第1480章 为女人而战！

意外穿越到大明洪武年间的特种兵文朔在大明朝混的风生水起，泡美女、杀倭寇、造船出海、征服蛮夷、数银票数到手软……就连皇帝的妹妹竟然是也不放过，谁会想到他竟然是个假太监呢？

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

穿越，在这个年代并不是什么稀奇的事，但穿越到一个不出名的家族，还想再这片三国之地闯出名堂，简直是天方夜谭。可天方夜谭又如何，万般险阻又如何，四世三公又如何，我不求这做那江山主人，只愿这天地的势力，这汉家的风云之争都在我的掌控之下，只愿守护这天地间的平静。阻我霸业者，天地共诛。PS本书并不是正经的正剧类历史小说，会有些许仙侠玄幻成分。

本书以著名的三十六计为框架，描述历史上的三十六种诡计。每计后的注释，是依据《易经》中阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、彼己、主客、劳逸等对立统一关系相互转化的思想写成的。

《春秋战国——风起云涌》对春秋战国时期的各个方面做了较为全面的描摹，能够给读者比较完整的印象。

婆媳是永远说不完的话题，婆媳关系里再加上前妻前孩、同父异母秉性各异的兄弟姐妹，还有剪不断理还乱的各种亲友关系，加上本身人在中年的情感动荡，希望能好看。

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

陈长吟写山水写遍了陕西，又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》，再写到陕北《黄土风物》，在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山，大到名山，小到无人能知的无名山；所写的水，有黄河、汉江这样的母亲河，有村庄的小河小溪这样的流水。

1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。

观天问，望月叹；聚星魂，凝辰魄；青龙出太苍，少年下山风云动，长剑一柄八族平。寻天照，觅月吟；追星寒，探辰冰；赤凤起四方，少女入世乾坤变，长平一曲盛世安。大周三世，墨家四代，鞠躬精粹，死而后已。太宗继位，八族当道，洪波涌动，暗流四起。墨家四代基业，千古功勋将如何发展？八族百年经营，几辈心血会怎么延续？且看太苍五子下山如何搅弄风云？

墨穷从未想过他会突然拥有超自然能力，直到他朝着太阳射了一箭。绝对的命中意味着他可以是绿茵场上的神，篮球界的上帝，游戏里的大罗金仙……他以此可以轻易地成为人生赢家，华丽地度过一生，财富与权力都不会是难事。正当他以此改变命运，享受人生时，他却见到了自称来自蓝白社的收容人员……当他理解这个在世界暗处执行必要之恶，维护人类安全的组织时，他找到了自己真正的目标：我要成为蓝白社长。本书收容物、D级人员名词及灵感来源于wikidot上的作品。并根据CCBY-SA3.0发布。

追逐心爱之人，人没追到，最后却落得个落水而亡的结果，花痴无双，再次成为了整个京城的笑料。再次张开眼睛，性情大变，眼眸里波光潋滟，她已经不是原来那个她。废材怎么了，花痴怎么了，弃儿又怎么了，活该被人笑，被人作践么？面对昔日爱慕男子眼里的厌恶，她满脸嫌弃，大放厥词：“娶我？你配么？”

西雅图独特的地理位置，使它在海洋性气候和高纬度内陆季风巧妙平衡下，成为一个水气丰盈，却无潮湿之害的美丽城市。依山傍水的地点在亚热带国家也许是乏人问津的居家之处，但是在西雅图却是炙手可热的好地点。西雅图的浪漫非比寻常，诚如作者所说，对西雅图的感觉是绝对需要人来分享的，否则一个人承受不了！

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《＜红楼梦＞与诗性智慧》宏观研究，包括观念、方法论、最新观点的评析等，作者具有扎实的理论功底和开阔的视野，能够把握历史主线展开丰富的描述。同时对《红楼梦》中人物形象分析，分析更具体，与作品的描写紧密结合，侧重于美学方法的使用，包括方法论的反思。