第42章 危楼风细

西汉末年，王莽篡汉，酿就天下大乱。汉室武皇刘正七次蹄踏皇城，以无可匹敌的武力屠尽王莽的各道势力。但其仍不是宿命之帝，心灰意冷终让复国大业由天而定。无赖少年林渺出身神秘，从小混迹于市井之中，一身痞气却满腹经纶，至情至性，智深若海。偶涉武道以天纵之资无师而成绝世高手，凭借超凡的智慧和胆识自乱世之中脱颖而出。在万般劫难之后，恰逢赤眉绿林之乱，乃聚小城之兵，以奇迹般的速度在乱世中崛起。他巧造声势，妙借诸雄之力，更以无人能敌的勇猛与战无不胜的军事天赋，带领一群忠心不二的部下征战天下，慑服群雄。历经千战终独霸大汉江山，成一代无敌皇者。他就是——东汉光武帝刘秀！

他坐在轮椅上,望着她的眼神温柔至极却也极其危险,阮唯斜睨她,嘴角有一丝不易察觉的冷笑：“黎少谦，你什么时候才能不那么幼稚？”黎少谦笑：“阮唯，这是你求人的态度吗？”阮唯低下头，声音放的很轻：“我求你,放过陆焉吧!”黎少谦嗤笑一声：“阮唯，我警告过你的，离他远一点。”“黎少谦，你明知道他是无辜的？”她眼眶里的泪太过沉重，止不住的往下掉，直到布满整张脸。黎少谦半讥讽半不屑：“他无辜？”泪水在脸上肆虐，阮唯却顾不得半分。“你到底要怎样才会放过他？”黎少谦推着轮椅，来到阮唯面前，漂亮的手抚着她的脸。“阮唯，知道吗？认识你八年，你都不曾为我掉过一滴泪。”【爱情那么远，回忆那么长。阮唯，最后，我还是把你弄丢了。】

林妧是季星野初中起就喜欢的人，是他放在心尖上爱的人，这份喜欢一直延续到高中，大学，以及未来。（1V1，校园，机车男孩VS汉服女孩）

在泽帛的帮助下摆脱咒语而从数千年睡梦中醒来的古波斯德西元帅，不远万里前往深圳找到泽帛，却因为打抱不平被关入拘留所，并在那里失踪。泽帛一家焦急地打探德西元帅的下落，不料不明身份的黑衣人破门闯入，泽帛逃脱，父母被挟持。泽帛得到启示，想要找到德西元帅，救出父母，他必须完成一场星际之旅，而且这个旅程具有更大的意义：保护人文明和地球秩序。逃跑途中，他遇到一名叫牛皮唐的少年，这位少年曾在拘留所结识了德西元帅并与元帅成为好友。泽帛和牛皮唐最终找到了德西元帅，拯救了父母，获得六星社的宝物“时问之海”，并成为社内成员，即人类的维护者。然而，黑彗星仍蠢蠢欲动，六星社的另外五件宝物仍下落不明。

17岁-22岁的故事，从青春懵懂到成熟勇敢，从轰轰烈烈到平平淡淡，飞蛾扑火的勇气是否依旧如初？

《鹿苑长春》讲述在美国南北战争结束后的垦荒时代，一个同父母生活在佛罗里达岛地的男孩乔迪与一岁小鹿间的故事。小说的前半部分是忙碌而甜蜜的，勤劳敦厚、渴望安宁的彭尼来到垦地，为妻儿建起温暖的家。贫瘠艰难的垦地生活，也有悠闲恬淡的时刻——西班牙骑士的幻影、猎狐、猎熊、猎狼的惊险刺激，都让垦地生活显得忙碌又欢欣。彭尼用自己质朴而善良的人生观潜移默化地引导着乔迪。在丛林里，有变幻的迷人风光，也有让人惊叹的动物奇观。

浩劫之后的江湖，风云再起，如意宝珠出世，祸起萧墙始于三大奇门之遁门。于是奇门遁甲不奇，毒门万毒不毒，刀门铸刃无锋。祸起奇门，顿破江湖微妙的均衡。数年后，一位如“海”般深邃的少年崛起江湖，以杀手的身份横空出世，在血雨腥风之中，破开重重迷雾，以有情的心作无情的杀戮，终在爱情、有情、亲情的“互网”中刺穿仇恨的外衣。雾散云消，真相横阵之际，却给了他一个无法接受的现实。

诗词，是指主要以近体涛和律河为代表的中国传统诗歌。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”:诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。

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在我们的学习、工作和生活中，借口无处不在。不论任何时间、地点、场合，只要出现问题，我们往往会习惯性地寻找各种貌似合理的借口来为自己开脱。然而其实，没有一个借口是偶然的，所有借口的背后都隐藏着深层次的心理诱因。本书紧密联系实际，把心理学理论和知识与人们的日常生活、工作联系起来，帮助大众从心理学角度了解借口的诱因，并帮助我们克服这种不良习惯！借口，就像一个硬币的两个方面，既是制造失败的根源，也是攻克办事难关的一把利器，怎样为你所用，就看你的掌控能力！

平凡的80后叶雄由于一次误操作短信，从而被外星人附身的老板盯上。面对老板给出的接受穿越世界或者拒绝的要求，叶雄看在工资翻6倍的份上，义无反顾的选择了接受。只是老板，我只是在公交车上面打个盹而已，为什么醒来的时候却是在死神来了的断桥上。老板，你这种情况是要加钱的！老板，你这种情况是要加钱的！老板，你这种情况是要加钱的！重要的事情说三遍。

孤儿肖云在新疆找和田玉，遇到地震掉入了楼兰文明遗迹，通过坑蒙拐骗把遗迹智能骗走，从此走上了发财的道路，然后建战舰环游宇宙去找楼兰文明公主。

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一枕黄粱，重返故土，有愁必消，有仇必报。我有一剑，谁人可阻。闻我之名，天下低眉。一名绝世武帝，重生少年的传奇之旅。......

季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。