第357章 只是有些不喜欢

送豪宅名车奢侈品包包，这是日常宠。陪她作天作地虐渣渣，这是基本宠。重生前，她被欺、被骗、被换人生，深爱他却不敢表白，凄惨而死。重生后，她逆袭、报仇、发家致富，专心爱他，从此走上人生颠峰。她说：“宁先生，今生有你足矣！”

闪婚生活堪称完美！“你在做什么！？”某人恶人先告状。她一脸委屈：“我没有……”可怜她白天学业忙，回家还要照顾他。“女人，该履行你的义务了！”呜呜，她不要！

一次不计后果的勾引，项奕航同简心干柴碰烈火。然后的然后，事情超脱了控制，彼此的心意还留下几分真？“项奕航，看我一个人表演独角戏挺过瘾吧。我要和你离婚！！”“离婚？”男人靠在老板椅里笑容邪魅。“简心，我们的协议书你看了吗？还是说你看的不仔细？”男人拿出协议书指着某一个地方。“这字怎么这么小……女方无权提出离婚？！你大爷！”

原名《国民男神超好冷》 辛辛苦苦养大的包子却被这个突然出现的男人说是他的种！关键这个男人竟是亿万财团的继承者，国民男神！“要么跟我结婚，要么放弃抚养权，只能二选一。”“开什么玩笑！抚养权死也不让。”“那好，跟我结婚。”惹不起，还躲不起吗？连夜揣着包子开逃。但是！为什么这么容易就被抓住！还直接被绑到了民政局！说好的一年非事实婚约！没想到这个男人竟然说：“抢你一个包子，再还你一个，两清。” 完结小甜文推荐《大佬每天只想给我当助理》，求关注～

葛薇大学毕业后孤身来到上海，因为工作努力且为人沉稳，受到公司总经理程浩然的赏识，一路做到了康捷公司的业务主管。后来因为工作上的原因结识了供应商方子俊，并对其渐生感情。但方已经早有家室，葛因此只能将感情放在心里，决定尽量少和他接触。

听着！这里，没有嗨爆的电竞帝国，没有繁盛至极的文娱盛宴，没有绚丽花死的痴迷爱恋！真的没有哦～这里，只有人手一份的系统！只有嗨爆的凶（意乱）杀（情迷）案（各种）现场！只有修炼至死！只有天选升级！只有玄幻装逼打钱飞升！所以…什么？对面那人手速超快脑子无敌？罢了，快撤！否则白花花弄你一脸！什么？你感觉很慌？莫慌莫慌！问题很大！慌也没用！乖乖站好！……欢迎来到，王者荣耀！你还有三十秒时间用来逃跑，赶快撤退！（PS1：新手司机初次上路开车不稳，但绝对靠谱！所以请放心抽！开心抽！抽完就爽了！）（PS2:本书作品相关福利卷，第二卷征文卷（与第三卷无关），第三卷正文！谢谢S～～M）

美丽的爱情珍珠藏在外表粗糙粗陋的婚姻蚌壳里，这小武尽管对自己的生活和婚姻有所畏惧，有些哀怨，但他又从不想打碎它，而是细心并不乏有滋有味地去呵护，用心血、甚至心智去经营，他甚至习惯了人们的冷漠，习惯了叶莎莎联手她的父母、姐姐对自己的近似庸俗野蛮的“修理”习惯了婚姻蚌壳的粗糙丑陋，如果叶莎莎后来不出意外，沈小武会这样任凭生活的轴心无休止地打磨自己，这很契和社会上大多数人对生活对婚姻的随遇相安的心态。

清朝开发东北科尔沁草原时官与匪,官与恶霸斗争的文史故事和当地流传的妖魔鬼怪仙传说和轶闻等

因为喜欢的小说太少或是不够看就来写作是否搞错了什么行走于每个世界，记录属于自己的传说简介无力且看正文

众多的世界，却没有一处安宁之地，我誓要打破所有的秩序，建立万族世界。

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尤戚一位准高二学生，进过监狱，打过群架，明晃晃一个不学好的坏学生。可是那些个京城大号人物都对她俯首称臣是什么回事？

他，腹黑霸道的高冷总裁。她，看似精明常常犯迷糊的落魄千金。不是说他高冷吗？可为何总是纠缠她？“上官爵，奉劝你还是不要太投入的好，免得……”竹幼晴没在说下去。“免得什么？”上官爵来了兴致。竹幼晴挑了挑眉峰，眸光闪烁，大声道，“免得无法自拔！”“无法自拔？”上官爵悠悠的重复的了一遍她刚刚说的话。嘴角邪魅的笑容加深了些，垂首贴近了竹幼晴的耳边，“那……你帮我‘拔’不就好了吗？”男人特意加重了‘拔’字的发音。“……”

带着一本随身空间书光临异世，然后……走上了普及义务教育的坑爹之路！ 武力不强？没关系，有恶魔军团当练手； 出身平凡？没关系，有创世大神做后盾； 不够阴险？没关系，有英俊骑士做保镖哦，亲！ ——不过，为什么我的守护骑士变身之后是魔王啊啊啊？！ 好吧，且看甜美腹黑伪萝莉如何PK深沉妖孽伪魔王！ ××××× 北斗开新书了：《药师三国》，讲一个身带药师号穿越三国世界的故事，目前日更中，请大家多多支持，书页下方有直通车－v－ 新书需要爱呀……求收藏，求推荐－v－

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。