第31章 让南京走向世界(4)

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。

20世纪的后二三十年是世界高等教育发展的转型期，高等教育的管理体制面临着巨大的变革。在西方国家，这一时期高等教育经历了“高校管理革命”后，走上了市场化和商业化的道路。由于20世纪70年代以来。随着大学获取公共资金额度的逐渐减少，寻求更有效的管理方式和经营方法以促进大学的发展成为了改进大学管理模式的重要手段。

《慕课与翻转课堂导论》是一部以“慕课”和“翻转课堂”为主题的探讨与互联网时代相适应的新的教学理论与实践的著作。所谓“慕课（MOOCs）”，是Massive Open Online Courses的英文首字母缩写的中文音译”，意为大规模在线开放课程。所谓“翻转课程”，英文为Flipped Classroom或Inverted Classroom，是一种反常规的教学模式。

我国当代民生新闻经过多年的发展，已经形成一定的社会影响力，广受社会大众喜爱，也是目前学界与业界共同关注与讨论的热点话题。电视民生新闻的兴起，既是政治民主化、媒介市场化与传播平民化的产物，又是中国新闻媒介“新闻本位”、“受众本位”观念的革新与强化。在构建和谐社会的时代背景下，“民生新闻”成为新闻媒介与社会环境形成良性互动的一种传播范式。平民化的传播理念与传播方式使民生新闻与普通老百姓的日常生活、喜怒哀乐紧密联系在一起，体现了“以人为本”、“三贴近”的社会政治话语与新闻媒介人文关怀、社会责任的价值认同。

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蒲松龄在讲述一个个引人入胜的故事同时，用主人翁的特殊人生告诉读者，在荆天棘地的社会中，人如何生存？在举步维艰的情况下，人如何发展？怎样面对人生逆境，置于死地而后生？怎样把人生潜能发挥到最大限度？怎样飞黄腾达？怎样发财致富？怎样对待“爱情”、“财富”、“地位”三个永恒的人生难题？聊斋人物的人生阅历、喜怒哀乐，悲欢离合，对现代人仍有启发借鉴作用。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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周遭浮躁个人乏力时，走进那片时光，你会真切地感受到阅读是心的抚慰与拥抱，你会因此拉近与真与善与美的距离，你会强烈地意识到阅读才是最奢侈的享受。不想迷失自己的人，向往真善美的人，以满腔热情想与生活来个熊抱的人……来吧，捧起《时光深处的柔软》，你便与最美好的自己相遇了。

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蛇精：“葫芦娃们，颤抖吧。”小肉包：“葫芦娃哥哥，不要怕，有小肉包在哦！”日向雏田羞羞：“鸣人哥哥，我好喜欢你哦。”女帝汉库克：“无论哀家做了什么坏事，全世界都会原谅我，因为哀家实在太美了。”小肉包：“羞羞羞，小女子才是最美的。”这是一篇集《金刚葫芦娃》《火影忍者》《海贼王》于一体的二次元小说，里面故事新颖，人物萌萌哒。最重要的是！！！主人公竟然是小肉包哦。

一句话，他成了她的男朋友；一句话，他误会了她；一次意外，他伤了她的心；一场报复，他再次遇见她。一次无理取闹，他被她牵动了心；一次意外，他害她被误会；一场报复，他再次遇见她；一次守护，他离开了她。

紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

穿越到了一个历史上不存在的朝代，那人便是我——诸葛瑾明。当朝宰相家的千金大小姐竟然是个又傻又哑又肥的女子？而这样的女子竟然被皇帝赐婚给当朝的镇国大将军，他可不是省油的灯，能屈就娶回家吗?在政治的赐婚之下的婚姻，他们之间会发生爱情吗？