第189章 开始实施(2)

【本故事纯属虚构】“腹黑炎帝，我要休夫~！”为救心爱之人，箐儿不惜穿越千年，没想竟被抬到了地府做了皇后。囧啊~！最恨的是这杀千刀的男人不让我走，还拉我出去喂鸟。好你个王八月夜，看我不把你地府掀个底朝天。哼！姑奶奶我终极目标就是：让黑白无常开路，命十殿阎王提鞋，叫这臭屁的炎帝给我捏腿捶背，哇哈哈哈哈~~！啥？你们问我喜欢哪一个？哎~！两个都要行不行啊？新欢旧爱，爱恨情仇，嗜血剑横天出世，三界大乱，天地大劫啊~~~！偏偏不知哪个幕后黑手，硬生生切断我的红线，还敢拿我当炮灰。哼~~！小心姑奶奶我元神出窍，杀你个片甲不留……

当个王妃很好玩吗？某女脑筋一抽，上了花桥，也上了贼船。新婚之夜，夫君的美颜，让她着实没出息的流了把口水。但一杯穿肠毒酒，摆在她面前时，彻底打碎了某女的美好幻想。侥幸未死，强势回归意欲报复的她，狠狠对某男说：“慕容今汐，我的决心就是，要让你不得好死！”已放弃了往日高冷形象的他，却悠悠然笑着说：“宁焉雪，我的决心就是，从今以后要与你同生共死……”【情节虚构，请勿模仿】

啥？说我爹不疼娘不爱？没关系！咱规划未来自谋出路，立志当个抢手的小妾！啥？说我右脸天仙左脸刀疤？没关系！咱还是努力争当醉乡楼的花魁！啥啥？！说我未“婚”先“娘”？更没关系！孩子他爹不讨厌，孩子他舅不嫌弃，“娘”就“娘”吧！

未嫁先休再赐婚，她与他成为京中最大的笑柄。三无哑女——无才无貌无德的哑巴。赐婚废物王爷——腿残，重病，性情阴郁！每到月圆之夜，怪病发作，无人敢靠近的怪物。世人皆说：绝配的废物组合。可世人却不知，哑女早已换人，一直伪装成猫咪的她是只牙尖爪利的小老虎，医术了得，整人于无形。他，身残之下拥有惊天般强大的力量，受尽羞辱终有一日会将天下踩在脚下。某王爷以为自己娶得是一只柔弱小白兔，却不知平静的王府因此女的到来，再无安宁之日。这是一个腹黑大叔和娇俏小萝莉相斗相爱，最后携手打天下的故事。~~轻松加愉快的宠文，喜欢的亲一定要放入书架收藏哦，收藏多多，动力多多~~

特工军医穿越为相府嫡女，受父亲与庶母迫害，嫁与摄政王，种种陷阱，处处陷害，凭着一身的医术，她在府中斗争与深宫之争中游刃有余，诛太子，救梁王，除瘟疫，从一个畏畏缩缩的相府小姐蜕变成可以与他并肩而立的坚毅女子。“你再偷跑出去，本王打断你的小短腿，有哪个王妃怀着身孕还四处跑？”“江东闹瘟疫，我身为官民署的大夫，自然是要去的，你再拦我，疫症都要传到京都了。”铁臂一伸，横抱起那絮絮叨叨的女人，摄政王大步回去，哼，官民署的大夫多着呢，要你一个孕妇出马？还真把自己当菩萨了？也不想想自己当年的手段是何等狠辣刁毒。"--情节虚构，请勿模仿

每回来一个固定车主，老强过去招呼人家停好，给车主手里发一张纸。“一百五了？一下子就涨五十，你真够狠的。”固定车主说。老强嘿嘿一笑：“是老板要涨，跟咱没一点关系。”“什么呀这是，为了贯彻市上有关精神，还为了保障停车场秩序，保护我们的利益。市上什么有关精神，涨价精神吗？保护我们什么利益了？就知道要钱，啥臭水平，短短几句话快十个错别字了。”戴眼镜这位拿着纸，锁好车门嘟嘟囔囔走了，顺手把那张可恨的纸揉了扔进垃圾桶。

沈青婵，人称“半朵莲”，不过是稍微不同，年纪轻轻就掌管着醉欢枝里的各色美人。醉欢枝也不过就是个烟花之地，为何惹得几位皇子天骄频频光顾？美人三千，如花美眷，缘何心思各异，自怀鬼胎？到底谁是谁的棋中棋？谁又是谁的谍中谍？一曲青莲舞，婀娜尽姿色。且看性格独具的烟花主事如何翻转半璧江山。《半璧青婵》现更名为《半朵青莲》，每天晚上8：30分左右更新，请大家继续支持关注，谢谢。

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（正文已完结，甜宠打脸爽文）高考当天受尽全班冷嘲热讽，她高考失利。极品亲戚势利眼看人低，她人不如狗。当所有人将她与家人拒之门外时，慕青偶然得到上古传承。赌石种药、治病救人、统治商场、惊起各界云涌！后来……那位名震全球俊美绝伦的韩少，向慕青献上了忠诚的膝盖……

某中二少女:”嘿，少年，让我们携手共进，向着家的方向前进吧！“某星盗：“......说人话””他欺负我这个脆皮，你帮我弄他。“初沉看着对面被少女用各种热武器射成筛子，还能坚强爬起来的男主，陷入了深深的沉思......

女主遭受背叛远走H市，入职男主投资公司的，然后和男主相爱的故事

古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。

商场如战场，不论何种创业项目，但只要你准备投身于商业大潮之中，一些商业知识与经营之道都是必须要提前具备的。否则，很多时候为失败所支付的“学费”会让你承担不起。那么，为什么我们不从成功中得到教益，让“教育成本”更低一些呢？

刘宗周被认为是宋明儒学的殿军，在晚明儒学史上独树一帜。本书从对刘宗周哲学体系内在逻辑分析入手，将研究推至思想家本身，希望借此能呈现出特定的社会环境和文化传统对其人格结构和哲学思想的影响；尝试通过刘宗周人格结构的内部机制来解说其心性哲学，以期能够更真切地体认他的思想。本书认为，刘宗周的心性哲学是将理学的内容注入心学体系之中，使客体之理变为主体之心，客观之理成为主观之意，由此统一心学和理学，其实质是以理入心，进而以理代心。对蕺山学派的研究是本书的又一主要内容。我们将重点放在梳理刘宗周之后学派内部变化，以张履祥、陈确和黄宗羲为例，通过他们的学术异同及冲突来解释蕺山学派分裂没落的内部原因。