第359章 南宫懿轩70

经历背叛，一朝穿越沦为丐帮帮主。姐姐一挥手，丐帮兄弟齐出手。这人要是优秀到哪都有人妒忌。要想平静生活却到哪都有人来犯。姐一个现代人还能被你们一群不开化的古人给欺负住了。这是什么情况，各路美男云集，你们这是要闹哪样？【情节虚构，请勿模仿】

此文为甜美的师徒宠文，欢迎入坑~钱瑟瑟，有人说她人如其名，嗜钱如命，为了男色却能抛弃生命。在某日终于应验了这句话，为了一个男人，死了。醒来竟变成了一只狐狸仔，大概上天眷顾，在成了狐狸之后大发善心送了一个美男师父，钱瑟瑟顿时圆满。◆◇◆◇◆◇◆◇◆钱瑟瑟座右铭，为了钱财可以出卖师父，为了美男可以抛弃钱财。某师父大怒，难道为师就不是美男？钱瑟瑟晃指，师父师父，一日为师，终身为父，徒儿不能乱了人伦。——某师父此生目标：竭尽全力垒高墙，防止徒弟爬出墙。节操是什么东西？能绑住徒弟？还是能垒高几米墙。某徒弟此生名言：你有张良计，我有过墙梯。努力架梯爬墙才是王道。——某日早上，某师父醒来发现自己床上竟多了一人。某女人理直气壮：师父，所谓肥水不流外人田。反正你迟早都要给别的女人用,不如先借徒儿用用。某师父狡猾一笑：你想什么时候用就什么时候用。——某徒弟吃干抹净甩甩衣袖打算走人，某师父说：徒儿不打算对为师负责吗？某徒弟大跳：师父家的墙如此之高，徒儿怕进不去。即使进去了，也怕出不来。某师父揽过徒弟小蛮腰：那就别出去了。

女儿在世，当醒掌天下权，醉卧美人膝。她战时冷酷强大、闲时玩世不恭，她是女尊国的帝王，却重生在两千年后，被剥夺了姓氏，被迫女扮男装的本族柔弱后裔身上，好在伴她峥嵘一生的神兽随她的灵魂一同重生，还拥有皇家正宗的传承。且看她如何在变为男尊国的世界恣意遨游、睥睨天下！她戎马半生，她啸于九天。她此生只娶不嫁。他说：你这种粗鲁的女人也只有本小爷才受得了答曰：美人。性子虽然差了些，也可以考虑。他说：如果可以与你相伴一生，嫁你一次又何妨？答曰：身材魁梧了些，倒也不是不能将就，好歹也是个美人。他说：只有你配与朕分享天下。答曰：勾搭那么多女人，还养在后宫？这样不守夫道的男子孤怎么可能会要！

一个优秀的男人背后一定有一个睿智聪明，有勇有谋的女人。问：“如何才能拥有一个优秀的男人？”答：“训呀！”问：“训？”答：“对的！想要拥有一个优秀的男人，尤其是那种集美貌、肌肉、多金、才华、睿智、冷酷，呆萌于一身的男人！我们统称优秀的男人。想要拥有这类男人，并且将其纳为己有，只有一个方法“训！””。............“训！不是让他每天做几百个俯卧撑，跑几圈马拉松！而是当他饿了，你就让他吃，困了就让他睡，冷了就替他加衣服！渴了就给他喝水。”“可能吗？当然不可能，饿了自己做饭，顺便喂饱我；困了自己睡去，顺便服侍好我；冷了！我也冷，把衣服脱下来给我暖和暖和；渴了自己担水去，顺便把缸里的水担满。”没错！滇国公主濮暮依就是这么训她家娶回来的夫君的。

绝境逢生她心生恨意，偶遇重生她誓死报复，什么亲如兄妹，什么情深似水，统统都是骗人的，“辱我者杀，欺我者死，骗我者亡，伤害我的人我统统都让你们下地狱，哈哈哈……”看重生后的她如何执掌乾坤翻手为云覆手雨，如何玩转后宫斗他个郎情妾意。

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来自艾泽拉斯世界的上古之神克苏恩的历，看他是如何从一个触手怪变成大触手怪的故事。。。

新书《我的技能是散财》简介：李云腾很无奈。进入《修真之路》第一天就被困游戏。外貌被系统无耻下调19.9%，修为，属性点被系统限制，人物等级被系统删除，再也获不到经验，无论多么极品的装备，只要被他穿上，属性全部都会变。除此之外，系统发布的任务，变态超纲，在这样的设定下，他发现自己的能力居然是………………本书又名：《震惊，我修为明明那么低，为何成了修真界扛把子！》《无语，我长得明明那么丑，为何这么多仙子嚷着要嫁给我！》《无奈，你们明明长得帅，修为又高，为何要争着来当我徒弟，什么，你还要当我妾室？》

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两千多年前，古希腊人苏格拉底曾用一生的热情，去宣传这么一个命题：“认识你自己。”在他向其乡邻问了很多问题之后，某些领导觉得苏小朋友智商太低、疑问过多，外带不尊重上司，而且还跟传销似的扰乱公众视听，于是便恩赐毒酒，送其归西。

因为生命之源获得第一桶金的张亚明，决定在澳大利亚买下一个岛屿。美味的大龙虾、昂贵的鲍鱼、新鲜的金枪鱼、营养丰富的海参、横行的螃蟹、还有各种的深海鱼……都是我家的特产！萌萌的树袋熊、珍贵的鸭嘴兽、可爱的袋鼠、凶猛的大白鲨、憨态可掬的海龟，还有傻傻的浣熊……都是我的宠物！蓝天白云沙滩，美丽的海岛，这就我眼中的天堂，接下来要讲述的就是我在澳大利亚当海岛主的精彩生活！推荐新书，我在三界开网店，下面有直通车！

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一位普通青年屌丝，封天成魔。抗天地，诛仙佛。如何的爱恨情仇，怎样的生死劫难，现代的生活，远古洪荒的寂寞。一部旷世奇才的惊奇世界，等你推开这部大门。

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冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。