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第4章 在追求幸福的路上(1)

(第6课)幸福是什么?

泰勒教授告诉我们,金钱不等于幸福,地位不等于幸福,胜利不能带来幸福,当以上种种幸福的假象破灭之后,我们不禁要问,到底什么才是真正的幸福?

弗洛姆曾经说过,人活在世上只有一个最高愿望,就是去追求个人的幸福,除此之外不应该有更高的愿望凌驾于这个愿望之上。菲力浦·吉伯斯爵士在他的《逃脱之道》一书中曾说道:“人类对于幸福课题无止尽的探索中,希望能够寻获某一种政治和社会制度,让个人的机会得到最大的发展。这类幸福包括了:一、适量且有趣的工作。二、个人、家人和周遭亲友的安全无虞。三、在生活上最低限度的舒适。

四、对于敏感且热心的人而言,假如大部分的人类都在受苦,他也无法快乐。五、在不伤害他人的荣誉下,个人在思想和行为上享有充分的自由。”这可谓是对幸福最全面的解释了。

人类生存的最终目的是要找到幸福,发现幸福,过上幸福的日子,但是在物质文明高度发达的今天,很多人享受着物质生活的同时,却渐渐地丧失了幸福的感觉,这是出于什么原因呢?很重要的原因就是大部分人不知道何谓幸福,既然想要追求幸福,就要先弄清楚幸福到底是什么?它是快乐吗?是幸运吗?是狂喜吗?是没有痛苦,事事顺心吗?幸福是一个很复杂的概念,上面的这些名词都不足以代表幸福。

泰勒教授认为,那些情绪上的东西会像时间一样流逝。你可能因为中了彩票兴奋异常而不能自已,但是这并不是衡量幸福的标准,更不能作为幸福的支柱。

幸福——相信每个人都有自己的理解,人们能够感到幸福,会讨论幸福,但是要为幸福做一个合适的、精确的定义却非常难。泰勒教授从16岁就开始思考幸福的定义,然而却始终没有明确完满的答案,世界上也不存在什么所谓的“幸福五步法”之类,他最终为幸福下的定义是“快乐与意义的结合”。康德也曾为之感叹:“幸福的概念如此模糊,以致虽然人人都想得到它,却谁也不能对自己所决意追求或选择 的东西,说得明白、条理清晰。”为此,康德只好无奈而富有韧性地将幸福定义为:幸福乃是尘世间一个存在者一生中所遇到事情都称心如意的状况。

《伊索寓言》中有这样一个关于乡下老鼠和城市老鼠的故事。城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天,乡下老鼠写了一封信给城市老鼠,信上这么写着:“城市老鼠兄,有空请到我家来玩儿。在这里,可享受乡间的美景和新鲜的空气,过着悠闲的生活。不知意下如何?”

城市老鼠接到信后,高兴得不得了。立刻动身前往乡下。到了那儿之后,乡下老鼠将它储存的最好的大麦和小麦都拿了出来,放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说:“你怎么能忍受这样清贫的生活呢?

住在这里,除了不缺食物,什么也没有,多么乏味呀!还是到我家玩吧,我会好好招待你的。”于是,乡下老鼠就跟着城市老鼠一起进了城。

乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子。非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚,都在农田上奔跑,以大麦和小麦为食物,冬天还停在那寒冷的雪地上搜集粮食,夏天更是累得满身大汗,和城市老鼠比起来,自己实在太不幸了。

聊了一会儿,他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然,‘砰’

的一声,门开了,有人走了进来。它们吓了一跳,飞快地躲进了墙角的洞里。

乡下老鼠吓得忘了饥饿。他想了一会儿,便戴起帽子,对城市老鼠说:“还是乡下平静的生活,比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物,但每天都紧张兮兮的,还不如回乡下吃麦子来得快活。”

说罢,乡下老鼠就离开城市回乡下去了。

从这个故事中我们不难看出,幸福没有固定的一个概念,它就是一种感觉,别人觉得幸福的事在你看来未必是幸福的。当人的需要得到满足时,就会产生一种幸福感:肚子饿坏的时候,有一碗热腾腾的拉面放在眼前,幸福;累得半死的时候,躺在软软的床上,也是幸福; 伤心难过流泪时,旁边温柔地递来一张纸巾,更是幸福。所以说,我们有时候感受到的快乐和幸福都是有困难和痛苦相伴的,但是要记得,只有经历辛苦采摘的蜜,才是最香甜的!幸福本来就没有固定的概念,它只是源自于内心的满足。那么我们作为幸福的追求者,又应当怎样去理解幸福呢?

1.物质不能带来幸福

通常情况下,人们会将成功的事业、显赫的社会地位、无尽的财富、美满的婚姻等作为幸福人生的实质,他们认为只要能够得到其中一种,便是获得了人生的幸福。但是这种想法未免有失偏颇,正如前面所讲的,幸福并不是物质、权力等能够带来的,因为它不是客观存在的事物,它是内心的一种感受。

2.幸福是相对的

幸福是相对而言的,同样的生活条件,对于富人而言,他或许觉得有些不够豪华、不够气派;然而对于穷人而言,他就会觉得异常满足,异常幸福。所以说,幸福是相对的,而不是绝对的。

首先,由于每个人的愿望不同,对于幸福的要求也各不相同。穷人认为,生活富足、不愁吃穿就是幸福,而病人则认为健康长寿是幸福,农村人认为能够在城里居住是幸福,而城里人则觉得居住在清净的乡村则是一种幸福。总之,由于每个人的观念不同,对于幸福也都有各自的要求。

其次,人们通过比较能够产生幸福体验。比如拿现在的自己和以前的自己相比,如果现在处境比较好,事业有成,感情顺利,就会感到幸福,反之就会不幸福;另外,幸福也能够从与他人的比较中得到,比如,生活条件比较优秀的人,看到不如他的人,心里就会有一种满足感,觉得自己生活得比较幸福。

最后,自己幸福与否,唯有自己知道,如人饮水,冷暖自知。他人是无法体会的。在他人看来很幸福的人,未必感受得到幸福,而他人觉得不幸福的人,或许正沉浸在自己幸福的世界里。

幸福,不单单是物质的,也不单单是精神的,它是二者的统一,既要有一定的物质基础,不为衣食费心劳力,还要有健康向上的精神生活,一般情况下,这种人的幸福感指数是非常高的。

(第7课)聆听内心的声音

对于幸福,可能处于不同环境下的人都会有不同的理解,但是相信有一点是相同的,那就是首先要让心灵感到快乐。所以,经常静下心来,倾听自己内心的声音,只要心灵感到充盈和满足,生活处处皆是幸福。

传说某一天,上帝以及天使们在天堂展开一个讨论,他们商讨着如何能够将幸福隐藏得非常隐蔽,不让人们轻易得到。上帝说:“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐,我们把人类幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢?”

其中的一个天使说:“我觉得应该把它藏在高山上,这样一来,人类肯定就不会发现了,一定要让他们付出很大的努力。”

上帝听了后摇摇头。

又有一位天使说:“那就把它藏在大海深处吧,人们一定发现不了。”

上帝听了还是摇摇头。

这时,又有一位天使发言了:“依我看呀,还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好,因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐,而从来没有人会想到在自己身上挖掘这幸福快乐的秘密。”

上帝对这个答案非常满意。

从此,幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。

其实说到底,幸福来自于对人生的满意度,它与金钱、权力、地位没有多大关系,不论在哪种身份背景下,唯有自己感觉到心灵舒坦,精神爽快,才能够感觉到幸福;如果心情终日郁郁不乐,恐怕物质基础再丰厚,也难以感受到幸福的气息。

1924年,英国大哲学家罗素来到中国的四川,当时正是炎炎夏日,四川的天气极为闷热。罗素和陪同他的几个人坐着两人抬的竹轿上峨 嵋山。山路陡峭难行,几位轿夫累得汗如雨下。罗素作为一个思想家和文学家,见到此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们这几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山;甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素随着竹轿一上一下的韵律思考着,转眼到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有对自己工作表示出不满,也没有埋怨坐轿人,更丝毫没有对自己的命运感到悲苦。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情。在交谈中,他们不时发出爽朗豪放的笑声。

之后,罗素在其《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。他提出了一个着名的人生观点就是:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

对于坐轿子的人和抬轿子的人而言,除了他们自己,没人能够判定他们是否幸福,幸福只能自己体会,只能通过自己的内心去感受。

内心得到了满足,得到了快乐,那就是一种幸福。

释果宁,中国传统文化研究会副会长,旨在帮助众生认清自身的人性,脱离苦恼,走向幸福的彼岸。释果宁说:“我经常与一些企业家接触,有一个感受让我很意外,那就是人们拥有的物质财富越来越多,但是幸福感却越来越少,甚至有些企业家成了‘两院’(法院与医院)院士。”释果宁幽默地说出了这一现象。

释果宁认为,如今物质丰富了,科技进步了,但是很多人并没有因此感到更加幸福,这主要是因为人们更加注重头脑的理性,而大脑是不能给大家带来幸福的,因为幸福是一种来源于心灵的感受。

“当今社会,人们重视头脑的培养已经到了一个极致,各种职业技能培训层出不穷。可是遗憾的是,头脑培养并没有‘培养’出我们的幸福感,反而使我们的心灵物化、感受力降低。”释果宁举例表示, 现在流行“快餐文化”,不再需要用心去感觉了,心灵也不需要那么敏感,只要用头脑思考就行了,只要用逻辑判断就行了。

“再想想我们在电视里都能看到很多‘速配’节目,经过程序化、标准化的操作,一台节目几十分钟,互相不认识的男男女女就配了对,用极短的时间来决定一场恋爱,这种‘秀’其实就是一种快餐文化。试想一下,当你连爱情都要用头脑来决定的时候,你的心灵哪儿去了?

你能从中感受到幸福么?”释果宁认为,幸福感并不是拥有多少身外之物就能够带来的,幸福感在于自己内心的感受。

幸福是人生的终极目标,每个人都在努力追求自己的幸福,幸福是来自于工作、生活、学习、社会和环境的方方面面,但是归根到底,无非是自己对金钱、权力、荣誉以及利益的一种心理感受,在数量上是无穷尽的。所以,只要自己觉得尽了心,尽了力,豁然面对已有的成果,坦然接受,不强求,便能做到知足常乐,自然就能感受到幸福。

幸福其实很简单,你的生活越是简单,想法越是简单,幸福往往就越容易来到你身边。

幸福不是实实在在的一个事物,它是一种感觉,是心灵和世间万物的一种交相共鸣,是生命在过程中感受到的魅力,是内心对自身生活的感觉和领悟。幸福是什么?它听从的是自己内心的所想与所感,而不是别人主观的评论。真正的幸福和悲哀,只有自己才懂,每个人对于幸福的含义或许都各不相同。豪宅名车,大富大贵不一定幸福;而穷苦人家,竹篱茅舍,小几清茶,也能感到其乐融融。

泰勒教授在颠覆自己以往的那种胜利能够带来幸福的观念之后,陷入了空前的迷茫状态。他知道,胜利只能让自己感受到一时的快乐,而不能带来持久的幸福,于是他开始寻找,从身边看似幸福的朋友们身上寻找,从各种书籍上寻找,从古今中外哲学上寻找,从心理学上寻找。在此后的三十年,泰勒教授一直在寻找幸福,而最终他的幸福观发生了变化,他开始懂得了什么是幸福,并将自己理解的幸福传授给他人,让别人也能够得到幸福。

我们先来看这么一则寻找幸福的寓言:一只小鸟觉得自己的生活很不幸福,于是它决定去外面的世界去寻找幸福。

它不停地向前飞,飞累了正休息的时候,它突然看到一朵快要枯萎的花,但小花笑容满面。

小鸟非常不解,于是它问小花:“你快要死了,为什么还这样开心?”

“因为我的梦想就要实现了。”小花说。

“什么梦想?”

“长出甜美的果实。”

小鸟听了若有所思,但还是不明白,于是它又向前飞,在中途,它突然看到一只瘸腿鸭。鸭子正一瘸一拐地哼着歌。

小鸟不解何故,便问鸭子:“命运对你这样不公,为什么你还这样开心?”

“因为我看到一只小鸭子摔倒了。”鸭子说。

“你是见到小鸭摔倒开心吗?”

“不是。我开心的是我帮小鸭站了起来。”

小鸟开始明白:幸福就是我们心中的一份爱。

小鸟又继续朝前飞,突然它看到一只蜘蛛正在一面滑溜溜的墙上爬。它几次都从上面摔了下来,但是却丝毫没有泄气,每次摔下来之后它都会重新往上爬。小鸟不解何故,便问蜘蛛:“你一次次失败,为什么你的脸上没有痛苦而是快乐呢?”

“只要我不断努力,总有希望爬上去。正因为这样,我非常开心。”

蜘蛛说。

小鸟明白了:幸福是心中的一种信念。于是小鸟不再去远方寻找幸福,因为它开始知道,幸福不在远方,不在外边,幸福就在我们自己心里,你能感觉得到,只要我们认真聆听,就能拥有。珍惜全部的拥有,就是最幸福的人。

(第8课)别忘了欣赏沿途风景

泰勒教授说:“幸福不是拼命爬到山顶,也不是在山下漫无目的游逛;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。”

我们可以这样理解:人生其实是一段看似漫长而又短暂的旅程,何时而始,何时而终,其实并不重要,重要的是沿途中你的心情,懂得欣赏风景,能够得到快乐,觉得幸福才是最重要的。卡耐基说:“明天的重担加上昨天的重担,必将成为今天的最大障碍。要把未来像过去那样紧紧地关在门外……未来就在于今天。”佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说,“当下”就是指你现在所处的环境,周围一起工作和生活的人,你现在正在做的事情等。所谓的“活在当下”就是你要将全部精力放在这些人、事、物上面,全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切,把握好现在的每分每秒。

以前有一位财主,他在地窖里珍藏了很多名贵的酒,尤其让他感到非常自豪的是窖里保留着一坛只有他才知道有多珍贵,而且只准备在某种高级场合才能喝的陈酒。

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