第112章 炼狱洪荒

“别碰我，本公子此生只爱凰舞一人。”“那可由不得你了……”武功天下第一又如何？到头来还不是载在一堆女人手里……

看稀奇，看古怪，看孙悟空和僵尸谈恋爱。这一吻，缘定三生，不离分。这一棍，顶天立地！鬼神惊！这一夜，惊涛骇浪，暖人心……看孙悟空再次闯地府，闹天宫，推翻悬河天庭的统治。

诗云：养得金身斗罗汉，鬼神魑魅伺金鞍。修成一条霸王棍，仙马一跃捅破天！

独霸一方的上天战神陨落，一丝残魄落入平凡少年体内，且看平凡少年如何游离天下、扫平四方，成就一番战神霸业！

【年度最火玄幻爽文】无极大陆，万族林立，群雄争锋，天才辈出！废柴少年破而后立觉醒逆天神体，他得斗战胜佛传承，他得诸天万佛信赖，他以不死之身和狂傲之风成就斗战神主之不朽传奇！拳破虚空！武逆苍穹！威震乾坤！吾为斗战神主！青衫新书《叶帝独尊》正式连载，书友群：798343606（新书龙套火热征集中）

【读者群，狐狸部落，296620430】杨千千不解，她想骂爹，她的人生怎么会这样悲剧？她是商场女强人，虽不是翻手为云，却也覆手为雨，终于时髦一把，风骚一回，本以为可以幸运地玩次开心的穿越。可家有悍妇，穿来三天每天被骂醒，家徒四壁，一群年幼兄弟姐妹，穿衣吃饭都是问题！但有杨子千在，担心什么？有手有脚有大脑，钱会有，地会有，大米也会有，可突然来门口哀嚎的大妈从哪儿来？“三姐，那是咱二婶娘。”什么？极品亲戚还敢上门？小六，关门放狗！

我们处于一个快节奏的时代，面临着社会、工作、生活、家庭多重压力，不可幸免地会碰到这样或那样的烦恼。本书立足于倡导健康生活观念，运用实用心理学原理，积极引导人们学会心理自疗，在遇到烦恼时，无论烦恼源于什么事，什么原因，不妨以“凡事想开点”的胸襟和气度去坦然接受烦恼，便能使你心灵真正从烦恼的渊薮中摆脱出来，获得安谧。

一场关乎社会公平与正义的较量，讲述了触目惊心的民间疾苦荒原的乡亲再也无法忍受家园被严重污染，要以和平示威方式表达心声，但随即遭遇野蛮阻拦。被激怒的农民失去控制，将一场和平示威演变成暴力冲突。几个领头人被迫逃离荒原，其他参与者包括主人公宁伽，都遭到疯狂的报复。宁伽出来后奔走呼号，踏破铁鞋寻觅失踪朋友，路上见证了更多的悲哀和不幸……

大晋深宫，多少人心算尽，只为君王一顾。初见漫雪纷纷，她一舞名动，他一见钟情。再见美人入怀，他眼底波澜，她朝暮有幸。红墙内外，楼阁深重，都说人心难测，可人心又如何？她言笑晏晏，叹山河入梦，不过阖手繁华，覆掌枯骨。人间不老，怅然离魂，皆知帝王无端，可无端亦有端，他眸色深深，簪桃花入袖，只想盼那人一回首。--情节虚构，请勿模仿

要说宠老婆这件事，狐王南宫问天敢居第二，就没有人敢当第一了！天上地下唯吾独尊的狐王，竟然为了一个小小的人类女人苏浅浅，变成了言听计从的“妻管严”！并且扬言说：“老婆说一，本王绝不说二；老婆说往东，本王绝对不往西！”

投胎?当然是有钱人家!生活?没人疼爱,要学会找爱.三个姐姐如此艳丽,没有嫉妒,却是欣喜,好处多多.有哪多呢?钱多,人多,帅哥多.哪怕是个陪衬,也自甘情愿.只是,到底哪个黑心的家伙,竟然害我清白.拜托,他到底有眼力不?我可是只会阿谀奉承的丑小鸭.到底那个暗地里那夜跑到我房间的是谁?是大姐的男友?还是二姐的?或许是三姐的?谁那样恶劣...竟然想玩耨我?888888888888888888888888888888888888888888推荐好友作品:伊图草希:禁爱冰冰七月:暴君,邪妃不予:这个奶爸有点酷http://m.wkkk.net?info/m.wkkk.net紫树叶子:包养老婆野人乙:我的天王老公海源蒙儿:爱我，请将我禁锢殷紫:哥,我爱你888888888888888888889999999999999999999999本文纯属于虚构.如有不符合常理的事情,还请多多见谅.

罗伊时常心想，为什么别人的剑与魔法世界充斥着热血，青春还有努力，自己的剑与魔法世界就充斥着搞笑、胡闹与打脸，而且经常打的还是自己的脸。为什么别人的日常生活充满了装逼打脸、扮猪吃虎，打斗就是各种绚烂的斗技跟华丽的魔法，自己的日常就充满了生活气息，好不容易来一场打斗也是充满了戏剧性，一点都不正经。后来他终于想明白了，这一切，都起源于他当初选择加入了艾娜贝尔的魔纹工坊，成为了艾娜贝尔这个不着调的美少女的魔纹学徒。是的，这就是艾娜贝尔的锅。

《与自己相处》指出随着城市的发展、生活压力的加大、网络科技的发达等因素，人们的社会价值观、交流沟通方式、交友方式等都在发生着巨变，人与人之间的感觉也越发疏离，于是很多人都产生了一种孤独感。事实上，“人生而孤独”。在孤独的人生旅程，人们往往寻找安慰，寄托渴望，将人生依附于他人，也因此迷失自我，深感空虚和痛苦。本书通过对家庭生活、职场，婚姻、人际关系等日常生活的多个维度进行心理解析，教会我们如何更好地处理孤独感，更好地与自己相处。

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《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。