第2264章 自由主义时期

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

2013年在新中国历史上值得书写，不仅因为这一年是新一届政府产生之年，而且因为执政的中国共产党的作风和纪律切实需要加以整顿，党内腐败蔓延正在侵蚀党的肌体，引起人民的强烈不满；改革开放到了深水区和攻坚期，如何让多年的改革开放成果惠及全体人民，而不仅仅是一句漂亮的口号；粗放的经济发展模式，付出了太多的资源和环境成本的代价，必须下大决心转变。这一年，以习近平为首的中共中央在治党治国治军、改革发展稳定的征程上都迈出了坚定的步伐。中华民族伟大复兴的“中国梦”是人民永续辉煌的不竭动力。

黄仁宇先生可谓是近世纪以来史学界的一大异数，他的“大历史观”“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”，从而高瞻远瞩地考察中国历史，在史学界影响深远。

滚滚历史红尘，千古帝王叹息。本书用最新的历史观念和较全面的史料，集中描写每一个王朝灭失的故事。新奇、厚重、感怀、坦荡……给你不一样的阅读感受，带你走进历史，揭秘王朝更替的玄机、奥秘、传闻和真相！

一本从上古流出下来的秘术古籍，因此书造成了纷纷乱世，但到了后世此书一分为三。引发各朝由繁荣到覆灭、人心由纯真到复杂。看此古籍是如何成就太监中的‘王者’，蛊惑世人挥剑中原。

炼尽天下物，掌控世间人，唯物主上道，唯仙唯神乐逍遥，一本残破秘籍，掌控所有辅道独成一脉，谁说辅修不能成神，看我炼尽天地万物为我所用。

传说，宁静是翼井正位小姐，得到了翼井帝国两位上位的呵护备至。传说，翼井上位井瑄少爷千金博红颜一笑；传说，宁静不择手段赶了第八任正位小姐下台，自己取而代之。但是，传说有时不仅是传说。纽约，八点正。一个半球形状的古典会场，场内中间是一个宽阔的圆形舞台。五彩的霓光灯不停地闪换照耀，打在舞台上，同时也把大厅照得光亮。四周是粉饰过的粉红心墙。地上也是以心形为主图案的德国进口木板，温馨……

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芝罘这地方很有一些仙气，不觉中便从那海上漫来一片白清的雾，似那刚洗过的轻纱，薄薄的，湿湿的，抓一把能攥出水来，将一个芝罘都浸透了……秀美的地方总是出一些优秀的人物的，地灵人秀嘛。芝罘这地方便出人物。晚清才子、二甲进士方易图便是芝罘人。方易图，字含真，号白鸥秀士。他出身柴门，乃一介寒士。为了以后的仕程他要苦读。为了眼前的生存他要苦做。他放牛、割草、种田、打鱼、扛包、赶脚、烧石灰……甚样的苦营生都做过。

乔治·索罗斯拥有着资本领域里最多的头衔，有人说他是“金融奇才”、“金钱魔术师”、“资本的舵手”、“最伟大的慈善家”、“全球最佳基金经理”，无数投资者对他崇拜，着迷，唯马首是瞻；也有人说他是“金融大鳄”、“金融杀手”等。 索罗斯从一个侥幸躲过纳粹屠刀的匈牙利犹太儿童，到带着5000美元和离奇梦想闯荡华尔街的热血青年；从安侯公司的一个不合群的普通雇员，到创立量子基金、老虎基金， “世界上最伟大的投资经理人”；从步步为营的投资试验到一掷亿金的资本豪赌；从小心翼翼地研究一个公司，到周旋于最上层的政治家之间并雄心勃勃地挑战一个国家甚至国家集团，索罗斯经历无数的磨难和挫折——最终成为一个让世人瞠目结舌。

一朝穿越，成为农家小娘子。家徒四壁，饥不果腹，还有一枚不知道和谁生下的小包子。斗极品，虐渣男，顺带发家致富抱上大腿！只是，这个“大腿”跟包子怎么这么像？--情节虚构，请勿模仿

推荐新文《一婚难求：首席医官别错爱》她是降妖门的继承人叶小萌，功夫杠杠的，人称“三脚猫”！啊，这个就不提了……她不仅会捉妖，还会治病！这不，这个遇到妖怪，“虚弱”地昏过去的总裁，就让她用人工呼吸，硬是救活了！唔，这是修道之人的分内事，不用太感谢她！不用特地娶她回家，也真的不用把她宠到天上去……好吧，看在他有那么一点点帅的份上，看在他很爱很爱她，没有她就会心脏病发的份上，就勉强陪他玩玩好了。可是，那些表妹、干妹妹、红颜知己，又是怎么一回事？他其实才是那个大boss，又是怎么一回事？苏染，我叶小萌不干了啦！

在火影里高举神座、开辟神国，掌控过去、现在、未来以及无数平行空间，对所有的进行颠覆，改变一切由此开始（水遁：水流大河）

谢谢你在我最需要朋友的时候出现；谢谢你在我最需要勇气时出现；谢谢你在我最美的青春里出现；谢谢你在我不相信每一句话时，却相信了青春不负来人——我的那个来人便是你。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。