第62章 不争之争，才是争的上策

人生变幻，目前的困境只是暂时的，偶尔一两次的失败并不代表什么，挺起胸来，你还有更长的路要走。打破禁锢，开放自我，充分相信自己的未来充满阳光，不断超越自己，做好现在的工作，做最好的自己，你将踏上更高、更广的舞台！

在生活中，当我们遭受批评、伤害、欺负、背叛、责罚、讽刺……我们该怎么办？比尔?盖茨说过：“世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。”盖茨意在告诉你，愚蠢的人为了事业盲目地去死，聪明的人为了事业委屈地活着。火石不经摩擦，火花不会发出。同样，人们不遇刺激，他们的生命火焰不会燃烧——失败、贫穷、痛苦，不是永久不可超越的障碍，反而是人们最好的刺激品，因为这些能锻炼他们的身心，使得他们更坚毅、更强固。钻石愈硬，它的光彩愈耀目，要将其光彩显出来所需的磨擦也愈多。只有磨擦，才能使钻石显出它全部的美丽。

本书选编了几十个有关培养中小学生财商的故事。通过阅读此书，为孩子正确认识金钱、消费和如何理财。主要培养孩子的财富意识，为未来生活打好基础。

任何事物的发展都不是笔直的。一个目的性强的人能够看出其中的直中之曲和典中之直，并不失时机地把握事物迂回发展的规律，迂回应变，从而达成既定目的。如果你曾对生活中的种种纷扰不知所措，看不清未来的方向；或者做事不知从何下手，办事效率迟迟提不上去，不妨阅读本书，它会给你一个满意的答案。

谈判技能是一个人走向成功不可缺少的本领，高超的谈判技能可以让拥有者获得最大利益。许多人认为是否拥有谈判技能并不重要，以为自己距离谈判很远，这种想法是不正确的。其实每天我们都要多次与人谈判，只是我们经常意识不到而已。可是它却无时无刻地发生在我们的生活中，我们在扮演着各种各样的谈判者。本书一改传统谈判教科书的风格，具有系统性、灵活性、实用性的特点，以故事为切入点，这些故事都是编辑精心选编的。它们或激情澎湃，或思想犀利，或慷慨陈词，或娓娓道来，让读者在享受趣味性阅读的同时，升华理念，提高技能。

他来自山野林间，他是一个普通的猎人，但却有着一位极具传奇性的父亲！他无意名扬天下，他不爱江山只爱美人，但时势却将他造就成一段武林的神话！他无意争霸天下，但他为了拯救天下苍生于水火，而成为乱世中最可怕的战士！他就是——蔡风！北魏末年，一位自幼与兽为伍的少年，凭着武功与智慧崛起于江湖，他虽无志于天下，却被乱世的激流一次次推向生死的边缘，从而也使他深明乱世的真谛——狩猎与被猎。

“山南人境”，借用陶渊明先生诗句“悠然见南山”和“结庐在人境”为名。全书文如其名，自然怡淡。没有波澜壮阔的大时代的洪流，只有柴米油盐的小人物的人心俗情。在被称为分水岭的江淮丘陵有个叫“山南”的小镇，小镇生活着这么一些普普通通的众生，他（她）的日常生活、家长里短、喜怒哀乐，构成了这几十篇故事。这几十篇故事分为两辑，分别以“男人们”和“女人们”为名。故事不新奇，少曲折，尚显平淡、平凡，然而在作者直率朴实的文字下极具可读性，男人和女人的故事交替上演，延续不绝，心结万千，变景昭新。全文不加雕琢，充满生活况味。山南镇是有韵味的，山南的男人和女人也是有韵味的。

封神一战过后两千年，佛道相争，风云再起。圣人不仁，以万物为刍狗，以苍生为棋子。前1046年，商末封神之战，是为道统之争。过五百年，前544年，释迦牟尼证道，佛教建立。又过五百年，公元446年，北魏太武帝发起灭佛，佛道之争正式开始。又过五百年，公元954年，周世宗灭佛成功，距封神之战两千年整。此谓佛道千年之争。一个身怀气运之人的降生，如何挣脱圣人的摆布，借佛道相争之机，成就大道。道门南下，再起封神。

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本书涉及现代人所关心的幸福感、家庭、事业、感情等方面，通过贴近生活的各种心理学知识，从专业角度出发，对现代都市人进行心理调控和情绪疏导。文字清新精致，风格更易让大众接受，让人从知识的学习和自我的实际调整中获得美感与幸福感。既是一本心理学读物，也是一本心灵指引书！

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一个人活在世上，有时也势必要做一些自己不愿做的事。造化之弄人，冥冥之中命运的安排，无论是谁也无法避免这宿命的安排。这世上的有大多的人本身就是为了别人而活着，有些是为自己所爱的人;有些人为了名利财富，也有些是为了自己所恨的人。

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她是先帝册封的郡主，还嫁给了身份最尊贵的王爷，却阴差阳错的死于非命……她睁开眼看到的是他妖孽的容颜，听到的是他最冰冷的话语……邻国公主的挑衅，太后姑妈的威逼，还有美男皇上的暧昧，又是谁欠下的冤孽……妖孽夫君为救她中毒！他毒发，她做戏，伤了身，掉了心……被占便宜还卖乖，被逼与他同床共枕，还得对他那妖孽的脸免疫……身边美男云集，各色花儿争奇斗艳。某王爷满脸愤然，毒气发作，勾唇嫣笑间妖孽气质表露无疑，“娘子，还不速速与为夫回府研究解药！”【情节虚构，请勿模仿】

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