就是在今年之内，自己要离开镰仓材木座这个家一段时间。那是什么原因使然，并不清楚，总之，突然就有了这么一种预感。若真要是这样，那就只能请京子来帮忙管理一下这个家了。日美子想起了住在附近的好友门田京子。就在此时，电话铃响了。是谁呢？她一面这样想着一面拿起了电话。话筒里立刻传来了朋友亲切的声音。“啊，是阿江啊？好久没听到你的声音了。”日美子不由得说道。这个人是日美子高中时代，有一段时间特别要好的朋友若山龙江。本来作为昵称应该叫阿龙的，但因为是女性，所以大家都取她那个江字，叫她“阿江”。

（女扮男装+女宠男）陌子柒16岁博士学位毕业，被父母送回国，去上高中。顾名思义体验一下高考的气氛，找麻烦，呵，尽管来，爸爸教你做人，可是好像有什么不对，这个来找麻烦的男生好像还挺可爱啊！

都说见到鬼别说话，一旦开口，便追随你，阴魂不散。但事情往往不像你所看到的那么简单。鬼也有正义的，人也有邪恶的。阴阳人是带着使命来到人世间的，他的一生就是在重复着把鬼送入轮回的工作，无法逃避。可是往往在工作的同时却避免不了真实的感情，虽然是老土的人鬼情，但是只要是真情，便会有感动，只要是付出，便会有收获……

悠然：我要离婚！余伊：离悠然：我要穿越！震轩语：走悠然：我要和你长相厮守！余伊：我退出震轩语：我可以幻想爱情回归现实，再平凡也能变成童话故事

当绝对选项出现时，若是不做出选择，时间将一直静止。若是做出选择却无法完成选项中的任务，时间将会倒流，绝对选项重新开始。【选项一：实力单杀魔界大魔王】【选项二：用三句话俘虏千年老处女的芳心】石小白选择选项一，被花式虐杀千万次；选择选项二，被花样发卡千万回。绝对选项（已选3210次）：“选择吧，少年！”石小白：“我选择死亡！”石小白愤然自杀，以为解脱。绝对选项（已选3211次）：“选择吧，少年！”石小白：“……”（VIP全订阅群：590323997（进群需全订截图），普通书友群：420179413，欢迎大家加入！）

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。