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乱世解码：犀利说民国
本书是一部面向大众的另类民国史，另类的解读中国最混乱、最精彩的乱世乱局，解密民国大佬们的黑白人生，破译乱世的生存法则。读懂了乱世，你就读懂了历史、读懂了人生，自然会勘破英雄、枭雄的权谋野心，伟人、小人的生死心结。
温故（之一）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
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顾禹洋，请别再放开我的手
顾禹洋，谢谢你允许我慢一拍爱上你。现在，我要把这些时间都还给你。三年时间，请你好好爱你自己；三年时间，请你帮助安妮走出维利丝的迷宫；三年时间，我会在莫斯科好好守住我们的爱。如果那时，我们抬头都能看见阳光，请别再放开我的手。我爱你。再见。
史前最后一只恐龙
枝繁叶茂的亚热带丛林中，一只冠齿兽正在河边从容地喝水，丝毫没有注意到长草丛后面几只中爪兽阴鸷的小眼睛；河流上游，一只成年鳄鱼将整个身体潜入水下，伺机来一场“螳螂捕蝉，黄雀在后”的好戏。 然而这场已经准备好的连环杀戮盛宴却因为一只矮暴龙的插手而泡汤了。眼看猎物被这恶霸夺走，中爪兽们只能够无奈地互相舔舔伤痕，继续物色下一个目标；至于那只潜伏的鳄鱼，则早已经吓得逃回了老窝。 这一幕情景发生在新生代，晚于二十一世纪科学家们推测的“白垩纪—第三纪恐龙大灭绝事件”至少一千万年。 作为新生代最后一只恐龙，乔华感到自己任重而道远。 “你能想象出当我知道自己是最后一只恐龙后的那种绝望么？”乔华用爪子轻轻挠着发白的肚皮道，“这就好比重生成了张作霖，结果一问旁边的副官自己在哪儿。尼玛，皇姑屯！”
狼图腾
同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？
