第35章

优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。乃天花也，为世间所无。她是拘那含佛悟道时生后那颗树上开出的金色波罗花，芳香极美，翌晨即萎。在大梵天王将她摘下献给佛以后的冗长千年，始终沉睡在花中，不解人间事。建武十五年，九月初七，她从憩居在波罗花中的幽魂变成南国权势无双的孟光长公主。片段一： 前世女子靠在床畔，垂着眼看着给她把脉的男子。“你看看我，那些佛像有什么好的，你看看我，我是你娶回来的妻啊！”男子温和的笑了笑，不为所动。“你若好好爱我，我就让他们广修佛寺，我让南国的子民都去爱你的佛。可是你爱我好不好？”男子收回搭在女子腕间的手，淡淡摇头，道：“殿下，我早已说过，我心中只有佛祖。”“那好，你就把我当做佛祖来爱，否则，我就···我就让你生生世世都不能潜心向佛。我会烧光南国的佛寺，杀光南国的和尚，族灭求佛的百姓，我会让你悔不当初。”女子笑了笑，似是玩笑，又似是誓言。片段二：今世萧元皱眉看着景行止，过了一会儿说：“老师何出此问，不过本宫倒是觉得可以比着老师来挑驸马。”“真的？”“当然，学识只能比老师差一点，容貌得比老师差上一大截才行，免得招蜂引蝶，武功倒是可以与老师比肩，不过行军打仗，一定得比老师强。对了，他家中最好没有人信佛的，我这辈子，一听见有人念经，就头疼。”“这，有点难，我尽量。” 片段三：  “你杀了他？景行止，你杀人了？” 萧元看着景行止手上拎着的，还睁着大眼的头颅，简直像是在做梦似的。“你可以不杀他的，你是和尚啊!你忘了出家人慈悲为怀？”“元儿，我不是和尚。”“那是什么？”“身心都背弃佛的人。”

她本是权倾天下的一国之后，为他倾尽所有，将整个天下都送到他的面前。只为有朝一日，能与他并肩执手，共享江山。却被他亲口喂下毒酒，一剑穿心，投入井底。将本属于她的凤冠戴在了另一个女人的头上！众叛亲离，被心爱之人亲手出卖。她所受的苦与辱，定要他十倍偿还！

曾经，他赞她回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，只为博得佳人心。后来，他却只见新人笑，不闻旧人哭，只是一转眼，他便将她抛在脑后，形同陌路。她本是饱读诗书的三小姐，拥有夏国才女的称号，心甘情愿成为他的棋子，只为他保定江山；当一层层面纱接开后，她才知晓，原来一切的一切只是她的一厢情愿。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。当她看透人世间所有丑陋，决心离开重回现代时，奇迹却又降临在她身上，她知道这一次她说什么也不会放手，而是要紧紧抓住………………..

九福晋有三好:嫁妆多，能生，还旺夫。九阿哥有三宝:不要脸，专一，重情义。

皇上驾崩，太子年幼，皇伯怀有野心，一手遮天，太子宫一场大火，烧出双龙夺日般酣然剧景，从而讲述了一个被王权撕扯下的虐情爱情故事，将帝王的无奈面具一层层剥解给你看，男主：“相比别人夺走朕至亲人的命，朕情愿亲手结束他们！”王权之下一个女人能拥有被爱也等于迎抱着死亡，女主：“这一生那颗满是狰狞破溃的心，就让我为你舔舐~”这一世我们情丝垄断了三生~

年画是一种古老的民间艺术形式，也是我国独有的绘画门类之一。年画自汉代萌芽发展至今，已成为中国传统绘画艺术中覆盖地域最广、需求人数最多的一个画种。年画经过近两千年的发展，在不同的历史时期演变出不同的艺术表现形式。 年画是一种古老的民间艺术形式，也是我国独有的绘画门类之一。年画自汉代萌芽发展至今，已成为中国传统绘画艺术中覆盖地域最广、需求人数最多的一个画种。年画经过近两千年的发展，在不同的历史时期演变出不同的艺术表现形式。

楠夜明珠~南娑国长公主，自幼跟随师傅在山中散养，没有皇宫贵族的傲慢秉性，天真好动喜欢恶作剧，身边跟随着一起长大的师姐璃月，还有只圈养的白色毛发的白虎。夜鳞朔~南娑国传说~擎天一出横扫四方战神夜王爷夜鳞朔，南娑国唯一的异性王爷也是当今长公主楠夜明珠的未婚夫！二人经由幼年时皇宫中的偶遇，刚满六岁的楠明珠一句“他是你们姑父，姑爷爷！谁敢动他试试！”一众皇子皇孙被皇宫小霸王霸气的击退了出去！就因这句话糊里糊涂的把自己嫁了，还在自己名字中加了个夜字。多年后在外散养的楠夜明珠忘了自己有个多年未见的未婚夫。某日山中采药捡到一枚身受重伤的男子，正是自己幼年时顶下的人，将人带回后某个夜晚二人相互了身躯....!

[已完结]穿越成小姑娘，身有怪病，父母双亡，各房欺压，肿么办？抱棵大树好乘凉。“世子，抱了，要负责。”“被抱的是本世子。”“那我给你负责。”“你确定？”成亲后，月简兮才知道负责两个字是多么的博大精深！妈蛋，这棵大树她要退货。

几乎是在一秒之间，路远达就给自己做了一个选择。这个选择让他抱住了深藏起来的内在。他抱住了一个隐秘华贵而崇高洁净的路远达。记得有一回约会青青，他想通过抱抱她而去抱住另一个自己，但那时他不能定义那是怎样的自己，现在，此刻，他找到那个自己了。他藏得那么深，没有人见过他，路远达自己也没见过。唯有一个叫林青青的女人，把他呼唤出来了。

自第一武神横空出世，统一人族，定鼎中域，平千年战乱后，这个时代被称之为武历新年。后面人族与妖族征战不休，历时百年，死伤无数，尸横遍野，终于休战。两百年和平后，人族与妖族摩擦愈发剧烈，大战一触即发,神秘的”神族“在一旁虎视眈眈。来自地球的柳舟在这个时候来到了这个星球.........

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这套感恩书系正是我们需要的心灵“慧眼”，它像一架显微镜，于平凡的生活小故事中让我们发现爱的真谛；它是一块点金石，让我们在普通生活的点滴中发现爱的璀璨光芒；它是一台心灵的热感仪，无论多么细微或深沉的爱和善良，它都可以敏锐地帮助我们感触到。阅读了它，我们就可以从批评中品享到关切；阅读了它，我们就可以从轻轻的埋怨中体味到温暖和幸福；阅读了它，我们就可以在霜雪中眺望到春天的阳光；阅读了它，我们就可以在风雨中意想到彩虹的华美。

走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

《寄小读者》是冰心重要的代表作品，冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。上世纪60年代和70年代，冰心又分别发表了通讯集《再寄小读者》和《三寄小读者》。三部通讯集虽然发表的时间不同，但主题都是自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。

传统文化、民俗色彩和日新月异的发展，构成了中国城市固有的魅力。在中国的城市中，环境、布局、景观、格调等若干元素，正以或古典或现代的面貌，展现着城市生动迷人的细节。有的城市已成为一种特有文化的载体和标志，比如人们提到拉萨，就举想到圣洁和纯净；提到丽江，就意味着浪漫和古典；提到北京，则透出中华古都的大气和雍容……不同的自然岁月、历史底蕴和生活内容，结合成色彩鲜明的文化，在城市这个容器里得以体现。透过城市的高楼林立和车水马龙，我们可以领略到更多精彩的风景。