第43章 人间魔战 (1)

创世者即为灭世者。想要拯救世界的人，也是正在毁灭世界的人。想要拯救的是人，还是世界？或者都要？那么，就必须抓住那仍旧潜藏在黑暗中的光，就算它看不到，就算付出所有。

当人类掌握神的力量，神驾驭人类的躯壳，恶魔披上人皮，鬼怪带着画皮，真实与虚假焦灼着，灵魂被信仰奴役，形形色色的恶魔是内心的鬼。生命是否还有意义，否定了规矩，心魔，跨越了底线，一切都无所谓。战吧，改变世界，拯救被奴役的人们。

独霸一方的上天战神陨落，一丝残魄落入平凡少年体内，且看平凡少年如何游离天下、扫平四方，成就一番战神霸业！

天地为熔炉，万物为薪炭。武道没落，妖魔四起，乱世人命贱如狗。前世策划的一款氪金武侠手游，意外成了宁休脑海中的异能。灵犀指、降龙掌、无定三绝、三尊封神剑、吞天灭地七大限......既然世间已沦为地狱，那便杀出一片净土，以杀止杀。

夜半醉眼品明书，书中尽是殊途。正邪忠奸难猜透，一半是明了、一半是糊涂。日午憨笑看世事，事里都是迷糊。是非错对谁能断？嘴里喝一壶、心里喝一壶。

走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

童话的魅力来自于作家所构筑的一个个奇幻的故事。我喜欢在这个世界中遨游，让思想插上翅膀自由自在地飞翔。所有这些奇思妙想，是一般文学作品难以表现的；唯有童话，给我留下漫无边际的想象空间。这种独特的创作方式润滑着我的思维，让我变得像孩子一样天真，敏捷。

大观四年，随着一声惨叫，一个少年在四个顽童的面前从天而降，从此这个世界多了一个变数。这一年，蔡京离开了东京，高衙内还没学会调戏人妻，白山黑水中的壮汉孤傲的看着天空，耶律延禧不停的赶向下一个狩猎处，开封府里的皇宫中，到处都是从江南运来的奇花异草和飞禽走兽。这是一个最好的时代，这是一个不叫陛下，叫官家的时代，这个是一个文采飞扬的时代，这是一个钢铁产量超过整个欧洲的时代，这是华夏文明的鼎峰时代。这是一个最坏的时代，一纸黄贴便可倾家荡产，随手一划便可失去田地，盖世英雄被莫须有的话折磨至死的时代，一个华夏文明堕入黑暗之始的时代。变数有了，一切还会是一样的吗？一群（1937）：464970199

《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说，女性同性的社交之间，是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理，那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人？是男人的灵魂锁在女人的身体，是男与女的整合体。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她（他）们很注重情感！真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举，也是想告诉人们，同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

屠夫何九死后与阎王打赌，赌注是阎王的位置，但等待投胎的时候，阴差阳错，附身在一个捉鬼少年的身上，从此走上了一条不归之路~

重生回归，本以为能弥补前世没有亲人的遗憾，却不想伤她最深，心冷远走他乡，却遇此生挚爱，更得逆天空间，打造强悍威武豪气生活。强自身，觅良缘，携手谱写闲云野鹤悠然自得小人生。田园日子空闲下来也无聊，索性卖卖灵果，销销灵泉，搞搞美容业，空余时间发展发展，不曾想摊子铺太大，回头一看吓一跳，怎么办，想撒手不管，回乡种田。一道男音淡淡提醒：“忙完了这些，是不是该给我家开枝散叶了。”

一个中式八球时代的开启，到如今的蓬勃发展，以及日后的走向，其中有多少悲欢离合，荣耀与苦痛。

希兰人：“黑眼人有毒，竟然把我们的国土买走去种白菜了！”阿斯兰人：“我们阿斯兰人百分之七十的成分是水，黑眼人百分之九十的成分是‘戏’。”在异世界，有这样一群人，他们种田、打怪、基建、升级，他们和其他的人都不一样，他们有着自己的文化，有着自己的故乡。他们是东方人，他们有属于自己的东方小镇。

随着经济的发展，在人类不断追求长寿的同时得要注重追求生活质量的提高，追求健康的长寿。但是，怎样才能健康。怎样才能使中老年人做到健康活过百岁，确实是广大中老年朋友需要了解的问题。了解这一问题的方法，就是学习保健的方法和切实遵循长寿之道。本书意在传播科学的中老年保健理念，揭示如何优化健康和提高生活质量的奥秘。紧密结合现代老年人在日常的生活，工作、学习中经常面临的各种现实问题和困惑，全面而又系统地介绍了作为一名现代老人必须了解和掌握的相关科学知识和有效应对办法。

小说真实感人，人物命运跌宕起伏，语言叙述张弛有序，是作者近年来的突破之作。