第112章 离开2

宋太傅的女儿，嫡出但不受重视，宋府四小姐，母亲在生自己的时候被下药难产而死，原本被人陷害略显痴傻，女主穿越到她身上后改变了一切，性格开朗，聪明伶俐，渴望亲情，用情专一，医术高明专治各种疑难杂症，对感情反应略迟钝。--情节虚构，请勿模仿

前世，她眼瞎心盲，爱渣男、信渣姐、近贱婢、重小人。逼死了唯一对她好的皇叔，才知道原来自己一直恨错了人。她愚蠢，所以死不足惜，可是皇叔何辜？重活一世，她不为自己，只为赎罪报恩，绝不让皇叔有半点不如意。“皇叔，我会把忠臣良将都给你，让你江山永固。”皇叔:“你只你乖乖呆在我身边，其他的交给皇叔来！”那些辜负了你的，皇叔替你讨回来。推荐棣棣新文：《天降娇宠：hi,我的魔君殿下》

自诩聪明，算无遗策的陆丽锦重生了，直到闭上眼的那一刻，她才发现，她拿别人当棋子，其实自己才是别人手中的棋子。重步锦瑟年华，她又怎可辜负了老天对她的厚爱？

修行千年，重返凡间？前世，渣夫狠毒，灭她家族，赐她毒酒，害她未出世的孩子？这一世，她要翻身做主，改变命运，人挡杀人，佛挡杀佛。某皇叔：“你咬我了，准备负责吧！”某女：“……我不属狗。”--情节虚构，请勿模仿

前世恶事做尽，死前开悟，携功德箱，异世行走，功德圆满日，方成正果。然而，积恶成性，想要悔改，谈何容易？且看一个恶女啼笑皆非的悔改路！【情节虚构，请勿模仿】

是一本能让人观花看世界，睹木见浮生的好书！为什么这么说？佛曰，一花一世界，一木一浮生，寓言，正好比这花这木，看似志趣横生，枝繁交错，实则却有着深深的道理，这些道理既是对当代社会现状的犀利剖析，撕开一条条带血的皮肉，看人性的贪与痴，世间的冷与暖，一幕幕真实太过沉重，变成一个故事说与人听。

阐释了动植物王国成员们的精彩生活景象和发展变化过程，科学而系统地讲述了各种动植物的生长特点和生存奥秘。

她本是天界王母身边高高在上的仙子，法力无边，心高气傲，冰雪聪明，一时贪玩，一时好奇，闯入人间怎奈从此生出一段孽情，一场灾难。他是冰块，是朽木，是顽石……失去仙法，心高气傲的她，怎样上演一出女追男的戏码，话说朽木怎样才能变成檀木呢？

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一个心如明镜的人。能将万物看得清清楚楚：而一旦用心去思量如何实现愿望，如何攀缘，那这面明镜就会蒙上尘土，就会看不见万物的形象。因此，禅的目的就是擦掉我们心灵上的灰尘。扭转我们这些现代人生活意志委靡的趋势，改善我们的生活。正如一位禅师所说：“禅是对生命完整意蕴的领悟”。

一阵脚步声骤然从身后传来，追赶丁文森。丁文森从对老邓的怀想中转过神，意识到这种声音对他构成什么，于是本能地向前方跑。但是后面的脚步太快了，简直像神话一样快，丁文森猛然被人从身后一把抱住。挣扎中，说时迟，那时快，丁文森用熟练得不能再熟练的动作，掏出刀子，向后一掣肘，把刀子捅在身后人的肋上。“呀——！”丁文森听到意料中的一声大叫。他回过头，定了定神，在夜色下仔细一看，竟然是毛菊！

她，是21世纪的“女医圣”，在医治病人时死于手术台，再睁眼竟穿越到将军“儿子”身上，被父亲轻视，被妹妹陷害，被喜欢的人嫌弃，且看她如何逆转乾坤……

《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克（110～1180）用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章，约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念，在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻，韵律优美，富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上，作者认为只有真主是永恒的，宇宙万物为真主所造化，日月星辰与时间围绕大地轮回运转，人类及万物都在真主的主宰下不断运动。

从她过完十四岁生日那天起，就跟她说了以后不准半夜偷爬到他的床上来，她小嘴一张一合，已经不知道跟他说了多少次最后一晚。孟祁寒真的是宁可相信世界上有鬼，也不相信孟杳杳这一张嘴。“以后我要是娶妻了，你也这样爬上来？”“娶妻？人家都讲你不举，除了我孟杳杳谁要你？”某男邪魅一笑：“我都不举了，你还要我干嘛？”“暖床啊，你知道你身上有多暖和吗？”话未落，已被他压在了身下，“只能暖床，那岂不委屈了你？”他是杀伐果断的冰山少帅，唯独宠她入骨，他说，杳杳，这辈子我不会让你哭的，除了床上……

浴血凤凰，浴血重生，饮万人血，方可重生。小妖不才，公子说想要北山上的千年穷奇性命，小妖取之。小妖不才，公子说想要东海里的龙珠，小妖取之。小妖不才，公子说想要平定妖族，小妖血洗魔都。小妖不才，公子说想要得到天族太子之位，小妖杀尽万人。小妖不才，公子说想要娶五彩琉璃凤为妻，小妖说我必杀之。