第577章 龙吟再现 (7)

倘若黑夜降临此间，是否伴随寒冷永固，或是血流喷涨，河成江海如果在善与恶之间抉择，命运在他手里，究竟是万灵新生的希望，还是死亡的开始当罪恶袭涌世间，他脚踏万丈荒山，手持黑色铁链，撕裂大地，破海乘空，为所爱之人，御道归来！

男主叶夕诞生于一个在万千世界当中不起眼的大陆——始陌大陆。本来，自己只是个大帝国的皇子而已，然后有人告诉他是远古九族当中叶族的后人，他就……后来，又有人告诉他是上一次大陆浩劫时叶族神魄强者的转世，他就……后来，又有人告诉他是中等界空昆古大陆的叶族仅存的后人，他就……后来，又有人告诉他是上等界空九大仙域一亿年前的那场仙域浩劫中的九圣者中叶族圣者的继承人，还是九圣者，也就是远古九族的老大始真的继承人，他就……而他的敌人就是上古五族及其老大混沌……可他自己却说，我叫叶夕，只不过是一个可以为了心爱之人拼尽余力，死也要保护的傻小子而已。可既然，命运让我背负如此使命。那么......好吧，神、仙、圣，那又怎样，挡我，我便灭了你，为了她，为了他们，所有人都不得伤他们。你可以试试……浩瀚星穹，便是我与她的游戏场所，这地儿，我包了，怎样……

万物混沌，天道苍茫，宇宙洪荒，永世不朽。一道铜门，一颗古星，一片大海，一处禁地.....当今的世界从何而来，过去的时代又是否存在？大道之上可有掌控者，太初之战所求是何物？种种谜团接连而至，一切都需要有人来揭晓。少年叶晨，流落荒界，持族文而出，他有一些事情要做....

一个古老的民族灭亡后剩下的唯一一人孤军奋战于世界各处，亲情不断的让他选择取舍，他得到了别人得不到的可贵家庭，承受了普通人无法承受的任务。对，他们一家人就是天降神命，神也无法完成的任务他们一家人默默承受。

百花其放、万兽共鸣，天地大变。华夏文明、古巴比伦文明、古埃及文明……古老的文明纷纷复苏，历史中古老帝王，在这个时代降临！神话照进现实，东方神话和西方神话争锋。世界不断变大，仙门重开，神话重启，世界经过漫长的演变，最后进入了神话时代。一本种田类玄幻小说，把整个世界从都市一步步改造成神话的故事！

倒计时，一本重案小说，带给你身临其境般的感受，一起探寻迷失的真相。

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选自世界经典名著《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》《伊索寓言》等童话寓言故事中的代表之作，故事贴近生活，生动有趣，寓意深远，小故事中隐喻着大道理、大智慧，孩子们在阅读的过程中既可得到文学艺术的熏陶，又可在欢笑中感悟人生的真谛，在成长的过程中慢慢领悟其蕴涵的哲理，并从中获益。

丹尼，一个懂事的男孩子，他一直想给妈妈找到一份完美的生日礼物。他四处打探，先后碰到了母鸡、鹅、山羊、绵羊，请求他们给妈妈送出一份生日礼物，但他们所说的礼物妈妈都已经有了。在奶牛的提议下，他找到了熊先生，正是熊先生告诉了丹尼一个秘密，帮他送了一份让妈妈特惊喜的生日礼物！

林沐莫名其妙的穿越到了兽人时代，别人都是三夫四男侍，偏偏就她遇见了一条凶残的大蟒蛇，还一言不合就要把她吃掉！她怎么就这么倒霉啊！

愚愚在地板上蜷曲作一团，仿佛一只被弓箭射穿身体的小动物，浑身簌簌颤抖，她摸索着伸出双手，捂住面孔，发出尖利的惨伤的锐叫，平直的，没有音节没有高低没有起伏的锐叫，从人生的一端开始延伸，仿佛锐利的剪刀迎面剪一匹漫漫的长布，嗤啦嗤啦地一路锐利破开，直抵喉咙。终其一生，韩博没听过如此凄凉如此绝望如此受伤如此创痛的惨叫，破碎得如此厉害，叫人感觉已经没法要了，只能去死了——死了反而好。

婚前男人费尽心机的折磨她，关小屋，放大狗。婚后又宠她入骨。度蜜月，虐渣渣，买房房。终于在某一天某女忍不住破口而出“楚总？我觉得我们不合适，还是离婚吧”。“我们身高相当，颜值相当，才貌相当”。某男邪笑的看着某女。“老婆!上了贼船就想跑，四面都是水？可要想清楚在跳哟……”。

海底的波光王子，在寻找自己伟大梦想的过程中，帮助了很多人，让人认识了卑微、渺小、丑恶。漂亮的静丹仙子，从一见到他的那一刻就深深地爱上了他。波光的好朋友：双胞胎姐妹的父母还能不能回到家园？渐醒医死了自己母亲感到的绝望，寒悟打死了人畏罪潜逃、静丹仙子究竟去了哪里？波光王子的梦想能不能实现？心狠手辣的卡里国国王因怀恨波光王子的爱情，又给波光王子设下了怎样的陷阱与布局？他们该何去何从？都来走进这个如诗如画的世界认识一下他们吧！

为男人伤心一阵儿可以，牺牲所有快乐不值得。你们男人为什么比我们女人活得快乐潇洒？不就是因为处理问题快刀斩乱麻，果断冷酷，心狠手辣么？我打算向男人学习，多点理智，少点感情！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。