第291章 将她弄死10

卢初阳是个普通的女人，有个疼爱自己的丈夫和懂事的女儿，一家三口过着普普通通的日子。自从二胎开放以来，公婆逼迫她二胎，公司因她是结婚女士不给予升职。卢初阳不光要承受来自公婆的压力，还要负担房贷的压力和女儿的学习费用。家庭和事业，哪边更重要？生活不过柴米油盐，她又该如何抉择。

一千万，是苏慕清和寒懿达成未来协议的价格——未来五年当他的女人，很廉价，却能换来她万万不能失去的一个人的性命。本以为五年时间一过，他们就会形同陌路，不想却彼此成仇。再回来，她变成了冷艳的商界女强人，对他处处打压。而他，却甘心折下骄傲的头，只为获得她的爱……

每个人心里都住着一个林弋川曾经纯白如纸般的美好，都因这个尘世玷污而消失殆尽。。。夏末微凉，被俗世的纸醉金迷人性百态所熏染得骄纵跋扈的陈晔霖遇见来自深山远古净如白纸的小狐仙林弋川，极端的两个人碰撞在一起，谁会因谁而改变？痴恋于不可企及的凡间女神，却忽略了身边的纯美，蓦然回首，是否还能抓住你？在人生的旅途中，我迷失过，终究被你拾回，是你教会我真正的爱，教会我如何爱你。所以，即便我背弃了整个世界，我也不会背叛你，这一生的末端，能回忆，能想念，已足够好了。

《瓷婚》是一部描写婚姻家庭的情感小说。文中的男女主人公经过恋爱，结婚，小三来袭，再现了一个，二十年的婚姻的风雨历程。男女主人公又经历了下岗，创业，教育子女等一系列家庭矛盾，和社会问题。《瓷婚》让您看到一个不同的婚姻，家庭小说。您的支持，就是缕丝的动力。

别后重逢，唐晚从厉城挚爱的女人，变成他随叫随到的玩物。他是锦城无所不能，冷酷狠厉的商业帝王，却独独对她毫无办法。他变着花样地占有她，只为自己一人独享，却换不来她的爱“唐晚，你是我的，永远都是我的。”"厉城，你做梦。"

有个女孩半夜开着纸车约我出去玩，而后我发现有个同学和她长得一模一样且同名。是画皮鬼吗？可她却能在太阳底下出现…白天是座山，晚上却是一条古街，里面全是纸人…神秘的黑猫给我引路……解密民间巫祭音乐魔力本质，红月夜，削骨为笛，奏响上古巫音九歌……

世人说她一出生便克死生母，什么王府千金，左右不过是个庶出丑女！仇恨、阴谋、生存，让她步步为营，心机深沉！她只要她恨着的人生不如死，只是，这半路杀出腹黑妖男是怎么回事儿！这难道就是她凤倾天下路上的归属？

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叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

问：如果你有750公斤念动力，该如何？张耒：“毫无疑问，我会飞，根据推力与体重10:1推重比计算，到想试试三秒破音障是什么感觉。”又问：如果没有金手指，没有系统开挂，该如何？张耒：“我依然能够超神你信不信？我赌5毛钱。”——能够穿越异界的灵魂，本质上就是维度生物。——第一个副本拿到物质之躯工具；二个副本拿量子工具；——苟在第3个世界——漫威（高维丛林中的食人花），慢慢缔造传奇，将触手伸向诸天万界……＊偏硬科幻，非系统流，不跪舔，不脑残＊

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“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”哪个少年没有过大侠梦，陆无尘也不例外，只不过他的大侠梦比别人更长久，一梦就梦了二十一年。直到有一天，一个神奇盒子的出现，圆了他大侠梦。“我和乔峰结拜过，我随无崖子学艺过。”“我和陆小凤喝过酒，我和西门吹雪比过剑。”“我传过双龙武艺，我也见过和氏璧。”………………一个逆天的神器，造就了一个流芳百世的大侠，也给世人留下了一个个关于陆无尘的传说。

看着别人开豪车、穿名牌、吃大餐、住洋房；你却只能挤地铁、穿淘宝、吃泡面，找合租。菇凉，你是不是曾经仰天感叹，人和人生活的差距咋就那么大？你肿么就辣么穷咧？ 你也许会说：谁让老天既没给我个貌似天仙的面容，也没给我个丰乳翘臀的身材。 你可能还会说：不是伦家不努力，是现实太狗血，出生普通，学业一般，老公平凡……再怎么奋斗，也终究是个跑龙套的。 或者你也会默默地看着工资条感叹：谁让我当初入错了行啊。 关于没钱，我们总能找到一个合适的理由说服自己和别人，可是，当你意识到了这些原因之后还要坚持你过苦日子的思路，辣么，你穷就不能怪别人了。 那个谁谁谁说，没钱就是一拖二懒三没文化。

社会在变，人心也在变，感情在变，思想也在变，随着年龄的改变，有的人变坏了，越发的虚伪，有的人从良了，越发的善良，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，或在激流中前进，或在中途中陨落，无论社会如何变迁，你我如何改变，曾经的单纯，旧日的真诚，勿忘初心，坚守善良生活不能回头，也没有回头这个选项供我们选择，每一步都只能勇往直前。是激流，是逆境，都必须坚韧从容的面对。欢迎加入书友群，群聊号码：531772643

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。